关于歇后语的词语-关于描写歇后语的词句

形容做事太过分的歇后语如下:

厕所里照镜子——臭美(比喻做事太过分,使人厌恶和憎恶)，吃豆腐怕扎牙根——小心过分，念书——咬文嚼字(比喻过分地推敲词句)。

歇后语:

歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。

歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

汉字文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。

反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

歇后语是中国汉族劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。

在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。

古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，还继续为人们所使用。

写出书的歇后语

导语：我国历史悠久，出现过许多非常著名的人物。下面是我收集整理的关于著名人物的歇后语，欢迎大家阅读参考!

1、 武大郎开豆腐店?人软货不硬

2、 武大郎看飞机?眼界不高

3、 武大郎卖刺猬?扎手

4、 孔夫子的嘴巴?出口成章

5、 孔夫子挂腰刀?能文能武;文武双全

6、 孔夫子喝卤水?明白人办糊涂事

7、 孔夫子讲学?之乎者也

8、 孔夫子门前卖《论语》?自不量力;不自量

9、 孔夫子面前讲《孝经》?假斯文;冒充斯文

10、 孔夫子念书?咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)

11、 孔夫子念文章?咬文嚼字

12、 孔夫子偷钱包?文明人不做文明事

13、 孔夫子游列国?尽是礼

14、 武大郎跳舞?抱粗腿

15、 武大郎捉奸?力不能及;反被害了性命

16、 武大郎坐天下?无人敢保

17、 武大郎做知县?出身不高

18、 王婆照应武大郎?没好事;不是好事

19、 武大郎的扁担?长不了

20、 武大郎的身子?不够尺寸

21、 武大郎肚子痛?到临头;在眼前

22、 孔子教《三字经》?埋没人才

23、 孔子面前讲《论语》?忘了自个儿姓名

24、 张飞战关公?忘了旧情;不念旧情

25、 孙权杀关公?嫁祸于人

26、 贾宝玉看《西厢记》?戏中有戏

27、 武大郎看飞机?眼界不高

28、 武大郎卖刺猬?扎手

29、 武大郎卖面包?人土货洋

30、 武大郎卖盆?一套一套的

31、 武大郎攀杠子?上不着天，下不着地;自不量力;上下够不着

32、 武大郎骑骆驼?能上不能下

33、 武大郎娶妻?凶多吉少

34、 武大郎耍棍子?人熊家伙笨

35、 武大郎跳舞?抱粗腿

36、 王婆照应武大郎?没好事;不是好事

37、 武大郎的扁担?长不了

38、 武大郎的.身子?不够尺寸

39、 武大郎肚子痛?到临头;在眼前

40、 武大郎放风筝?起手不高

41、 武大郎服毒?吃也，不吃也

42、 武大郎开店?不容大个儿

43、 武大郎开豆腐店?人软货不硬

44、 武大郎捉奸?力不能及;反被害了性命

45、 武大郎坐天下?无人敢保

46、 武大郎做知县?出身不高

47、 赵云大战长坂坡?大显神威

48、 赵云摔阿斗?收买人心

49、 对着赵云摔阿斗?收买人心

50、 张飞战关公?忘了旧情;不念旧情

51、 孙权杀关公?嫁祸于人

52、 曹操杀吕布?悔之莫及

53、 吕布戏貂蝉?英雄难过美人关;上当受骗

54、 属吕布的?有勇无谋

55、 貂婵嫁吕布?英雄难过美人关

56、 潘金莲给武松敬酒?别有用心

57、 武松打店?自家人不识自家人;一家人不认一家人

58、 武松打虎?一举成名;艺高胆大;气概不凡

59、 武松打兔子?英雄无用武之地

60、 武松看鸭子?英雄无用武之地

61、 武松卖刺猬?人强货扎手

62、 武松绣花?胆大心细

63、 潘金莲熬药?暗中放毒

64、 潘金莲的裹脚布?臭货;肮脏货

65、 潘金莲的信条?宁在花下，做鬼也风流

66、 潘金莲给武松敬酒?别有用心

67、 潘金莲敬酒?丑话说在前

68、 潘金莲上庵堂?假正经;假装正经

69、 潘金莲偷汉子?本性难移

70、 贾宝玉爱林妹妹?好梦难圆

71、 贾宝玉出家?看破红尘

72、 贾宝玉的通灵玉?命根子

73、 贾宝玉结婚?不是心上人

74、 贾宝玉看林妹妹?见如故

读书的歇后语

在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。以下是写出有关书的歇后语欢迎阅读。

NO1、扒灰头讲礼书——说里不走理

NO2、不听曲子听评书——说的比唱的好听

NO3、大年初一看历书——日子长着哩

NO4、代别人写情书——不是真心

NO5、戴礼帽的偷书——明白人办糊涂事

NO6、地摊上卖书（放书）——没架子

NO7、肚脐眼里藏书——满腹经文

NO8、端午节卖历书——过时货

NO9、粪船上放书柜——臭架子；摆臭架子

NO10、丰都城里说大书——鬼话连篇

NO11、过时的历书——没用处；翻不得

NO12、海瑞上书——为民请命

NO13、老鼠进书箱——蚀（食）本

NO14、老鼠啃书本——咬文嚼字

NO15、老鼠钻进古书堆——吃老本

NO16、鸿雁传书——空来往

NO17、蒋干盗书——上了大当

NO18、脚夫的腿，说书的嘴——练出来的

NO19、进学堂不带书——忘本

NO20、井底下看书——学问不浅

NO21、孔夫子的手巾——包输（书）

NO22、孔夫子念书——咬文嚼字（形容过分地斟酌词句。）

NO23、孔夫子的背包——准是书（输）（形容注定要失败。）

NO24、孔夫子的箱子——净输（书）

NO25、孔夫子搬家——净是书（输）（形容总是失败。）

NO26、口传家书——言而无信

NO27、马背上看书——走着瞧

NO28、两个秀才当文书——字字推敲

NO29、盲人读书——瞎摸

NO30、蚂蚁尿书本——识（湿）字不多

NO31、摩天楼上说天书——高谈阔论

NO32、灭烛看家书——公私分明

NO33、判决书做衣裳——浑身是罪

NO34、你做生意我教书——人各有志

NO35、捧着书本骑驴——走着瞧

NO36、三本经书掉了两本——一本正经

NO37、扫帚写家书——说大话

NO38、圣人盗书——文明人不做文明事

NO39、屎壳郎爬到书本上——冒充圣人

NO40、书桌上的笔筒——粗中有细

NO41、蜀绣被面包小人书——话（画）里有话（画）

NO42、说书的唱大鼓——走了板

NO43、说书的落目——替古人担忧

NO44、说书的'刹板——下回分解

NO45、说书的收了三弦琴——不谈（弹）了

NO46、说书的走江湖——全凭一张嘴；全仗嘴

NO47、说书的嘴，唱戏的腿——有伸有缩（说）

NO48、说书的坐板凳——能说不能行

NO49、说书人刹板——要钱；且听下回分解

NO50、唐僧念书——一本正经

NO51、听鼓书抹眼泪——有情人

NO52、听评书流泪——替古人担忧

NO53、图书馆的老鼠——蚀（食）本

NO54、图书馆的家当——尽是输（书）

NO55、图书馆失火——自然（字燃）

NO56、文庙里卖《四书》——冒充圣人

NO57、戏台上送诏书——假传圣旨

NO58、戏台子下读《四书》——闹中取静

NO59、瞎子进书房——不认输（书）

NO60、瞎子进学堂——不认输（书）

NO61、瞎子看书——观点不明

NO62、小学生看书——念念不忘

NO63、秀才背书——出口成章

NO64、秀才的手巾——包输（书）

NO65、秀才念书——咬文嚼字

NO66、哑子教书——难讲

NO67、杨二郎说书——神聊

NO68、一本经书看到老——墨守成规；食古不化

NO69、玉帝的手书落人间——泄露了天机

NO70、玉皇大帝讲天书——空谈

NO71、远地得家书——陡增欢喜

NO72、赵括徒读父书——纸上谈兵

NO73、赵五娘写家书——难字当头

NO74、中山狼出了书袋子——凶相毕露

NO75、资料室搬家——尽是输（书）；尽输（书）

NO76、作家的书包——里面大有文章

有关鼓励读书歇后语

秀才的手巾——包输（书）

　秀才念书——咬文嚼字

　哑子教书——难讲

　杨二郎说书——神聊

　一本经书看到老——墨守成规；食古不化

　玉帝的手书落人间——泄露了天机

　玉皇大帝讲天书——空谈

　远地得家书——陡增欢喜

　赵括徒读父书——纸上谈兵

　赵五娘写家书——难字当头

　中山狼出了书袋子——凶相毕露

　资料室搬家——尽是输（书）；尽输（书）

　作家的书包——里面大有文章

　扒灰头讲礼书——说里不走理

　不听曲子听评书——说的比唱的好听

　大年初一看历书——日子长着哩

　代别人写情书——不是真心

　戴礼帽的偷书——明白人办糊涂事

　地摊上卖书（放书）——没架子

　肚脐眼里藏书——满腹经文

　端午节卖历书——过时货

　粪船上放书柜——臭架子；摆臭架子

　丰都城里说大书——鬼话连篇

　过时的历书——没用处；翻不得

　海瑞上书——为民请命

　耗子进书箱——蚀（食）本

　耗子啃书本——咬文嚼字

　耗子钻进古书堆——吃老本

　鸿雁传书——空来往

　蒋干盗书——上了大当

　脚夫的腿，说书的嘴——练出来的

　进学堂不带书——忘本

　井底下看书——学问不浅

　孔夫子的手巾——包输（书）

　孔夫子念书——咬文嚼字（比喻过分地斟酌词句。）

　孔夫子的背包——准是书（输）（比喻注定要失败。）

　孔夫子的`箱子——净输（书）

　孔夫子搬家——净是书（输）（比喻总是失败。）

　口传家书——言而无信

　马背上看书——走着瞧

　两个秀才当文书——字字推敲

　说书的落目——替古人担忧

　说书的刹板——下回分解

　说书的收了三弦琴——不谈（弹）了

　说书的走江湖——全凭一张嘴；全仗嘴

　说书的嘴，唱戏的腿——有伸有缩（说）

　说书的坐板凳——能说不能行

　说书人刹板——要钱；且听下回分解

　唐僧念书——一本正经

　听鼓书抹眼泪——有情人

　听评书流泪——替古人担忧

　图书馆的耗子——蚀（食）本

　图书馆的家当——尽是输（书）

　图书馆失火——自然（字燃）

　文庙里卖《四书》——冒充圣人

　戏台上送诏书——假传圣旨

　戏台子下读《四书》——闹中取静

　瞎子进书房——不认输（书）

　瞎子进学堂——不认输（书）

　瞎子看书——观点不明

　小学生看书——念念不忘

　秀才背书——出口成章

　盲人读书——瞎摸

　蚂蚁尿书本——识（湿）字不多

　摩天楼上说天书——高谈阔论

吹皱一湾春水,干卿何事?

书籍是人类进步的阶梯。

书到用时方恨少。

少壮不努力，老大徒伤悲。

少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

书读百遍，其义自见。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

读书破万卷，下笔如有神。

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样

书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。

●读过一本好书，像交了一个益友。

臧克家

●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。

亚里斯提卜

●仅次于选择益友，就是选择好书。

考尔德

●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

别林斯基

●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。

菲尔丁

●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

--伊萨克·巴罗

●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

--《高尔基论青年》

●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

颜真卿

●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

--蒲松龄：《阿宝》

●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。

高士其

●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。

--《奥斯特洛夫斯基》

●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

--《舒曼论音乐与音乐家》

●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。

巴甫洛夫

●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。

--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》

●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

--陶渊明：《五柳先生传》

●读书破万卷，下笔如有神。

--杜甫：《杜工部集》

●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

--鲁迅：《读书杂谈》

●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

--《鲁迅全集》

●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

--鲁迅：《致颜黎民》

●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

--陶行知：《八位顾问》

●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。

邓拓

●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

--《培根论说文集》

●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。

--夸美纽斯：《大教学论》

●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

--高尔基：《文学书简》

●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

--苏轼：《东坡文集事略》

●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

--朱熹：《朱子语类大全》

●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

--朱熹：《训学斋规》

●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。

--戴震：《戴东原先生年谱》

●读书以过目成诵为能，最是不济事。

郑板桥

●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……

--《韬奋文集》

●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

--《选集》

●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。

赵树理

●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。

--狄慈根：《辩证法的逻辑》

●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

托尔斯泰

●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

爱因斯坦

●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。

程颐

●书犹药也，善读之可以医愚。

刘向

●我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。

刘白羽

●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

莎士比亚

●书籍是全人类的营养品。

莎士比亚

●书籍---当代真正的大学。

托马斯·卡莱尔

●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。

雨果

●书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。

--《赫尔岑论文学》

●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

--《赫尔岑论文学》

●好的书籍是最贵重的珍宝。

别林斯基

●书是我们时代的生命。

别林斯基

●理想的书籍是智慧的钥匙。

托尔斯泰

●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

高尔基

●热爱书吧---这是知识的源泉！ 只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

--《高尔基论青年》

●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

高尔基

●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

--《高尔基论青年》

●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。

高尔基

●书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。

--高尔基：《论文学》

●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……

--《高尔基论青年》

●每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。

--《高尔基论青年》

●对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。

高尔基

●读书在于造成完全的人格。

培根

●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

--《培根论说文集》

●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。

--《富兰克林自传》

●和书籍生活在一起，永远不会叹气。

罗曼·罗兰

●光阴给我们经验，读书给我们知识。

--奥斯特洛夫斯基

●一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。

－－凯勒

关于读书的名言警句:

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

《水龙吟》登建康赏心亭辛弃疾

楚天千里清秋, 水随天去秋无际.遥岑远目, 献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头, 断鸿声里,江南游子.把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意.

休说鲈鱼堪鲙, 尽西风季鹰归未?求田问舍, 怕应羞见,刘郎才气.可惜流年, 忧愁风雨,树犹如此.倩何人唤取, 红巾翠袖,揾英雄泪.

《满江红》岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！

〈〈过零丁洋〉〉文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无， 留取丹心照汗青。

秋夜将晓出篱门迎凉有感

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

读陆放翁集四首()

辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。

题临安邸 [宋]林升

山外青山楼外楼, 西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州!

关于爱国的诗

永遇乐 京口北固亭怀古辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

南乡子?登京口北固亭有怀?辛弃疾

何处望神州? 满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之?辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

鹧鸪天?有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作 辛弃疾

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书!?

菩 萨 蛮书江西造口壁 辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.--陆游

人生自古谁无,留取丹心照汗青.--文天翔

历史典故中带有人物的歇后语100句

原形容风儿吹皱水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。?

出处 南唐·冯延巳《谒金门》词：“风乍起，吹皱一池春水。” 文： 风乍起， 吹皱一池春水。 闲引鸳鸯香径里， 手捋红杏蕊。 斗鸭阑干独倚， 碧玉搔头斜坠。 终日望君君不至...

借景写情，寓意深刻，表现作者的心，无端被风给吹乱。元宗李璟格外欣赏此句，尝对冯戏言：风乍起，吹皱一池春水，干卿何事？流传更远，成为人生处世之名言。

现在用来形容生活中，有些人喜欢瞎操心：不该管的、管不了的、别人的、自己的事一律操心。

扩展资料：

似春水、干卿何事释义：

似〔古文〕《唐韵》详里切《集韵》《韵会》象齿切《正韵》详子切，音巳。肖也。《尔雅·释草》纶似纶，组似组，东海有之。帛似帛，布似布，华山有之。《疏》以其所似，名其草也。又嗣也。《诗·周颂》以似以续。又况也，奉也。《贾岛诗》今日把似君，谁有不平事。又《正韵》相吏切，音寺。义同。又《韵补》叶养里切，音以。《诗·大雅》无曰余小子，召公是似。叶下祉。《贾谊·旱云赋》运淸浊之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，时彷佛而有似。

春水1.春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“黄武元年，迁左将军”裴松之注引晋张勃《吴录》：“及春水生，潘璋等作水城於上流。”唐杜甫《遣意》诗之一：“一径野花落，孤村春水生。”元杨维桢《雨后云林图》诗：“浮云载山山欲行，桥头雨馀春水生。”2.喻女子明亮的眼睛。唐崔珏《有赠》诗：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”3.指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》：“其从春水之服则多鹘捕鹅，杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今岁春水所过州县，其小官多干事，盖朕尝有赏擢，故皆勉力。”

干《唐韵》古寒切《集韵》《韵会》居寒切，音竿。《说文》干，犯也。《左传·文四年》其敢干大礼，以自取戾。《晋书·衞玠传》非意相干，可以理遣。又《尔雅·释言》干，求也。《书·大禹谟》罔违道以干百姓之誉。《论语》子张学干禄。又盾也。《扬子·方言》盾，自关而东或谓之〈盾支〉，或谓之干，关西谓之盾。《书·大禹谟》舞干羽于两阶。《诗·大雅》干戈戚扬。又司干，官名。《周礼·春官》司干掌舞器。又《尔雅·释言》干，扞也。《注》相扞衞。《疏》孙炎曰：干盾，自蔽扞。《诗·周南》公侯干城。《疏》干城者，言以武夫自固，为扞蔽如盾，为

卿《唐韵》去京切《集韵》《韵会》《正韵》丘京切，音轻。《说文》章也。从皀声。《徐曰》章善明理也。又向也。言为人所归向也。《礼·王制》大国三卿，小国二卿。《仪礼疏》诸侯兼官，但有三卿：司徒兼冢宰、司马兼春官、司空兼秋官。《玉篇》汉置正卿九：太常、光禄、太仆、衞尉、延尉、鸿胪、宗正、司农、少府。《晋书·百官志》古者，天子诸侯皆名执政大臣曰正卿，自周後始有三公九卿之号。又《韵会》秦汉以来，君呼臣以卿。《正韵》君呼臣为卿，盖期之以卿也。又《韵会》凡敌体相呼亦为卿，盖贵之也。隋唐以来，侪辈下已，则称卿，故宋璟卿呼张易

何事什么事；哪件事。南朝齐谢朓《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。”唐方干《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”2.为何，何故。晋左思《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？”宋刘过《水调歌头》词：“湖上新亭好，何事不曾来？”清李渔《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”

参考资料：

吹皱一池春水 百度百科

孔子的歇后语

许多 歇后语 都是出自于 历史 故事 ，与历史或 传说 有着密不可分的关系。以下是我精心收集整理的带有人物的歇后语,下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。

带有人物的歇后语1

1、孙悟空的脸——七十二变

2、曹操作事——干干净净

3、孔夫子念 文章 ——咬文嚼字

4、曹操论战——一鼓作气

5、武松打猫——小意思

6、阿斗炒年糕——吃力不讨好(阿斗，泛指软弱无能的人)

7、武松买肉——挑肥拣瘦

8、周瑜要饭——穷都督;穷嘟嘟

9、如来佛治孙悟空——强中还有强中手

10、武大郎掉粪坑——开不得口

11、诸葛亮弹琴——计上心来

12、猪八戒的非法出版物——封杀

13、曹操走华容道——不出所料

14、猪八戒吃竹叶——装熊

15、猪八戒进女儿国——看花了眼

16、曹操——乱来一气

17、张飞穿针眼——大眼瞪小眼

18、曹操走宛城——大败而逃

19、孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)

20、刘备三请诸葛亮——诚心诚意

21、关公战秦琼——乱了朝代;挨不上;七错八搭;胡扯八诌

22、孔夫子的裤兜——书袋子;书呆子

23、猪八戒上城墙——倒拉一耙;倒拉一把;倒打一耙

24、刘禅小阿斗——扶不起

25、诸葛亮丢了荷包——没有计了

26、白骨精遇上了孙悟空——原形毕露;原形必露;现原形了

27、诸葛亮气周瑜——自有妙方

28、泗水关的刘备——雅坐;哑坐

29、张飞见李逵——对鲁子了

30、孔夫子个手帕——包书;包输

31、猪八戒退阵——倒打一耙

32、武松衙门里去自首——好汉做事好汉当

33、孔夫子当教授——古为今用

34、张飞卖肉——一刀切

35、唐僧西天取经——多灾多难

带有人物的歇后语2

1、武大郎吃豆腐——软的欺软

2、孙二娘开店——坑害人;谋财害命

3、林冲误入白虎堂——上当受骗

4、武松路投十字坡——进了黑店

5、王婆烧香——一道烟儿

6、母夜叉撒泼——惹不起

7、张顺浪里斗李逵——不打不相识

8、武大郎上楼梯——步步高升

9、武大郎敲鼓——懵了点子

10、王婆坏了磨——没法推;推不得

11、黑旋风劈宋公明——错看(砍)了人

12、武大郎的身子——不够尺寸

13、武大郎趴在桥底下——瞅空

14、李逵抡板斧——以势压人

15、林教头发配沧州——一路风险

16、武大郎叫门——熊人到家

17、林冲棒打洪教头——专找破绽下手

18、鲁智深大闹野猪林——够义气

19、张顺浪中斗李逵——以长攻短

20、潘金莲上庵堂——假正经;假装正经

21、武大郎卖蛇——什么人玩什么物

22、武大郎坐天下——无人敢保

23、潘金莲的信条——宁在花下，做鬼也风流

24、潘金莲敬酒——丑话说在前

25、李逵断案——强者有理

26、林冲上梁山——逼出来的

27、宋江下梁山——及时雨来了

28、潘金莲不在家——没人伺候武大郎

29、武大郎肚子痛——到临头;在眼前

30、林冲买宝刀——中了诡计

带有人物的歇后语3

1、王母娘娘伸手——要风得风，要雨得雨

2、大肚罗汉戏观音——睁只眼，闭只眼

3、病鬼碰着阎罗王——还有甚么希望

4、篮子里装土地爷——提神

5、遇见王母娘娘叫大姑——想高攀

6、雷公喝了酒——胡劈乱打;胡批乱打

7、雷公拉稀屎——谢天谢地;泻天泻地

8、观音菩萨打喷嚏——好神气

9、王母娘娘的棒槌石——经过大阵势

10、雷公放屁——不同凡响

11、雷公殿里求子——找错了庙门

12、土地女儿嫁玉皇——一步登天

13、土地老打玉皇——犯上作乱

14、吕洞宾推掌——出手不凡

15、大白天遇见阎王爷——活见鬼

16、大水冲了龙王庙——一家人不认一家人

17、猪八戒照镜子——里外不是人

18、雷公喝酒——胡劈;胡批;胡劈乱打

19、观音菩萨坐莲台——高高在上

20、酒坛里的土地爷——醉鬼

21、土地奶奶和玉皇爷结婚——远亲

22、大白天碰见阎王爷——活见鬼

23、玉皇大帝打跟头——天翻地覆

24、玉皇大帝拜财神——有钱大三辈

25、雷公打架——差天远;闹得天翻地覆

26、捷胜雷公——一日响三遍

27、王母娘娘得子——天下喜事

28、观世音菩萨——有求必应

29、玉皇大帝做媒——天作之合

30、玉皇大帝娶土地婆——惊天动地

31、玉皇大帝吃稀饭——装穷

32、大白天见阎王爷——活见鬼

33、较场坝的土地爷——管得宽

34、玉皇大帝讲天书——空谈

35、雷公打土地庙——上神压下神

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孔夫子歇后语

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。我收集整理了与孔子有关的歇后语，希望大家喜欢。

孔子的歇后语 篇1

1、孔夫子推磨 ———— 难为圣人

2、孔夫子耍大刀 ———— 不可能的事

3、孔夫子上树 ———— 趾高气扬

4、孔夫子跑买卖 ———— 所学用不上了

5、孔夫子拿笤帚 ———— 斯文扫地

6、孔夫子拿扫帚 ———— 斯文扫地

7、孔夫子面前卖字 ———— 称什么好汉

8、孔夫子面前卖《孝经》 ———— 班门弄斧

9、孔夫子门前卖字 ———— 自不量力

10、孔夫子讲学 ———— 之乎者也

11、孔夫子的嘴巴 ———— 出口成章

12、孔夫子的砚台 ———— 黑心

13、孔夫子的'手巾 ———— 包输（书）

14、孔夫子的弟子 ———— 闲（贤）人

15、孔夫子的褡裢 ———— 两头输

16、孔子骂樊迟 ———— 小人也

17、孔子论弟子 ———— 一分为二

18、孔子里徒弟 ———— 个个是闲人；个个是贤人

19、孔子挎腰刀 ———— 能文能武

20、孔子教三字经 ———— 埋没人才

21、孔子回家 ———— 尽是书；尽是输

22、孔子挂腰刀 ———— 不文不武

23、孔子放屁 ———— 文气冲天

24、孔子盗银 ———— 绝不可能

25、孔子搬家 ———— 净输；净书；尽是书；尽是输；全是书；全输书；全是输

26、孔子拜师 ———— 不耻下问

27、孔夫子做人情 ———— 只有一张纸

28、孔夫子嘴巴 ———— 出口成章

29、孔夫子拄着文明棍 ———— 摩登圣人

30、孔夫子写信 ———— 不起草稿；不打草稿

31、孔夫子写文契 ———— 不要起稿子

32、孔夫子下乡 ———— 不知路

33、孔夫子下凡 ———— 一输到底；一输到地

34、孔夫子望楼梯 ———— 好大的搓衣板

35、孔夫子门前卖孝经 ———— 假装斯文

36、孔夫子门前卖四书 ———— 竟敢在圣人面前逞能

37、孔夫子门前卖论语 ———— 自不量力

38、孔夫子门前卖《孝经》 ———— 自不量力；班门弄斧

39、孔夫子门前卖《三字经》 ———— 不知羞；自不量力

40、孔夫子门前讲《论语》 ———— 不自量力；自不量力

41、孔夫子门前读《孝经》 ———— 枉费心机

42、孔夫子门口卖对联 ———— 冒充能人

43、孔夫子卖伤膏药 ———— 勿是生意经

44、孔夫子骂街 ———— 胡日日

45、孔夫子挎腰刀 ———— 不文不武；文不文，武不武

46、孔夫子挎刀 ———— 文不文武不武

47、孔夫子尻子上别为镰 ———— 做君子防不然

48、孔夫子尻子上别火镰 ———— 做君子防不燃；做君子防不然

49、孔夫子看书 ———— 文里文气

50、孔夫子进太庙 ———— 每事必问；每事问

51、孔夫子教《三字经》 ———— 大才小用；大材小用

52、孔夫子讲演 ———— 出口成章

53、孔夫子讲话 ———— 文诌诌

54、孔夫子挂笤帚 ———— 斯文扫地

55、孔夫子挂搭裢 ———— 两头书；两头输

孔子的歇后语 篇2

1、孔夫子念文章——咬文嚼字

2、孔夫子的箱子——净输（书）

3、孔夫子挂腰刀——能文能武；文武双全

4、孔夫子搬家——净是书（输）（比喻总是失败）

5、孔夫子游列国——尽是礼

6、孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事

7、孔子教《三字经》——埋没人才

8、孔子面前讲《论语》——忘了自个儿姓名

9、孔夫子的褡裢——书呆（袋）子

10、孔夫子的弟子——闲（贤）人

11、孔夫子的手巾——包输（书）

12、孔夫子的砚台——黑心

13、孔夫子的嘴巴——出口成章

14、孔夫子讲学——之乎者也

15、孔夫子门前卖《论语》——自不量力；不自量

16、孔夫子面前讲《孝经》——假斯文；冒充斯文

17、孔夫子念书——咬文嚼字（比喻过分地斟酌词句）

18、孔夫子偷钱包——文明人不做文明事

19、孔夫子的背包——准是书（输）（比喻注定要失败）

20、孔夫子的砚台——心太黑。

孔子的歇后语 篇3

1、孔夫子念文章——咬文嚼字

2、孔夫子的箱子——净输(书)

3、孔夫子唱戏——出口成章。

4、乡下人不识孔夫子——读书老爷(独输老爷)

5、孔夫子游列国——尽是礼

6、孔夫子擐搭裢——两头书(两头输)。

7、孔夫子的手帕——包输(书)

8、孔夫子的徒弟——闲(贤)人

9、孔夫子门前卖文章——自不量力

10、孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。

11、孔夫子的徒弟——闲(贤)人。

12、孔夫子背书箱——里面大有文章。

13、孔夫子拜师——不耻下问。

14、孔夫子搬家——净是书(输)。

15、孔夫子的砚台——心太黑。

16、孔夫子下凡——一输到底(地)。

17、孔夫子讲学——之乎者也

18、孔夫子的嘴巴——出口成章

19、孔夫子拿扫——斯文扫地

20、孔夫子教三字经——埋没人材

21、孔夫子念文章——咬文嚼字

22、孔夫子的手巾——包输(书)

23、孔夫子的砚台——黑心

24、孔夫子的嘴巴——出口成章

25、孔夫子讲学——之乎者也

26、孔夫子背书箱——(里面大有文章 )

27、孔夫子打哈欠——(满口书生气)

28、孔夫子的嘴巴——(出口成章)

29、孔夫子出门——(三思而行)

30、孔夫子讲学——(之乎者也)

31、孔夫子门前讲论语——(自不量力)

32、孔夫子挂腰刀——(不文不武)

33、孔夫子念文章——(咬文嚼字 )

34、孔夫子教《三字经》——(埋没人材)

35、孔夫子游列国——尽是理(礼)

导语：孔夫子，我国著名的儒家学派创始人，教育家，编著了《春秋》一书。下面是我收集整理的关于孔夫子的歇后语，欢迎大家阅读参考!

关于孔夫子的歇后语：

孔夫子搬家?净是书

孔夫子偷钱包?文明人不做文明事

孔夫子念书?咬文嚼字

孔夫子喝卤水?明白人办糊涂事

孔夫子的弟子?闲人

孔夫子的背包?准是书

孔夫子讲学?之乎者也

孔夫子门前卖《论语》?自不量力;不自量

孔夫子的砚台?黑心

孔夫子念文章?咬文嚼字

孔夫子的手巾?包输

孔夫子面前讲《孝经》?假斯文.

孔夫子偷钱包?文明人不做文明事.

孔夫子的徒弟――闲(贤)人.

孔夫子背书箱?里面大有文章.

孔夫子拜师?不耻下问.

孔夫子搬家?净是书(输).

孔夫子的砚台?心太黑.

孔夫子下凡?一输到底(地).

孔夫子讲学?之乎者也

孔夫子的嘴巴?出口成章

孔夫子拿扫?斯文扫地

孔夫子教三字经?埋没人材

孔夫子念文章?咬文嚼字?孔夫子的弟子?闲(贤)人

孔夫子的手巾?包输(书)

孔夫子的砚台?黑心

孔夫子的嘴巴?出口成章

孔夫子讲学?之乎者也

孔夫子门前卖《论语》?自不量力;不自量

孔夫子面前讲《孝经》?假斯文;冒充斯文

孔夫子念书?咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句.)

孔夫子偷钱包?文明人不做文明事

孔夫子的`背包?准是书(输)(比喻注定要失败.)

孔夫子念文章?咬文嚼字

孔夫子的箱子?净输(书)

孔夫子挂腰刀?能文能武;文武双全

孔夫子搬家?净是书(输)(比喻总是失败.)

孔夫子游列国?尽是礼

孔夫子喝卤水?明白人办糊涂事

孔夫子的箱子?净输

孔夫子挂腰刀?能文能武;文武双全

孔夫子游列国?尽是礼

孔夫子面前讲《孝经》?假斯文;冒充斯文

孔夫子的嘴巴?出口成章

孔夫子卵脬(音抛)?文诌诌.

乡下人不识孔夫子?读书老爷(独输老爷)

孔夫子擐搭裢?两头书(两头输).

孔夫子肚皮?书橱(舒徐).

孔夫子唱戏?出口成章.

孔夫子跌到桥底下?(尸)诗书横流.

孔夫子的手巾?包书(输).

孔夫子喝卤水?明白人办糊涂事.

孔夫子吃粥?心里没数.

孔夫子拿笤帚――斯文扫地.

孔夫子放屁――文气冲天.

孔夫子当教授?古为今用.

孔夫子的背包?准是书(输).

孔夫子的褡裢?书呆(袋)子.

孔夫子的坟?久慕(墓).

孔夫子穿西装――不土不洋.

关于孔夫子的故事：

山东出了一个孔夫子，是一个大思想家大教育家，这个人没有不知道的，他的思想足足影响了中国人几千年，而且我相信这个影响还会有几千年几万年。传说他有72个徒弟，个个出类拔萃非同常人。

其中有一个弟子叫冉耕，很出色的一个。一次他过河的时候看到一个少女掉到河里就冒着生命危险将女孩给救了起来。后来女孩的父亲为了表示对冉耕的感谢就给他送了一头牛(就当时而言，这头牛不亚于现在的奔驰宝马金贵)，冉耕正好也需要一头牛，就毫不客气地收下了。后来人们都纷纷指责冉耕说他怎么这么没有风度呢，救了人还收人家东西。冉耕很为难很委屈就去问孔子怎么办，孔子对他说，你收得好，你要不收的话以后就没有人冒着危险帮助别人也没有见义勇为的人了。

孔子还有一个弟子叫颜回，很有名的一个。当时孔子和他的弟子们是鲁国人，就是现在的山东人。战乱纷飞的当时，一个国家俘虏了别国的士兵就将他们脸上刺字变成奴隶使用，鲁国有很多战俘在别国当奴隶。鲁国政府为了解救这些奴隶就出台一个优惠政策，如果人们将鲁国籍的奴隶赎回的话，不但可以到政府报销赎金还可以领赏。但是颜回在齐国赎回了很多奴隶既不去报销也不去领赏，赢得了人们的称赞，但是孔子却很生气地告诉他，你这个举动将鲁国的俘虏们害苦了，以后么有人敢赎他们了。颜回很吃惊，孔子说，你是富有阶层能有大批的钱赎奴隶不要报酬，但是大部分的鲁国人没有这些钱，如果他们以后赎回奴隶后去报销领赏的时候人们肯定会拿你作比较会瞧不起他，但是如果不去报销领赏的话经济上又负担不起。颜回醒悟后马上去报销领赏了。

人生来就是利己的，就是任何行动任何言语都是朝着自己有利的方向，这种利包括精神上的和物质上的。但是利己和自私不一样，自私是损害他人的利益获得自己的利益。对自己没有利的事情是很难让人做到的(少数极高尚人士除外)，就像冉耕是一个很实在很直白的人，他需要牛就收下了牛。颜回不需要钱，但是他需要名誉，于是他收下名誉。我们不能过于强求放弃自己的(应得的必需的)利益为别的利益服务，这有点违反人的本性，有可能效果适得其反。