迎春所做灯谜的谜底是啥-迎春所作灯谜的谜底是

（1）炮竹，（2）风筝，（3）砚 （4）镜子 （5）算盘

原文如下：

能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷.

一声震得人方恐,回首相看已化灰.贾政道:"这是炮竹嗄."宝玉答道:"是."贾政又看道:

天运人功理不穷,有功无运也难逢.

因何镇日纷纷乱,只为阴阳数不同.贾政道:"是算盘."迎春笑道:"是."又往下看是:

阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜.

游丝一断浑无力,莫向东风怨别离.贾政道:"这是风筝."探春笑道:"是."又看道是:

前身色相总无成,不听菱歌听佛经.

莫道此生沉黑海,性中自有大光明.贾政道:"这是佛前海灯嗄."惜春笑答道:"是海灯."

贾政心内沉思道: "娘娘所作爆竹,此乃一响而散之物.迎春所作算盘,是打如麻.探

春所作风筝,乃飘飘浮荡之物.惜春所作海灯,一发清净孤独.今乃上元佳节,如何皆作此不祥

之物为戏耶? "心内愈思愈闷,因在贾母之前,不敢形于色,只得仍勉强往下看去.只见后面写

着七言律诗一首,却是宝钗所作,随念道:

朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘.

晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添.

焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年.

光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁.贾政看完,心内自忖道:"此物还倒有限.只是小小之人

作此词句,更觉不祥,皆非永远福寿之辈."想到此处,愈觉烦闷,大有悲戚之状,因而将适才的

精神减去十分之八九,只垂头沉思.

红楼梦灯谜

目录二

　其五（贾迎春）

天运人功理不穷，有功无运也难逢。

　因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不同。

　（上期谜底：爆竹）

　[注释]

　1.“天运”二句——so 的子靠人手去拨，所以说“人功”；这些子或碰在一起，或分离，在没有计算出“数”之前，谁也不知它是离是合，要看注定的结果是什么，所以叫“天运”。结局明明是人拨出来的，但又不随人的意志、不为人所预知，这道理很难懂得，所以说“理不穷”。如果“数”中注定两子相离，任你怎么拨算也是不会相逢的。这里的双关含义十分明显。

　2.镇日——整天。“镇”与“整”通。

　3.阴阳——指奇数偶数，泛指数字。每次运算的数字既不一样，sp子所代表的一、五、十……数字又不相同，这就难怪进退上下，乘除加减，整天纷纷不止了。“阴阳”另一义可指男女、夫妻。“数”的另一义就是命运，命不好也叫“数奇”。程高本“只为”作“因为”，与第三句复字。“不同”作“不通”，也不对。

　[鉴赏]

　这是用打如麻的sp暗喻将来迎春嫁到中山狼孙绍祖家，挨打受骂，横遭摧残，过不上一天安宁的日子。以“难逢”说她所嫁的丈夫不得其人，遇人不淑。在作者看来，贾府祖上对孙家已仁至义尽，迎春本人也忠厚老实，这些都算得上“有功”了，但为什么结局如此悲惨呢？

现在看来，由于作者还不能从当时制度的根本社会原因上去寻求正确的答案，所以只好归之于“无运”，发出所谓阴阳命数不如别人的宿命论的叹喟。

当然，我认为，性格决定命运，迎春的逆来顺受，忍辱负重，恬退隐忍，不会反抗，也是造成她最终短命的原因。

古代女子嫁鸡随鸡，父母之命，不敢违抗，婚后不可自己提出离婚，只能男方不满意了被休掉，这也造成了古代很多女子的不幸。相比之下，我们当代女性，真是活在天堂了。

红楼梦中灯谜的谜底

红楼梦灯谜5篇

红楼梦灯谜1

　谜题：大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。 （打一用物）

　谜底：枕头，兽头

　谜题：猴子身轻站树梢。 （打一果名）

　谜底：荔枝

　谜题：身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。 （打一用物）

　谜底：砚台

　谜题：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。 （打一用物）

　谜底：爆竹

　谜题：天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不通。 （打一用物）

　谜底：算盘

　谜题：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。 （打一用物）

　谜底：风筝

　谜题：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。 （打一用物）

　谜底：佛前海灯

　谜题：朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。 （打一用物）

　谜底：更香

　谜题：南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜。 （打一用物）

　谜底：镜子

　**谜语大全**

　谜题：有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。 （打一用物）

　谜底：竹夫人

　谜题：观音未有世家传。（打《四书》一句）

　谜底：虽善无征

　谜题：一池青草草何名？（打《四书》一句）

　谜底：蒲芦也

　谜题：水向石边流出冷。（打古人名）

　谜底：山涛

　谜题：萤（打一字）

　谜底：花

　谜题：溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。（猜一物）

　谜底：耍的猴儿

红楼梦灯谜2

　第22回《听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语》。金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。正月十五元春娘娘获准省亲，盛大场面连元春都感到太过奢侈，但终于和久思不得见的亲人见面，回宫后又命太监送来灯谜让弟妹们猜，并每人再做一个带回宫里，按高低领不同赏赐。愈发引得老祖宗高兴，整个贾府便又上上下下制作灯谜互猜。

　贾母：猴子身轻站树梢——打一果名。

　谜底：荔枝，谐音“离枝”，暗示着将来“树倒猢狲散”，而贾母是处于最高地位的家长，恰似一只站在树梢上的老猢狲。

　贾政：身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应——打一用物。

　谜底：砚台。讲究端方、坚硬，倒是贾政的封建家长的一本正经，他不喜欢儿子把心思用在赋诗题对上，对科举仕途却有求必应。但有几分见识，能读出灯谜中不详之兆。

　元春：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

　一声震得人方恐，回首相看已化灰。——打一用物

　谜底：爆竹，烟消灰散，恰是元春荣华富贵瞬息即逝的写照。

　迎春：天运人功理不穷，有功无运也难逢。

　因和镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。——打一用物

　谜底：算盘。用拨打乱如麻的算盘，暗喻将来嫁到孙绍祖家，挨打受骂，横遭摧残。虽迎春忠厚老实于家有功，但却阴错阳差碰到中山狼，一载赴黄梁。

　探春：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。——打一用物

　谜底：风筝。断线风筝暗示探春远嫁难归和“清明涕送江边望”判词相一致。

　惜春：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。

　莫道此生沉黑海，性中自有大光明。——打一用物

　谜底：海灯。佛前海灯，预示着惜春遁入空门的尼姑归宿。

　早期的脂本《红楼梦》到惜春灯谜结束，庚辰本补宝钗制谜，至甲辰本，程高本则续不宝玉、宝钗两首灯谜，原宝钗改属黛玉。朋友们读不同版本时自己甄别，贴上来作一般了解。

　黛玉：朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

　晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

　焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

　光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。(谜底：更香)

　宝玉：南面而坐，北面而朝。

　象忧亦忧，象喜亦喜。(谜底：镜子)

　宝钗：有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。

　梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。(谜底：竹夫人，夏天用的竹枕头)

　“更香”，一种用来测时辰的篆文形香，暗喻黛玉的香消魂断。“镜子”，暗示宝黛二人心心相印，喜忧与共，同时他们的爱情像镜中花那样虚无飘渺。“竹夫人”在夏天可供取凉，秋天被弃之不用，暗示宝钗与宝玉夫妻不到冬。

　良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。第50回《芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜》，又一个元宵节来到，在赏心悦目的大观园里居住，又有琉璃世界白雪红梅的冬景衬托，最能发幽情起诗意，何况又来了几个花容月貌，才气纵横的亲戚宝眷，抢联二箫韵，闲赋红梅诗，自是少不了应景的灯谜。

　李纨：观音未有世家传——打《四书》一句话。

　谜底：在止于至善。

　李纹：水向石边留出冷——打一古人。

　谜底：山涛。

　李绮：萤——打一个字。

　谜底：花，黛玉的解释，萤是草化来的，草头加化。

　湘云：溪壑分离，红尘游戏，真何趣?名利犹虚，后事终难继。——打一俗物。

　谜底：猴子。离开山谷、涧溪自然界，来到红尘中，追求名利，到头来都是一场空。这个谜别人都猜不出，独宝玉猜到，其实暗示宝玉出家做和尚的结局。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

　重点是这一回中宝黛钗的三首只给谜面，却没有谜底的灯谜:

　宝钗：镂檀镌梓一层层，岂系良工堆砌成?

　虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声?

　宝玉：天上人间两渺茫，琅。

红楼梦灯谜3

　《红楼梦》写谜语的章回主要集中在第二十二回和第五十回中，而第二十二回的：听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语，一看回目，就隐隐暗藏着灯谜与人物的命运遭际有关，这也是曹雪芹在《红楼梦》里的典型笔法，通过一些日常事情暗示小说人物的命运。灯谜谶语是《红楼梦》全书的重点之一，因为不仅宝钗念的《寄生草》表明了宝玉出家、乞讨的结果。而且，众人写的灯谜诗也被认为是暗示了他们各自的悲剧命运和结局。

　时值元宵佳节，又逢薛宝钗过生日，贾母一时高兴，便凑份子为她举行生日宴会。其间，贾元春从宫中派人送来了一个灯谜，命大家去猜，猜着了每人也作一个送进去。

　元春

　能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

　一声震得人方恐，回首相看已化灰。

　迷信传说爆竹能驱鬼除魅散秽气，故说能使妖魔鬼怪闻之丧胆。“身如束帛”形容爆竹象一卷束起来的绢帛。后二句说尽管爆竹气势宏大却极易毁灭，是“一响而散”之物。

　当时贾家家运兴旺、势力煊赫，上自王公贵族，下迄市井小民，谁不惧怕他家，特别是元春当了娘娘，贾家成了“皇亲国戚”。秦氏出丧、元妃省亲之类的盛大举动正是“一声震得人方恐”之时。然而否极泰来，烈火烹油的盛举之后，接着就是烟消火灭之时。后二句暗示元春如昙花一现，荣华富贵顷刻瓦解，贾府的好景不长。

　元春的谜语成了她的家族命运的极恰切的谶语。这个灯谜当是贾元春入宫得宠和短寿的形象写照。脂砚斋评说：“此元春之谜，才得侥幸，奈寿不长，可悲哉。”

　贾母

　猴子身轻站树梢

　应元春的要求制作灯谜的是贾母，她随口念到：“猴子身轻站树梢。”当时贾政就猜着是“荔枝”。“站树梢”的意思与“立枝”相同，“立”与“荔”谐音，所以谜底为荔枝。

　“猴子身轻站树梢”，很容易令人联想起秦可卿托梦给凤姐说的“树倒猢狲散”那句俗话。然而“荔枝”又与“离枝”谐音，纵观小说全貌，所以，脂砚斋评说此谜的寓意在暗示“所谓‘树倒猢狲散’是也。”此时此刻，贾家大大小小、老老少少的.猴子们还都在树梢上无忧无虑地嘻闹，丝毫没有“树倒”的危机感。这也就寓示了贾家势败的结局。作者用这句谜语又作了一次讽刺性的暗示。

　贾政

　身自端方，体自坚硬。

　虽不能言，有言必应。

　贾政出的灯谜谜底是“砚台”。这首灯谜正是对贾政性格的刻画，隐喻他酷爱读书，崇尚笔墨，品格端方，古板正统的特点。

　从本回回目“制灯谜贾政悲谶语”看，此谜的用意当还与本回的情节有关。“必”与“笔”谐音，谜面即“有言必（笔）应”，意为砚台虽不会说话，却可以借助于笔表达。“砚”谐音“验”字，意喻贾母等众人所制灯谜中的谶语，必将得到应验，可视为是对制灯谜用意的提示。而且既然是“贾政悲谶语”，“有言必应”四字在本回中亦应有着落，当是指贾政从灯谜中领会到某些不祥之兆，并说了某些在未来情节中会应验的话。可惜由于此回原稿残缺，据脂砚斋评说：“此回未成而芹逝矣”，所以贾政究竟有什么“必应”之言已不可得知。

　迎春

　天运人功理不穷，有功无运也难逢。

　因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。

　贾迎春出的灯谜谜底是“算盘”。“天运”是说算盘拨动前，没人知道最终能计算出什么数字结果，所以说天运。“人功”是说算盘珠子要用人的手指去拨动。“理不穷”是说算盘永远是被人拨来拨去，所以说是理不穷。第二句意思是说算盘虽可被人拨动，但如果是命中注定生不逢时，那么不管你怎样拨也是拨不出好结果来的。

　这首灯谜借整日乱纷纷的算盘隐喻贾迎春的性格及一生遭际。迎春生性怯懦无能，缺乏主见，处处听从命运的拨弄，就象“打如麻”的算盘，受人摆动。自从嫁给孙绍祖，命运更为悲惨，终日不得安生。本来贾府祖上对孙家“有功”，可偏遇上中山狼似的孙绍祖。这只能归之于“无运也难逢”，只能得出“阴阳数不同”的结论。贾赦想选个有财有势的贵婿，结果把女儿送进中山狼的口里。迎春这个善良的姑娘终于断送了青春的生命。作者为迎春拟作的这首谜语，其实是一首带有浓厚宿命色彩的自伤自悼的抒情诗。

　探春

　阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

　贾探春出的灯谜的谜底是“风筝”。清明是放风筝的好时节，可放风筝的线一断，风筝便随风远远飘去，一去不返。“妆点”即妆饰打扮，“游丝”指放风筝的线。脂砚斋评说：“此探春运适之谶也，使此人不远去，将来事败，诸子孙不至流散也，悲哉伤哉。”

　此谜当是以断线的风筝暗示探春将远嫁不归。这里“清明妆点最堪宜”与探春判词中“清明涕送江边望”之句对照来看，实点出清明正是八十回后原稿中探春出嫁的时节。以风筝喻探春之遭际，似还含有探春虽有才志高，但因生于末世，终究“无力”挽救贾府衰败的颓势，只能象断线的风筝一样飘荡远去。

　惜春

　前身色相总无成，不听菱歌听佛经。

　莫道此生沉黑海，性中自有大光明。

　贾惜春出的灯谜的谜底是“佛前海灯”。首句说海灯本应置于佛殿，而前身却被置于尘世之中，因其性本不适于尘世，所以总是“无成”。“色相”是佛教用语，一切有形质、颜色、相貌可见的东西都叫色相。“无成”指不能悟道成佛，修成正果。第二句说海灯前身虽身处尘世，却能看破红尘，只听佛经。“沉黑海”指投身佛门与人间繁华欢乐绝缘，从世人来看，这就像沉入漆黑的海底一样。结句说，海灯一旦置于佛前，尽管灯光黯淡，内中却自有光明在。脂砚斋评说：“此惜春为尼之谶也，公府千斤至缁衣乞食，宁不悲夫。”

　此谜是借“佛前海灯”隐喻惜春一生的遭际。前二句说惜春未出家之前处于繁华的尘世，总未能修成正果，但她却能看破红尘，一心遁入空门。后二句暗寓惜春出家为尼的归宿，与小说前面惜春判词“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”暗合。

　宝钗

　朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

　晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

　焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

　光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

　宝钗出的谜谜底是“更香”。更香是古代为夜间打更造的一种线香，每燃完一支恰是一更，故此得名。

　首句“朝罢谁携两袖烟”暗隐“香”字。第二句写更香的特征，古代的香种类繁多，更香与弹琴时用的鼎炉之香和熏被褥衣裳之香均无关。颔联写更香的作用在于报时。“晓筹”是指清晨的时刻，“鸡人”是古代宫中头戴“绛帻”（红布头巾，象征雄鸡冠）专职司晨报晓的卫士，“五夜”即五更，古代计时将夜里时间分为五等分，称五更为五夜。“添”指添香。颈联描写更香燃烧的情景，说更香被从头上点燃，从外向内燃烧，永无休止之时。尾联说时间一天天消逝，更香不断地消耗着自已，而同风雨阴晴的变化无关。

　这个灯谜是借更香暗寓薛宝钗与贾宝玉成婚后孤凄寡居，独守空房的遭际。首联上句中的“两袖烟”喻“两袖清风”之意，暗示薛宝钗在荣华之后，落得个两手空空、一无所得的结局。下句“琴边衾里”喻亲切和谐、朝夕不离的夫妻关系，隐寓宝钗同琴瑟和谐的夫妻生活终究没有缘分。颔联意思是说宝钗在宝玉出家后独守空房，因愁闷而夜夜难眠，故不用鸡人报晓，也不用侍女添香，终日为孀居生活的冷落孤寂而困扰，朝朝暮暮、年复一年地过着苦恼犹煎的生活。尾联寄寓对宝钗命运的感慨，说纵然青春可贵，韶华应当珍惜，但因世事风云变幻，宝钗也只能任其自然了。

　仔细品味曹雪芹笔下的灯谜，总觉意味深长，几乎每个都寓意深刻、耐人寻味。要么对表现人物的性格有着密切的关系；要么暗示着人物的命运或结局；要么对情节的发展有强烈的促进作用；要么对小说环境氛围的烘托有补充作用，不一而足。《红楼梦》中的谜语能表现出如此众多的作用，这在我国小说史上，恐怕也是绝无仅有的。

红楼梦灯谜4

　大哥有角只八个，二哥有角只两根。

　大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。（谜语——枕头、兽头）

　（第二十二回《听曲儿宝玉悟神机制灯谜贾政悲谶语》

　猴子身轻站树梢。（灯谜——谜底荔枝）

　（第二十二回《听曲儿宝玉悟神机制灯谜贾政悲谶语》

　身自端方，提自坚硬。

　虽不能言，有言必应。（灯谜——谜底砚台）

　（第二十二回《听曲儿宝玉悟神机制灯谜贾政悲谶语》

　能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

　一生震得人方恐，回首相看已化灰。（灯谜——炮竹）

　（第二十二回《听曲儿宝玉悟神机制灯谜贾政悲谶语》

　阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

　游丝一断浑无力，莫向东方怨别离。（灯谜——风筝）

　（第二十二回《听曲儿宝玉悟神机制灯谜贾政悲谶语》

　前身色相品无成，不听菱歌听佛经。

　莫道此生沉黑海，性中自有大光明。（灯谜——海灯）

　（第二十二回《听曲儿宝玉悟神机制灯谜贾政悲谶语》

　朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

　晓等不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

　焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

　光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。（灯谜——更香）

　（第二十二回《听曲儿宝玉悟神机制灯谜贾政悲谶语》

　镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？

　虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！（薛宝钗谜语诗）

　（第五十回《芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜》

　天上人间两渺茫，琅节过谨防。

　鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。（贾宝玉谜语诗）

　（第五十回《芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜》

　何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。

　主人指示风雷动，鳌背三山独立名。（林黛玉谜语诗）

　（第五十回《芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜》

红楼梦灯谜5

　 打一物

　南面而望，北面而朝。

　象忧亦忧，象喜亦喜。

　答案：镜子

　 打一物

　有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。

　梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬.。

　答案：竹夫人（一种用竹蔑编成的夏季抱着取凉的器具）

　 打一物

　天运无功理不穷，有功无运也难逢。

　因何镇日纷纷乱，因为阴阳数不通。

　答案：算盘

　 打一物

　天上人间两渺茫，琅干节过谨提防。

　鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。

　答案：风筝

　 打一物

　溪壑分离，

　红尘游戏，

　真何趣?

　名利犹虚，

　后事终难。

　答案：耍的猴儿

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唯一正确之《红楼梦》诗谜全解

千古难题，红楼十三谜，逐一破解。诗谜一解，雾散云开；作者现身，盖棺定论。

首先第五首，此首点出书乃大旨谈情，觅知己。此题不破，无一能解；此题得解，如开天眼，势如破竹。

5 广陵怀古：(琴）

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？

只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。

题目就是著名古琴曲《广陵散》，会弹琴的人或对古琴有一点点了解的人都不可能不知道这首曲子，所以这首诗谜完全是送分题，一眼就能认出来，但是对于不了解的就又是对面亦无缘了。

第一句也是古琴入门小曲，蝉噪蛙鸣，寒鸦栖复惊。《秋风词》

第二句隋炀帝亡于扬州，隋灭亡，扬州古称就是广陵。这句也是琴曲。《广陵散》

第三句，风流名士，无不琴棋书画，样样精通，琴居其首。

第四句，弹琴无非是谈情，抒情，“情”谈多了，是是非非说不清了。

黛玉弹《流水》，宝玉视琴谱如天书。《石头记》若不知法门，也如天书。

接下来钗宝黛三首，此三首谜底二次洗炼概括了此书大旨。若怀古十首诗谜全部得解，则谜底连成一句话，三次概括了此书内容。作者恐人得知，又唯恐人不知，用心良苦，把汉语言文学运用到了极致，写出一部世所仅有，独一无二的奇书。

此三首加上湘云的一首共14首诗谜都有一个共同点，就是每首都有两个谜底，一个明面上的谜底，一个背面上的谜底，背面上的谜底全都一样，都是《石头记》这本书。

宝钗：（扇）

镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？

虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声。

此扇为缂丝团扇，又称双面扇，极为精致，内容主要分为花鸟草虫.山水风景.诗文法书.佛像梵经等。

第一句表明此物非常精致，决不是作者正话反说的俗物，这点需要首先猜出第五首才能体会出。既点明精致的绣，又意象着用精致的文笔，将真相一层层隐写。

第二句好理解，说明此物不是土堆石砌而成，也不是普通人写成。

第三句可以理解为怕热汗如雨下，扇风解热，又可以理解为被人指指点点，说三道四，还可以理解为此书受到的外界阻挠。

第四句，因为它是扇子，上面的佛塔佛经或是寺庙等，都是绣的，自然听不见；它是书，真相被一层层隐藏，需要反着看，听是听不见的。

此谜也呼应了宝钗的形象描写，面如银盘，体丰怕热，坠儿独找她要扇子等情节。

宝玉：（纸）

天上人间两渺茫，琅玕节过谨提防。

鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。

这首需要看官意*体会了，纸不是一般的纸，是“宣旨”。

黛玉：（笔）

騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。

主人指示风雷动，鳌背三山独立名。

这首先知道谜底了，就很容易理解了，代天子秉笔，气势非凡。

此三首谜底连起来就是“秉笔擅自宣旨”。

纸、笔、扇都有了，琴也有了，接下来肯定是有棋、书、画的了，可见谜底虽寻常，却根本不是什么“俗物”，当然，就我们现在所处的时代，这些物件己经不寻常了，所以，首先解出第五首是多么关键啊！接下来就先解这三首吧。

6 桃叶渡怀古：（画）

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

首先，整看这首诗是一副衰败之相，绝不是什么美景。然后再看，第一句“衰草、映”点出了明明白白的“衰”，即“明衰”；第二句“桃枝桃叶、分离”即为“逃之、逃也、逃离”，桃之夭夭即逃之夭夭，为用典故；最后两句为人去楼空之相，整体就是一副大观园衰败图，也是国破山河图，还是书的封面图，必竟“六朝、梁栋、空”、“六朝古都”这些都意象着改朝换代。这首诗读者很容易被作者带沟里去，什么池啊、映啊、桃叶啊，然后读者就一门心思往“镜子”上想，却总也牵强，镜子照得了这么多么？这么多“六朝梁栋”呢！

7 青冢怀古：（棋）

黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。

汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。

这首我最先猜到的是“蜘蛛”，因为“冰弦拨尽曲中愁”嘛，可不是蜘蛛暗中结网么？网还是冰亮晶晶的，然而其它几句就很牵强了。第一句实际形容的是棋局终了后，黑方胜，棋子蜿蜒曲折的路线；第二句形容为破局思绪万千，终是无奈；第三句便是棋盘线纵横交错，条理分明了；第四句樗栎庸才乃为自嘲自惭羞愧。

9 蒲东寺怀古：（书）

小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。

虽被夫人时吊起，己经勾引彼同行。

有人猜出是灯笼，己经很接近了，然而就是差一步不可逾越，能猜到这步也是作者刻意为之，他是有苦衷的，写“”不是常人能为的。来看第一句：《红楼梦》是纸制书；第二句：千方百计偷着写，曲里拐弯的表达，让众多人物情景情节正看反看都合理；第三句就是突破谜底的关键了，“时吊起”为一个“禁”字，“林”禁止“示”人，这是本，也再次提醒读者想想开头“玉带林中挂”的情景；第四句，越禁越吸引，真乃自古以来颠扑不破的真理。

8 马嵬怀古：（汗巾）

寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。

只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。

这首谜底算是很明显的了，第一句就明明白白说是擦过汗的，并且是脸上的汗，脸上才用擦脂粉嘛；第二句“一旦、东洋”说明是早上用，并且有水洗过；第三句就双关了，既是美女的汗迹，亦是书的字迹文笔；第四句也同样双关，既指毛巾留用脂粉香，又指汉文明遭受巨大打击后尚未完全断绝，仍有希望。这首谜底解出，是不是对于书中关于黛玉的出场描写以及常用“弱柳扶风”、“风流”形容之就容易理解了呢？因为作者就是在描写一支笔、笔迹、文笔的形态。宝黛“四角俱全”的婚姻就是指的《红楼梦》亦或《石头记》这本书啊！

10 梅花观怀古：（元宵）

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟？

团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

这首有很多人认为是镜子或团扇或月亮，确实有那么点可以扯得上，因为作者要的也是这个效果，似是而非，纠纠结结，最是既有话题感，又再安全不过。来看第一句吧，“在柳边”是个“卯”字，跟兔子有关；第二句真是一个字也不能改，作者再三叮嘱的话要听啊！“个中谁拾”说明该物装在一个不大的容器里，需要一个个从中拾取，而不是摘取，一字之差，就是天上的月亮和碗里的汤圆的区别了；第三句“忆春香到”说明了时间是正月里，第四句“别西风”唯恐读者略过，再次提醒一遍，冬天己经过去了，又一个春天即将到来了，可是，作者的心情却没有迎春的喜悦，只有凉凉。

4 淮阴怀古：（碗）

壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙，一饭之恩也知。

上面解了元宵，这首碗就出来了，作者苦心又有几人知，知音难觅以至于此。

第一句“壮士”即“装石”，瓷不是石，比石精致，“防恶犬”有种虎落平阳之感，也指此书所遭受的查禁；第二句说明解至此谜，书中大旨己露端倪，却并未大功告成，还有“三齐”未定，不能盖棺定论，所以啊，看完《红楼梦》后，这些谜却没有解出来的，都只是正照了风月镜，或自己入了迷津；第三句说明此物是真正的世俗之物，容易不当个事儿，碗如此，书亦如此；第四句若是解谜开了窍，算是作者直接送分了，装饭的东西嘛，当然了，作者说了，不要拘泥于典故，你若硬是想到了韩信的头上就再也挣不开，那也没办法。“一饭之恩“亦指此书的”一翻之恩“，无论如何，作者还是感激翻看此书的读者，哪怕随便翻翻呢，就有希望遇到知音，不是么？

最后三首诗谜告诉了读者，该书写于什么时候、写了什么事、谁写的。若解得，则“三齐”也。

3 钟山怀古：（拂尘）

名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

有人猜到是扫帚了吗？太像了，若没有第二句的话。只有第二句告诉我们，它不是俗物扫帚，它是“被诏”才出到“凡尘”来的。为什么不同寻常却又被人频嘲笑呢？那它原本在哪里的呢？肯定跟寻常人家没关系，又有谁才有资格称“诏”呢？诏：皇帝颁发的命令。

此诗谜信息量极大，排在第三位，显然是特意安排，结合黛玉的诗谜，它明白的告诉我们，作者是皇帝身边极亲近重要的秉笔司礼太监。

2 交趾怀古：（明史）

铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。

马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

纲纪鲜明，朝纲也；声名远播，国威也；勇将能臣，出于国之兴盛时期也。这些明面上的历史人尽皆知，无需多说。

1 赤壁怀古：（隐史）

赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。

喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。

赤壁为红色，朱色，朱也；空舟载名，明也；炬已冷，灭也；英魂，亡也。写朱明灭亡史也。沉埋不流，无人知也；空留名，而无事迹，有何隐情？国已破，事已过，作者一身山海债，非说不可。此书主要为隐写大明朝与他最后两名主人不被人知、被刻意隐藏的历史。

谜已全解，第四首要求需“三齐”位定，方可盖棺，盖棺之前，再三询问，请再细看四句每句结尾最后一字，分明是跨越时空的对话：

此时彼知？（知。奇怪，你还能预见得到这一时刻？）

奇耶？（奇。奇极了！奇？解多了，思维惯性，可不是“齐“了么？）

齐耶？（齐。太齐了！原来这书原本你就只留了前八十回，却也通过各种手段于这仅有的八十回中写齐了，后面的是猴子的尾巴，给剁了！）