人骑马不见马骑人-人骑骏马不期而遇打一生肖

1. 求激励人上进的,让人眼前一亮的话,让人一看就特别想进一步关注你

每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 一日之计在于晨。 如果开始不成功，那就一试二试再试。 活到老，学到老。 滴水穿石。 做事切勿半途而废。 世上无难事，只怕有心人。 不入虎穴，焉得虎子。 只要工夫深，铁杵磨成针。 ●事常与人违，事总在人为。 ●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 ●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是水一潭。 ●。

给自己定一个五年的目标，然后，把它分解成一年一年，半年半年的，三个月的，一个月的。这样，你才能找到自己的目标和方向。

无论什么时候，记住尊严这两个字，做人是要有尊严，有原则，有底线的。否则，没有人会尊重你。

如果，我只能送你一句忠告，那就是，这个世界上没有免费的午餐，永远不要走捷径！

2. 求有新意,让人眼前一亮的名人名言

文采思维及表达技巧训练 ？一、分类联想巧设喻 1、自然类。

我们要表达“生活处处是美，美是多姿多彩的”这个话题，便可这样设喻： 美是游荡在寒冬中的几点残雪 美是漫步在蓝天上的几缕浮云 美是跳跃在湖面上的一抹斜阳 美是回荡在密林中的几声鸟鸣 在训练时我们可以先确定好一个角度，然后用一个合适的引导句，逐步增加难度，提高要求，必然能收到良好的效果。 2、诗词类。

灿若星辰的古诗词是我们传统文化的宝库。以“生命”和“乐观”为例： （1）引用古诗词。

生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。 生命就是文天祥“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的浩然正气。

生命就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。 生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

（2）化用古诗词。 乐观就是那直上青天里的一行白鹭 乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆。

乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。 乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。

3、人文类。 如果能在比喻中注入文化含量与人文精神，那自然也就更有文采了。

例如： （1）名人+名事。 命运就是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。

命运就是屈原留在汨罗河畔的那一串串沉痛的叩问。 命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响。

命运就是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。 （2）名人+名言+名德。

骨气就是孟子“富贵不能*，贫贱不能移”的忠贞不渝。 骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。

骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。 骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

二、花叶相宜巧映衬 俗话说：“红花还要绿叶衬。”借这个比方，文章中的一些中心句好似红花，一枝独艳稍嫌单调，如果能从其他角度铺排几句（绿叶）陪衬起来，就有韵味和风采了。

1、拨叶寻花——铺垫式。 花朵把春天的门推开 绿荫把夏天的门推开 叶—铺垫句 硕果把秋天的门推开 飞雪把冬天的门推开 真诚把友谊的门推开 花—中心句 2、擎花携叶——牵引式。

生命因追求而美丽 花—中心句 生命中如果没有追求 叶—牵引句 就好像大地上没有群峰 就好像山川内没有了飞瀑 就好像河流里没有了浪花 三、纵横交错巧排比 1、层层深入法（纵式）。 宽容的朋友一定情同手足 宽容的家庭一定幸福美满 宽容的民族一定强盛不衰 宽容的世界一定和平美丽 这样通过层层递进，造成语义上的不断深化，不仅有层次感，而且也很有力度，能更好地表达思想感情。

2、同类并列法（横式）。 青春是一缕轻轻吟唱的和风 青春是一捧温暖明亮的阳光 青春是片片馥郁醉人的花瓣 青春是颗颗晶莹透亮的露珠 3、异类交叉法（交错式）。

两袖清风是廉者的幸福 加官进爵是政客的幸福 生意兴隆是商人的幸福 春种秋收是农人的幸福 该例与同类并列的写法不同，每一个排比句所选取的角度都不一样，是一种异类交叉的手法，显得灵活多变，姿态万千，意蕴丰赡。

参考资料：

/zd/zwgaokao/05122721054982802.htm。

3. 让人眼前一亮,大气,华丽的正派词与短语,和诗句 请列出

忽念及来年，

春风若起，

该是：

清风拂乱了柳絮，

寻寻觅觅，

驻足，

野花开遍的堤。

枝头杜鹃乍醒，

初闻牧童的笛，

似一场，

不期而遇。

是谁挥毫泼墨，浸透了一潭寒夜的黑。

江南的烟雨，

落了，

又歇。

含羞的月半弯，

一抹晶莹的白。

一抹月白下，

自兰舟款款而下的女子，

衣袂轻飘，

水袖轻扬。

让人眼前一亮，华丽的词藻是要配上被修饰的词语，不然在华丽的词藻也只是空壳

人生的最高境四字成语

闹。 门庭若市 尖。 自相矛盾 芜。 不毛之地 谱。 广开言路 靶。 众矢之的 会计。 足智多谋 电梯。 能上能下 升重。 恰如其分 相声。 装腔作势 伞兵。 一落千丈 背脸。 其貌不扬 假眼。 目不转睛 氙氘。 气吞山河 胜境。 不败这地 武断。 不容分说 雨披。 一衣带水 极小。 微乎其微 初一。 日新月异 仙乐。 不同凡响 美梦。 好景不常 兄弟。 数一数二 齐唱。 异口同声 卧倒。 五体投地 圆寂。 坐以待毙 水雷。 一触即发 刺绣。 锦上添花 十五。 七拼八凑 靶场。 弹丸之地 线眼。 立锥之地 永别。 不期而遇 嘴严。 守口如瓶 走卒。 有进无退 四色。 青红皂白 客满。 座无虚席 弹簧。 能屈能伸 筛子。 漏洞百出 影集。 包罗万象 影子。 上行下效 浪荡。 随波逐流 夸口。 言过其实 书蠹。 咬文嚼字 魔术。 无中生有 写个没完。 连篇累牍 四鬼成帮。 魑魅魍魉 清浊合流。 泾渭不分 四通八达。 头头是道 双手赞成。 多此一举 蜜饯黄连。 同甘共苦 单方告别。 一面之词 鹦鹉学舌。 人云亦云 此道不通。 走投无路 楼下客满。 后来居上 照相底片。 颠倒黑白 爱好旅游。 喜出望外 公用毛巾。 面面俱到 人造卫星。 不翼而飞 真动脑筋。 不假思索 方圆黑白。 形形色色 飞行报告。 一纸空文 雷雨之前。 风起云涌 此歌彼应。 一唱一和 诸葛亮会。 集思广益 爬山比赛。 捷足先登 波改作破。 水落石出 先住下层。 后来居上 打渔杀家。 恩将仇报 松龄鹤寿。 各有千秋 夏夜对奕。 星罗密布 歧视黑人。 不白之冤 螃蟹上街。 横行霸道 送行飞船。 天壤之别 冠军亚军。 数一数二 大火警报。 一鸣惊人 采购回家。 满载而归 只看中间。 不相上下 变奏为春。 偷天换日 脸谱全集。 面面俱到 春蚕吐丝。 作茧自缚 关羽赴宴。 单刀直入 相声会演。 妙趣横生 无始无终。 空前绝后 考察宇宙。 任重道远 号鼓同操。 自吹自擂 祖孙回家。 返老还童 更夫夸口。 夜郎自大 立等图章。 刻不容缓 耳目不分。 混淆视听 百货公司。 应有尽有 禁捕鱼虾。 不可捉摸 杭改作航。 木已成舟 不怕中间。 畏首畏尾 单口相声。 自言自语 选购水彩。 察言观色 禁止叫好。 妙不可言 浪子回头。 改邪归正 只我自己。 独一无二 列车广播。 道听途说 而复活。 逢凶化吉 由乱到治。 转危为安 水哉，水哉！ 望洋兴叹 腹部透视。 肝胆相照 世袭爵位。 原封不动 驼鸟遇敌。 藏头露尾 屠夫特征。 嗜杀成性 求瞎子指路。 问道于盲 武大郎设宴。 高朋满座 遇事不求人。 自力更生 千里通电话。 遥相呼应 多看无滋味。 屡见不鲜 兔子请老虎。 寅吃卯粮 不考虑中间。 瞻前顾后 没关水龙头。 放任自流 快刀斩乱麻。 迎刃而解 暗中下围棋。 皂白不分 给家捎个话。 言而无信 一块变九块。 四分五裂 鲁达当和尚。 半路出家 哑巴打手势。 不言而喻 关公战李逵。 大刀阔斧 民航局开业。 有机可乘 娄阿鼠问卦。 做贼心虚 超级好牙刷。 一毛不拨 节日的焰火。 五彩缤纷 狗猫象什么。 如狼似虎 电锯开木头。 当机立断 空对空导弹。 见机行事 电子计算机。 心中有数 魔术师的手。 弄虚作假 动物学索引。 目中无人 难猜的谜语。 百思不解 二十四小时。 一朝一夕 八十四小时。 朝三暮四 大江无头尾。 源远流长 越猜越不对头。 想入非非 整世纪的战略。 百年大计 郝大勇振臂高呼。 摇旗呐喊 一个巴掌拍不响。 孤掌难鸣 讲课又是老一套。 屡教不改 齐声唤，同心干。 言行一致 生产必须出正品。 不可造次 有了阳光便发芽。 来日方长 宣传车上演节目。 载歌载舞 桃花潭水深千尺。 无与伦比 剪不断，理还乱。 千头万绪 合起来五句话。 三言两语 化学性能稳定。 难分难解 十天跑完长城。 一日千里 一百五十分钟。 时时刻刻 蚂蚁缘槐夸大国。 不自量力 长江黄河皆流入海。 殊途同归 十字路都到居庸关。 四通八达 丢了西瓜拣芝麻。 避重就轻 向预定海域发射火箭。 有的放矢 不准超过十五分钟。 刻不容缓 黄鼠狼和狐狸结亲。 臭味相投 下笔千言倚马可待。 一挥而就 千年松树，五月芭蕉。 粗枝大叶 百年大树，风刮不倒。 根深蒂固 颗粒归仓，核实产量。 精打细算 江河纵横，峰峦林立。 万水千山 敌人骑兵队，踩中土地雷。 人仰马翻 集体萝卜地，收获归集体。 不能自拨 朝辞白帝，暮到江陵。 一日千里 一手拿针，一手拿线。 望眼欲穿 骏马跑千里，银燕入云宵。 远走高飞 欲穷千里目，更上一层楼。 高瞻远瞩 春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干.鞠躬尽瘁， 而后已 窥头于牖，施尾于堂， 叶公见之，六神无主。 活龙活现 聋。 充耳不闻 一。 接二连三 乖。 乘人不备 亚。 有口难言 主。 一往无前 呀。 唇齿相依 判。 一刀两断 者。 有目共睹 泵。 水落石出 扰。 半推半就 黯。 有声有色 田。 挖空心思 十． 纵横交错 板。 残茶剩饭 咄。 脱口而出 票。 闻风而起 骡。 非驴非马 桁。 行将就木 皇。 白玉无暇 忘。 心塌地 昔。 措手不及 知。 矢口不移 桦。 移花接木 坐。 从头至尾 回。 表里如一 白。 一了百了 揍。 东拼西凑 重。 千里相逢 七． 比比皆是 卡。 承上启下 明。 日积月累 皿。 一针见血 原。 开源节流 诳。 出言不逊 二． 始终如一 中。 不上不下 急。 争先恐后 若。 一言为定 不。 一口否定 斤。 独具匠心 禽。 手到擒来 司。 一面之词 专拣大路走 成语一 [谜底] 微不足道 花间一壶酒 成语一 [谜底]唯我独尊 零丁洋里叹零丁 成语一 [谜底] 文山会海 小龙女寻夫 成语一 [谜底] 闻过则喜 秦川之谜 成语一 [谜底] 稳如泰山 二四六八十 成语一 [谜底] 无独有偶 大李小李和老李 成语一 [谜底] 无名之辈 千门万户瞳瞳日 成语一 [谜底]无所不晓 桃花潭水深千尺 成语一 [谜底] 无与伦比 独领风骚谭咏麟 成语一 [谜底] 无与伦比 休闲种萝卜 成语一 [谜底] 息事宁人 从 成语一 [谜底] 席地而坐 中秋渡蜜月 成语一 [谜底] 喜出望外 新婚度蜜月，中秋游异邦 成语一 [谜底]喜出望外 乐山 成语一 [谜底] 喜上眉梢 盲棋 成语一 [谜底] 下落不明 晚间有雨次日晴 成语一 [谜底] 下落不明 今日得宽余 成语一 [谜底] 先天不足 AOP 成语一 [谜底] 相依为命 越猜越不对头 成语一 [谜底] 想入非非 返老还童 成语一 [谜底] 小大由之 弟弟蜚声海外，欲冲牛斗； 哥哥流落街头，干瞪两眼 成语二 [谜底] 小有名气，大失所户 总 成语二 [谜底] 心不在焉，善始善终 一想起我就害怕 成语一 [谜底] 心有余悸 启札碰大运 成语一 [谜底] 信口开河 立 成语一 [谜底] 虚位以待 病谜住院 成语一 [谜底] 养虎为患 零落成泥碾作尘 成语一 [谜底] 一败涂地 W 成语一 [谜底] 一波三折 磨洋工 成语一 [谜底] 一不做二不休 摸头 成语一 [谜底] 一触即发 剃头匠的手 成语一 [谜底] 一触即发 十分 七字成语一 [谜底] 一寸光阴一寸金 潮平两岸阔 成语一 [谜底] 一帆风顺 质本洁来还洁去 成语一 [谜底] 一反常态 诧 成语一 [谜底] 一家之言

星座是怎么产生的

1. 关于人生的四字成语

把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

出处：语出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”

白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

百代过客 指时间永远流逝。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。”

班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

出处：《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”

班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。

出处：典出《左传·襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”

不期而会 ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。

出处：语出《榖梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

出处：《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”

朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。

出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。

朝生暮 ①早晨刚生，晚上就亡。②今亦形容事物生命短暂。

出处：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮。”

朝生夕 ①早晨刚生，晚上就亡。②今亦形容事物生命短暂。

出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕。”

春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌哭长相守。”

寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”

蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误。”

弹指之间 弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。

出处：唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。”

得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

出处：元·沈和《赏花时·潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”

得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

2. 形容人生的四字成语

看破红尘 旧指看透人生，把生哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

人生自古谁无 人生自古以来有谁能够长生不，但应得有价值。

一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。

人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。

人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。

人生朝露 形容人生短暂。

白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

3. 描写人生的四字成语

人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。

人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。

人生朝露 形容人生短暂。

人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。

人生七十古来稀 稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。

人生如梦 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

4. 人生的四字词语

人生在世、人生如寄、浮生若梦、人生如梦、浮生一梦。

一、人生在世

释义：指人生活在世上。

出处：南朝 齐 萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？”

白话释义：人生在世，本来不是常，我已年老，前面的路有多少。

二、人生如寄

释义：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

出处：南朝 梁 萧统《古诗十九首 驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”

白话释义：人的寿命，好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返，人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。

三、浮生若梦

释义：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

出处：庄周《庄子 刻意》：“其生若浮，其若休。”

白话释义：他的生活就像架设，他的就像休息。

四、人生如梦

释义：人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。

出处：宋 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。”

白话释义：人的一生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧。

五、浮生一梦

释义：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。

出处：唐 李咸用《早秋游山寺》：“至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。”

白话释义：真理不说了，浮生一梦劳。清风朝又晚，天下从波涛。

5. 人生感悟的四字词语

1、业精于勤

yè jīng yú qín

解释业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

出处唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

结构主谓式。

用法形容学业精深在于勤奋。一般作谓语、定语。

正音于；不能读作“yǔ”。

辨形于；不能写作“余”。

近义词勤奋好学、孜孜不倦

反义词一曝十寒、好吃懒做

例句自学成才者的一条共同经验就是~。

2、学无止境

xué wú zhǐ jìng

解释指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

出处清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”

结构主谓式

用法作宾语、定语；用于劝诫人

近义词学海无涯

反义词不学无术

例句梁实秋《学问与趣味》：“学无止境，一生的时间都嫌太短。”

6. 人生哲理四字成语

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

哲理成语：

1，按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

7. 形容人生四字成语

对酒当歌 对着酒应该放声高唱。

原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。

浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。

后比喻不能实现的梦想。 黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。

原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人生七十古来稀 稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。

指得享高寿不易。 看破红尘 旧指看透人生，把生哀乐都不放在心上的消极的生活态度。

现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。 鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。

亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。 人生如寄 寄：寓居，暂住。

指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。 浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。

比喻时光易逝，人生短促。 蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。

人生虚度年华，耽误了自己的前程。 人生自古谁无 人生自古以来有谁能够长生不，但应得有价值。

一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。 酒色财气 旧时以此为人生四戒。

泛指各种不良品德、习气。 游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。

人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。 人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

同“人生如寄”。 朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。

人生朝露 形容人生短暂。 白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。

象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

过隙白驹 隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。

轰轰烈烈 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。

也形容声势浩大，气魄宏伟。 年逾古稀 指年龄已超过七十岁。

黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

古稀之年 稀：少。指人到七十岁。

烈烈轰轰 烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。

也形容声势浩大，气魄宏伟。 飞鸿印雪 比喻事情经过所留下的痕迹。

明窗净几 形容室内明亮、整洁。 骐骥过隙 形容时间过得飞快。

荒*无度 荒：荒唐；*： *** ；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。

庄生梦蝶 庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。

比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

轻尘栖弱草 比喻人生无常。 人生如梦 人生如同一场梦。

形容世事无定，人生短促。 把酒持螯 手持蟹螯饮酒。

古人视为人生一大乐事。 会少离多 相会少，别离多。

感慨人生聚散无常或别离之苦。 得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

游戏人世 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。

得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

游戏尘寰 犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。

作茧自缚 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。

也比喻自己给自己找麻烦。 雪泥鸿爪 雪泥：融化着雪水的泥土。

大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

荣华富贵 荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。

得其所 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指得有价值，有意义。

腰金衣紫 腰中挂着金印，身上穿着紫袍。指做了大官。

人各有志 指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。 逞心如意 犹言称心如意。

长绳系景 指留住时光。 不龟手药 ①使手不冻裂的药。

②比喻微才薄技。 驹光过隙 指光阴易逝。

鸿爪雪泥 比喻往事留下的痕迹。 骇人闻听 使人听了非常吃惊、害怕。

同“骇人听闻”。 河清社鸣 为太平祥瑞的象征。

风烛草露 风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近亡。

断梗浮萍 比喻漂泊不定。 鸿飞雪爪 用以指世事变易。

巾帼豪杰 巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。

女性中的杰出人物。 适居其反 恰恰得到与预期相反的结果。

同“适得其反”。 东零西散 形容零落分散。

柳陌花丛 旧指妓院或妓院聚集之处。 柳暗花明 垂柳浓密，鲜花夺目。

形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

意味深长 意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。

百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。 洒扫应对 洒水扫地，酬答宾客。

封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。 信而好古 信：相信；好：爱好。

相信并爱好古代的东西。 洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。

后多比喻风景优美的地方。 人不为己，天诛地灭 旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

明扬侧陋 侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。

岁月如流 形容时光消逝如流水之快。 积毁销金 指不断的毁谤能使人毁灭。

同“积毁销骨”。 烂额焦头 形容十分狼狈窘迫的样子。

富贵利达 犹言功名利禄。 美景良辰 良：美好；辰：时辰。

美好的时光和景物。 功名。

时间不等人的成语

关于星座的故事

说起星座来，大家对星空是比较熟悉的，因为你夜晚抬头向天空仰望的时候，你会看到很多星。那么这些星可以引起我们很多的遐想，但是，我们如果问一个问题，说是我认识这些星座有什么意义？那么在现在情况下，这星座还有没有什么价值？后一个问题说的是什么意思呢？就说当我们现在用天文望远镜来观测天空的时候呢，星座已经不是那么重要了。为什么呢？因为在用天文望远镜观测天空的时候，它是把每一个恒星的位置，就类似于我们地球上每一个地点它的经度纬度给它输入进去，输到计算机里头。那么那个计算机呢，会指挥这个望远镜，指向这颗星。所以只要我们知道这些星它的经度和纬度，那么用现代望远镜，它就可以自动地找到这些星。

如此说来，在望远镜的时代，这个星座，它的意义已经不是那么重要。但是并不因为这样一个原因，星座它就没有魅力。因为星座现在它已经变成广大的公众喜爱的一种文化现象。所以它现在，应该说是跟文化联系起来的一个东西，它是一种历史的遗迹这是一个。所以从这个意义上来讲，星座它具有永恒的魅力。我们既然讲星座，我们先从星座它的来源说起。到底能够从这个全天杂乱无章的星空里头，你能够捋出一些星来，那么根据它的形状来认识它们，这样的话慢慢地产生星座，而且把它们熟悉下来，认识下来。这就比方说，你在足球场看一场足球运动员的比赛的时候，因为你对你所喜欢的那个球队非常地熟悉。那么你对每一个穿哪一个号码球衣的球员你就很熟悉，这样的话，不论这个球员在场地上他移动到什么地方，你的眼睛都很快就会找到这个球员。同样的道理，虽然天上的恒星很多。但是你经过了一段时间以后，你熟悉了那些星空里头特殊的图形以后，就如同你认识了十号球员，八号球员。这样的话，你就会在星空里头，认准这几颗星所组成的图案，这就是星座。

但是，星座它最早产生的时间应该追溯到很早很早。在中国在外国一样，在中国，我们能够在全天的恒星里头区分出一些星来，并且认准了它就是什么东西，这个时间大家说可以追溯到什么时间呢？我们至少现在可以追溯到七千多年以前。为什么这么说呢？因为在河南濮阳古墓我们发掘了一个就是古代的一个领袖人物的一个墓葬，那么在这个墓葬里头，有用蚌壳摆成的一条龙，一个老虎，分别列在他的左右。而且在这个人骨的下方，也就是他的脚下面，还蹬着用腿的骨头就是组成的一个北斗的形状。那么经过专家们的研究，这条龙不是一般的龙，是指的天上的星座。也就说我们夏天的时候，在南方天空我们所看到的那个星的形状，在中国七千多年以前的古代，就已经把它认为是一条龙了。在冬天夜晚，它这个就是南天的星空我们会看到一只白虎，这只白虎和这条龙全是人的想象。但是在中国古代，在这么早的时间，就已经有了。其实在古文明的国家里头，这些都是同样的。比方说在埃及，五千多年以前的金字塔里头出土的棺木上的棺盖上它就有星座的图形，比方说像天鹅，就是有一只天鹅。像这样的星座，就说它也是很早很早就有，就是认识了星座。那么中国这个龙虎星座时间非常早的，我说这一点，就是人们在认识这个星座的过程中，由于它是在新石器时代，这么一个时期，就是文明正在发生的这么一个时期，开始在群星里头认出星座。那么这个具有非常重要的意义。大家想，他们的思维跟我们现代人的思维不一样，因为当时的人们对于天空具有一种敬畏的心情。因为他们觉得很多重大的事情，是从天空发生出来的，那么想到了就说有一种无形的力量，令人恐惧的力量，它来自于天空。于是，这些星座，往往就跟神联系起来。那么在中国，就跟一些部族的图腾就说这个部族很崇拜什么东西，一个部族图腾崇拜，也就在星座里头产生了。所以星座从它一诞生起，就是具有一种重要的力量，人们很畏惧它，很害怕。当然说也有一些星座留给人们很好的印象，我们现在就说在这个图上，我们春天的时候，大家可以看到，我现在就说给大家看一下这个星座。

那么这个星座，就是叫大熊星座，我们中国人很早就认识这七颗星。这个地方有个斗状的这七颗星，我们管它叫做北斗。大家都知道北斗，那么利用北斗这个中间的这两颗星我们可以连接起来找到北极星。所以北斗在我们认星的过程中，起了非常重要的作用。但是这样一个星座在中国，它是叫北斗，在国外，就把它想象成一只大熊，就是一个熊的形状。我们举这么一个例子，就是说其实天空中有很多星座，它都是人们在不断地积累的过程中所认识下来的。在不同的文化里头，那么对这星空，它有不同的命名。既然这个星座已经产生，那么下面就有一个问题说你对星座产生有什么评价。星座的发生或者说星座的产生，在人类认识宇宙的历程中，应该是一个里程碑的事件。就是当人们在群星之中认出星座来，这件事情是非常重要的，在我们认识宇宙的历程里，它应该是一个里程碑的事件。你光这么说你能说服我吗？为什么它是一个里程碑的事件，你有什么理由来说这一点，那么我现在，要指出两点来，来说明这件事情。

第一点当你认识了星空以后，就是认识星座以后，那么人们就利用这个星认识了季节的变化。当然说四季的变化，大家知道，就说是你会有感觉的。冬天寒冷，夏天炎热，这个你会有感觉。所以人们最初的历法或者最初对四季的认识，全凭人的感觉，和你看到的现象，比方说树叶落了，树叶长出来了，草长出来了，草枯黄了，这样一些物候的现象，人们来感受。另外通过自己的切身体验，太炎热了，太寒冷，但是这样的历法它是不稳定的。比方说吧，今年这个春天就热得特别早，特别快，也就说今年的春天，由于气温的变化，很可能就很短、很短。但是，这样完全是凭人的感觉，这个是不可靠的，但是有一件东西它是可以比较可靠的，就是四季的星空它是不一样的。你可以通过星座的变化来认识四季。哪些星在夏季出现，哪些星在冬季出现，这个是非常有规律的。当人们认识了星座以后，他就会利用星座来判断季节。我们中国人有一个非常好的办法，就是利用北斗的斗把，大家现在看到这个北斗的斗把。那么我们在汉代以前的书里头就有记载了，就说，斗柄指东天下皆春，斗柄指南天下皆夏，斗柄指西天下皆秋，斗柄指北天下皆冬。就说我们认识四季，就靠这个北斗的斗把，它指向那一个方向，我就可以知道什么季节来临。

那么同样，在西方也是有一样的东西出来。比方说在公元前13世纪的古巴比伦，大家知道汉谟拉比这是古巴比伦王朝里面非常著名的一个国王。那么在他的时代，这个黄道十二宫，就说黄道上的十二个星座已经定型了。所以人们认识星座，他是很早。而认识星座我刚才说了，在人类认识宇宙的历程中是一个重要的里程碑。理由之一，自从认识了星座我们对季节不是凭感觉了，而是靠着一个天文现象，来把它确定下来。那么大家想说，四季星空变化反映的是什么呢？实际上反映的是太阳在空间的运动，那么由于地球在绕太阳公转。所以，太阳在空间的运动实际上反映的是地球一年四季在不同的位置。所以只有在进入到天文现象来确定季节的时候，才真正进入到科学的季节，你才能真正科学的划分季节。所以认识星座来确定季节，这件事情在人类认识宇宙过程中，它应该是一个重要的事件。

第二个我讲也因为认识了星座，所以有很多天象记载，那么古人所记载的那些东西，到现在依然是现代天体物理学家所能使用的资料。我可以举一个例子，比方说在宋代的时候，我们宋史里头有一条记载，就是在宋史至和元年，在天关这个地方出了一颗客星，客星就是客人的客。实际上这个事情记载的是一个超新星事件，也就是在那个时候，有一个超新星爆发了。由于有了星座，也就是说它告诉你这个事情发生在天关附近，天关在现代的金牛座。因此，事件是在公元1054年发生的，那么现在，在这个地方看到了什么呢？看到了蟹状星云，也就说我们现在所发现的第一颗中子星，就是在这个蟹状星云里头。如果说没有星座，古代的这条记载尽管说是有一颗超新星爆发，你不知道在什么地方爆发。但是现在，由于有了星座，我们记载得非常详细。于是，我们现在就知道1054年爆发的那颗超新星，现在已经变成了一颗中子星，而且它的周围还有一个非常漂亮的星云伴随着它。所以，从这两点意义上来讲，星座它产生以后，对于人类认识宇宙是一个里程碑。我想现在，大家可以同意这个观点。因为，我们有事实可以说明这件事情。

我想第二点讲一讲黄道十二宫。我们现在来给大家看一看黄道十二宫，黄道十二宫现在还是看得比较清楚的。那么现在围着现在这个黄颜色的这条道排列着十二个星座，这十二个星座就是所谓的黄道十二宫，或者说是黄道十二星座。那么现在就是因为大家不一定是学天文的，我用了一个名词，“黄道”，那就有很多人说，我首先得弄清楚，什么是黄道，您再讲什么黄道十二宫。不然我连黄道是什么我都不知道，你讲黄道十二星座，那就很难懂了是吧。所以我这儿首先要解释一下什么是黄道。如果说黄道我们用这么一句话来解释，大家也可能很容易理解。就是如果把地球公转的轨道平面，你扩展到天空，这个平面就叫黄道面，这是可以理解的。就说地球公转的轨道平面我们无限扩展，做成一个平面，那么在天空它就可以形成一个平面。这个平面，就是黄道平面，实际上我们古代的人认识黄道不是这么认识的。因为地球在围绕太阳运行的过程当中，你在地球上并不感觉自己在动。你只看到太阳在动，所以太阳一年中在天空所排列成的这个轨迹就是黄道。所以黄道就是人们最初认识黄道就是太阳一年中在天空中所形成的这么一个轨迹，就叫黄道。所以这个黄道十二宫的意思，大家现在就明白了。就说太阳每个月会在一个星座里停留。于是就可以讲，是一个重要的一个星座认识。下面我专门把黄道上的这十二个星座来讲一讲。

我还要讲一句话，黄道十二宫的发掘，或者是对黄道十二宫的认识，是我们揭开太阳系天体运动规律的一个里程，或者说它是一个非常重要的工具。就是这个黄道十二宫，在认识太阳系天体运动规律的过程中，它起了非常重要的作用。这个话，为什么这么说呢？因为我们知道太阳系的行星，比方说水星、土星、木星、火星，那么这些行星，它基本上也都在黄道上在运行，虽然不正好在黄道上，但是都离得黄道不远。所以，当你认识了这个十二宫的时候，就是认识这十二个星座的时候，所有的月亮太阳和五大行星，现在九大行星，可是你肉眼只能看到五个行星，就是金木水火土，就是只能认识这五颗行星，其它的行星天王星、海王星、你需要用望远镜去看。那么，我们太阳月亮和五星它在天空运动的轨迹，就有了一个参照系统，这个参照系统就是黄道十二宫。其实这个道理，和我们坐在这个教室里头一样，您说你坐在第几排第几号，这个就说你横向和纵向的一个坐标都定了。这是用座椅把屋子里每一个点的位置把它确定下来了。现在，我们有了黄道上的这十二个星座，无论这个天体运动到哪一个星座，我都可以记录下来。当记录下来以后，因为这些天体都是在移动中，那么它移动的过程中，什么时候移动到哪一点，那么就逐渐地被记录下来了。记录下来以后，人们就可以认识这个日月运行的规律。当然我们中国，有中国自己的办法。中国古代有二十八宿，二十八宿和这个黄道十二宫它的功能是相同的。只不过，就说是在西方它用这十二个星座，中国用了二十八个星座。大家都知道的，就是哥白尼的天体运行论，就是在哥白尼之前，人们以为太阳月亮和这些行星，都是围绕着地球旋转的。那么他们怎么就找出这种运动规律？正是因为有了黄道十二宫，和中国的二十八宿这种图形，你才能够每时每刻地知道日月五星，它在天空的位置。所以黄道十二宫和中国二十八宿对于天体运动规律的揭露是非常重要的一个历史事件。

那么在讲十二个星座的时候，我想用这么一句话，就说星座是一个永恒的情趣，为什么呢？因为在港台歌星里头，他们的所谓资料里头，其中有一个重要的资料，就说他们是哪个星座，所以我们很多青少年对于他们所熟悉的歌星，都知道某某人是哪个星座。于是，他对自己是哪个星座也很感兴趣。其实，这个道理很简单，因为太阳是每个月在一个星座里头，那么当然你出生在哪一个月，那么就说你所在的星座也就确定了。反正一年就十二个月，你不会出生在第十三个月，因为我们讲的是阳历，不是讲的阴历。所以就说有了这十二宫，也就是说这十二个星座把所有人，你在哪一个星座都定的了。不会说你在此外，再找出一个什么星座来，那么就是开玩笑了。

那么黄道上这十二个星座，它有一个记忆的方法。我现在，给大家说一下，就说你要想记这十二个星座怎么记呢？我编了一个顺口溜，是这么说的：“鱼羊牛子蟹狮宫，女秤蝎马羯宝瓶”。鱼就是双鱼座，羊就是白羊座，鱼羊牛子，牛就是金牛座，子就是双子座，鱼羊牛子，蟹狮宫，就是巨蟹和狮子。这样的话，上边是六个星座，下面女秤，室女座和天秤座。女秤蝎马，就是天蝎和人马，羯宝瓶，魔羯座和宝瓶座这样的话这十二个星座都有了。就说你用一个，其实你把这十二个星座排起来的时候，我刚才说了，你从鱼开始，双鱼开始，这个话就自然地出来了。这样的话你就很容易记住这十二个星座。因为人们对这自己，就说是特别是现代的青年人，对于自己是哪个星座的，很感兴趣，所以，它的普及率也就很高。所以我说，它是一个永恒的情趣。大家在这个玩笑之中，就说就熟悉了天上有这么十二个星座，对于黄道十二宫自然而然地就了解到了。

下面，我讲一讲你出生在哪个星座好，我是哪一个星座最好。那么这个星座，是在什么情况下你就会感觉到？我讲这么一件事情，我们所以能够认识这么多星座，现在在全天有八十八个星座，黄道的十二个，全天有八十八个星座。这是1933年国际天文学会规定下来的。但是它在规定的过程中，是尊重历史的。就说是历史上大家逐渐积累起来这个星座知识呢，被它所引用。那么现在，我要回答这个问题，就说你这个星座你所以能够认识这些星座，全在你的眼睛，全在我们的眼睛。为什么这么说呢？我们人的眼睛就这么灵敏，我们只能看到最暗的星，暗到六等星。也就是说我们在全天，你在北天你了不起就是看两千多颗星吧，再暗的星你就看不见了。所以我们在将近三千颗星这么一个范围内，那么有些亮星它就是有数的。这些亮星，恰恰它会组成一些图形，就是这个像狮子了，或者那个像什么秤，或者那个像个羊头了。那么中国就像擓酒的勺子了，那么叫北斗，像这样一些。就说完全是因为你用这些亮星排列图案，想像它是一个什么东西，就出来这个星座。如果我们的眼睛不是这样地糟糕，我们的眼睛，就是非常的灵敏可以看到十三等星，也就是说那些暗星也都可以看见的话，我们会是什么情况呢？我们可以在全天，看到四百多万颗星。我们在北天至少可以看到二百多万颗星，二百多万颗星，你还能在里头发现什么星座吗？你就发现不了，你看不见星座了。我讲的意思就说我们所以现在，就是有这个星座知识，全是因为我们眼睛的灵敏度不够。如果我们的眼睛灵敏度提高了，这些星座实际上是不存在的。所以就说其实哪个星座都一样，在任何天区那些星都是很多很多的。就是我刚才讲了，如果你能看到十三等星的话，北天就有会二百多万颗星，所以你就不会看见那么美丽的图案了，至少这种浪漫的情调就减少了很多。不过不要紧，我们的眼睛还是只能看到六等星，所以现在我们在外头，依然可以看到这些星座，所以我认为星座的这种情趣，是永恒的。

我们就来讲讲第一个故事吧。这个星座我们叫做室女座，室女星座，室女在现在，有人管它叫做处女座。那么室女座在西方，把它是想像成一个神。那么这个神，是一个漂亮的女神，所以也可以讲是一个美丽的女神。这个美丽的女神叫做得墨忒耳。这个得墨忒耳她是天神克洛诺斯跟女神瑞亚所生的孩子。那么这个形象，是一个带翅膀的女神，她的一个手拿着镰刀，另外一个手抱着麦穗。所以室女座的形象非常漂亮，室女座得墨忒耳这个故事是这么来的，就说呀，这个克洛诺斯是当时的希腊的主神，那么他自己，有一个先知的能力，就说他可以预知到将来的事情。他就预知到他将来会被他的孩子所推翻。所以，每当她瑞亚生一个孩子，他就把这个孩子吃掉。那么连续吃掉了五个孩子，当第六个孩子出生以后，他的母亲为了保护他，就用了一块石头包着。这个神话就是神话，你不能用这个常人的逻辑来想这件事情，就用把石头用襁褓包起来。这个主神克洛诺斯以为这就是他的第六个孩子，就把这个石头吃下去，以为把这个后患已经绝掉了，就是说不会有人推翻他。六个孩子都吃掉了，实际上，这第六个孩子就是希腊的主神宙斯。那么宙斯他的祖母就是大地女神该亚，我们知道地球就是叫该亚，实际上就是大地女神。那么这个宙斯，是活下来了，并且，在他祖母大地女神盖亚的帮助下，最后确实是推翻了克洛诺斯。那么当然推翻以后，他就命令他的父亲，你得把那五个孩子都吐出来。于是，他就把前五个孩子都给吐出来了。吐出来以后，这五个孩子分别是冥王哈德斯，就是主管阴曹地府的哈德斯。海神波塞冬，这是两个，然后还有一个宙斯是男的。那么三个男的，那么还有三个女的。一个女的就是这儿的主角得墨忒尔，所以她也是宙斯的姐姐。另外，还有两个都是宙斯的姐姐一个是赫拉，一个是赫斯提亚，赫斯提亚是灶神，就像咱们中国的灶王爷似的，主管咱们民间的事情。那么赫拉，就是成了天后了，也就说做了主神的夫人了。那么当得墨忒尔做了农神以后，就是她主管农业，主管各种春天能够生长的万物。还包括叮当响的泉水，泉水涌出也归这个女神管。所以，当这个女神在大地上巡游的时候，草木繁茂，鲜花盛开，所以是一片繁荣的景象。

天秤座是室女座的东边，是一个小的星座。它好像是一杆秤似的，那么天秤，在神话里头就是这个得墨忒尔她的。她也是主管人间公平的神，所以这个秤就是来衡量善恶的一个准星，就是用它来称量人间的善恶。所以这个室女也被认为是主管人间公平的事，所以天秤也就是一个主管公平的星座，那么在黄道十二宫里头我们讲到了两个星座。

那么第三个，我想讲白羊。白羊座是这样，白羊座被认为是一个会飞的金羊，就说它的毛都是金色的，都是由金子构成的。那么这个是在希腊古代有一个国王，这个国王，他跟云中女神，组成了统治这个国家的一个最高的元首和王后，他们生有一男一女，就生有两个孩子。这个故事，它很有些人情味。那么生完这个孩子以后，这个国王又看见一个妖艳的美女，这个妖艳的美女叫伊诺。那么这个时候他就变心了，于是他就抛弃了原来的王后，来娶了这个伊诺作他的这个新的王后。但是这个妖艳的女人心术不正，不但想夺取王后的位置，而且还想把这两个孩子除掉。她这个除掉孩子的计谋，用的是什么呢？天神需要祭祀，祭祀需要用男孩子斩杀这个孩子来祭祀。这个时候他的母亲就是云中女神，非常的悲哀。正好就是神使，就是在神之间来通讯的天神就是赫尔墨斯，他看到了这个现象，他不能让这个悲惨的事情发生。于是，他就给这个云中女神一个金色的会飞的羊，让这两孩子骑到了这个羊的身上。于是这个羊就飞起来了，当这个羊飞跃大洋的时候，他的姐姐忍不住向下观看。大家都有这个经验，如果你在很高的高空，如果你不看下边的话还没事，如果你一看下边的话，晕得很。那么他的姐姐就是往下一看自己就掉到了海洋里头去，但是她的儿子得救了。那么宙斯为了褒扬，表彰金羊的这个业绩，所以就把它放到了天上，于是就出现了白羊座，这些故事有助于我们来认识这些星座。

我们第二个故事来讲这个大英雄赫剌克勒斯，赫剌克勒斯是古希腊的一个大英雄，实际上他也是古希腊主神宙斯的孩子。那么赫剌克勒斯他的英雄业绩主要有很多，但是我讲故事只讲跟星有关的故事。我想，赫剌克勒斯立的功劳里头，其中有些是这样的，就说宙斯不忠实于，他是一个不忠实的丈夫，当然天后赫拉就非常的愤怒，非常的愤怒，就想把这个孩子置于地。从这个孩子出生开始，她就给他制造困难，就给他找一些有毒的，各种强悍的这种动物，来想伤害这个孩子。所以当赫剌克勒斯八个月的时候，赫拉就派了两个蛇，而且是毒蛇，就是来咬这个孩子。但是这个孩子具有神力，就是在八个月的时候，就把这两条蛇给掐了。这个在天空有一个长蛇座，那么它也就是纪念他的一个业绩。那么现在跟赫剌克勒斯的英雄业绩有关系的星座，主要有金牛座，就是一头非常凶猛的野牛那么这个赫剌克勒斯给宰杀了。第二个就是狮子叫墨涅亚雄狮，那么这个猛狮就是非常地有力，非常地强大，所以无人可敌。但是类似于武松打虎的那个架势，这个赫剌克勒斯，愣是把它脖子掐住把这个狮子给勒了。这个故事呢主要表现这个赫剌克勒斯非常地英勇，非常地有力，这是一个狮子。

再一个是有一个庞大的蝎子，毒蝎，那么也被他斩杀了，又是一个。还有一个螃蟹，这个螃蟹呢，它迂回，螃蟹是横行的，是吧，它咬住赫剌克勒斯的脚。但是这个赫拉派的这个螃蟹呢是个有毒的螃蟹，所以就是咬了赫剌克勒斯，咬住以后，螃蟹夹住他，你还是很难撒开的，所以他用他的这个棒一下把螃蟹打碎了。所以现在在天空，这些个动物都在天上。天蝎，就是那条巨大的蝎子，天蝎座。狮子座，墨涅亚雄狮，狮子座在天空。那么还有金牛座，还有就是刚才说的巨蟹。这样的话，我们又讲了黄道里头的四个星座。

我们来讲山林之神的一个故事。山林之神，他是信使赫尔墨斯他的一个孩子。有一次宴席上突然出现了一个大怪物，这个大怪物，有一百个头，是一个大的毒蛇。非常地巨大，众神就都做了化身逃跑，变化了都逃跑了。其中咱们这个山林之神反应慢了一点点，他是想从河里头跑，下半身就变成鱼了，上半身还没来得及变，就钻到水里头去了。于是，现在就出现了一个就是魔羯座，这个魔羯座它的形象，就是一个下半身是鱼，上半身是羊的头。在宴席上还有一个人变化非常好。宙斯非常欣赏，就是美女阿芙洛狄特，那么她跟她的儿子变化成两条鱼，就是也从水里头跑了。后来，宙斯把这两条鱼，也放到了天上，这就是双鱼座。宝瓶座，我们可以看到一个美少年，正在拿着瓶子取倒琼浆，那么这个美少年他所担负的责任，就是在宴席上，来倒酒，原来这个活儿不是他干的，原来这个活是宙斯的女儿来做的。当这个赫剌克勒斯成了仙以后，他就跟天后赫拉消除了误会了，不是消除误会了，他也承认了赫剌克勒斯非常地英勇。所以她就把她女儿嫁给了赫剌克勒斯，嫁给了赫剌克勒斯，倒酒的没有人了。于是宙斯就到人间找一个长得非常漂亮的人来承担，于是这个美少年，甘尼美提斯，被找到了天上，找到了天上以后，就做了原来他的女儿做的这个工作，就是来倒酒。所以，就是这就是刚才我们讲的宝瓶座的故事。

人马座，我们来看一下，这个是一个很怪的动物。就是上半身是人，下半身是马，一匹骏马。这个是希腊神话里头特有的东西，他们叫“仙陀”。这个仙陀其中有一个仙陀是时间之神和海洋女神的孩子，他叫喀荣。现在我们所看到这个图像就是喀荣的图像。喀荣有一个特点，无所不知，无所不会，就说是一个全才，不但是一个全才，而且谆谆善诱，是一个教育家，他培养出很多很好的人来，比方说像赫斯克拉斯。双子是这样，花心的主神宙斯，就是在巡游的时候，又看见了一个美女，看见了一个美女，他就又变化，这次变化他变成一只美丽的天鹅，这个天鹅飞到美女的身边，这个美女是一个公主，那么这个公主看到这个天鹅这么的可爱，最后又跟它亲热亲热最后，又让宙斯得手。得手于是她回到宫里头以后，生下一个鹅蛋，因为他化身是一个天鹅。生下鹅蛋，鹅蛋破裂以后就出现了两个孩子，也就是我们在这个图形里头看到的这两个孩子，这就是双子座，就说实际上也是宙斯的儿子。这样的话，我们就把这个十二个星座的故事就全讲完了。

参考资料：

四字成语描述人生

1、只争朝夕：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

2、日久岁深：岁：年；深：长久。指时间长久。

3、今来古往：犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。

4、寸阴是竞：寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵

5、与日俱新：新：新面貌。随着时间一同更新。

6、黄金时间：指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。

7、稍纵即逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

8、月锻季炼：锻、炼：加工锤炼。形容长时间地加工修改。

9、时移境迁：境：环境，境遇；迁：变化。时间一推移，境况就会发生变化。

10、救急不救穷：指只能解除他人一时的急难，而不能救其长时间的穷困。

11、岁月蹉跎：指无所作为地把时间荒废掉了。

12、新学小生：指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。

13、春秋积序：春秋：指时间、年龄。年龄一年又一年的累积增加。

14、白头如新：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

15、见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。

16、时不我待：我待：“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。

17、与年俱进：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。

18、历久弥坚：弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。

19、完好无损：指事物经过时间的变迁保持原样。

20、顷刻之间：顷刻：片刻。指极其短暂的时间。

21、一年半载：一年半年。泛指一段时间。

22、时移世异：那个时间已成过去，世情或处境也都已改变了。

23、不期而遇：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

24、时异事殊：殊：不同。时间不同，事情也和以前不一样。形容事物随时间推移而发生变化。

25、成年累月：成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。

26、以责后效：责：要求。对犯法或犯错误的人做出宽恕处理的决定后，要求其在一段时间内改正其错误。

27、五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

28、日迈月征：日月不停地运转。比喻时间不断推移。

29、百代过客：指时间永远流逝。

30、日长似岁：一天像一年一样长。形容时间过得太慢。

31、日不暇给：暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。

32、盈盈伫立：盈盈：仪态美好的样子；伫立：长时间地站立。体态优美的女子长问题时站立着。

33、经久不息：经过长时间停不下来。

34、弹指之间：弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。

35、日夜如梭：白天和黑夜像穿梭一样，形容时间过得很快。

36、卒卒鲜暇：卒卒：很匆忙的样子；鲜：少；暇：空闲时间。匆匆忙忙地没有空闲时间。形容事情多，忙得不可开交。

37、磨洋工：干活不出力，故意拖延时间。

38、积日累岁：形容时间长久。

39、人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将亡。

40、终食之间：终：完成。吃完一顿饭的时间。形容时间很短。

41、争分夺秒：一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

42、飘风不终朝：飘风：暴风；朝：早晨。暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。

43、齐梁世界：齐、梁是六朝时的两个王朝，因为政治腐败，故统治时间短暂。比喻国家衰弱混乱。

44、日短心长：时间少，心里想要做的事情多。指心愿一时难以实现。

45、唱对台戏：过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。

46、入鲍忘臭：鲍：咸鱼。进了卖咸鱼的店，时间长了就闻不到腥味了。比喻环境熏染对人的影响极大。

47、瞬息万变：瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。

48、贵阴贱璧：贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。

49、宵衣旰食：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

50、敬时爱日：指珍惜时间。

51、星移物换：星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。

52、祸在朝夕：夕：晚上；朝夕：比喻短时间。指祸患来临在即。

53、忘怀日久：时间长久就不太介意而忘掉了。

54、后会有期：期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。

55、积日累劳：积日：一天又一天；累：多。任职时间长，立下的功劳多。形容资历很深。

56、延口残喘：延：把时间向后推移。延长残余的喘息。指挣扎着勉强活下去。

57、刻不待时：谓时间紧迫。

58、暮暮朝朝：犹言日日夜夜。形容延续的时间长。

59、日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

60、知足长乐：人没有过多的要求就能长时间觉得满足。

61、日日夜夜：每天每夜。形容延续的时间长。

62、地老天荒：指经历的时间极久。

63、转眼之间：转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。

64、师老兵疲：师、兵：军队；老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。

65、何以家为：还要家干什么。用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。

66、一时三刻：指很短的时间。

67、斗转星移：星斗变动位置。指季节或时间的变化。

68、樵柯烂尽：砍柴的斧子手柄已经烂掉。比喻时间的长久和世事的变迁。

69、喧嚣一时：喧嚣：叫嚣。叫嚣了很短的时间。指昙花一现的事物。

70、穷年累世：形容时间长久。

71、分秒必争：一分一秒也一定要争取。形容充分利用一切时间。

72、不时之需：不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。

73、青山不老：比喻永存。也比喻时间久长。

74、忙里偷闲：在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。

75、流光如箭：形容时间过得极快。

76、尺壁寸阴：阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

77、夜以继昼：用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

78、后会无期：期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。

79、指成之间：指：用手指；顾：回头看。比喻时间十分短促。

80、四海承平：承平：太平。指全国境内在一个相当长的时间内太平无事。

81、年深日久：形容时间久远。

82、工夫不负有心人：工夫：指所占用的时间；负：对不起。时间不会有负于那些费尽心思的人。指只要付出一定的劳动，就会有收获。

83、举手摇足：摇足：晃脚。举举手，晃晃脚。比喻时间短促。

84、地久天长：时间长，日子久。

85、只争旦夕：力争在最短时间内达到目的。亦作“只争朝夕”。

86、身其余几：指身子留在世间没有多久的时间了。

87、泡蘑菇：故意东拉西扯或纠缠来拖延时间。

88、名纸生毛：名片都已磨出了毛，以致字迹模糊不清。比喻时间多次未见而不得见。

89、一弹指间：原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

90、日长如小年：一天长的就像一年。形容白昼时间长。

91、星移斗换：斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。

92、日久月深：深：长久。指时间长久。

93、喘息之机：暂停活动、舒缓一段时间。

94、一来二去：指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。

95、时移事去：随着时间的推移，事情已经过去。

96、年深月久：久经岁月。指时间长久。

97、河带山砺：河：黄河；带：衣带；山：泰山；砺：磨刀石。黄河像条衣带，泰山像块磨刀石。比喻经历的时间久远。

98、瞬息之间：极短暂的时间内。

99、俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

100、席不暇暖：席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

101、视日如年：指时间虽短，但却感到过得很长。

102、日久天长：时间长，日子久。

103、苦短：为春天的夜晚太短而苦恼。形容人处在欢乐之中，觉得时间过得很快。

104、不遑启处：没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。

105、指顾倏忽：指：用手指；顾：用眼看；倏忽：很快。抬手转眼之间。形容时间极其短暂。

106、一昔之期：一昔：即一夕。一夜的时间。

107、一弹指顷：顷：顷刻。原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

108、遥遥无期：遥遥：形容时间长久。时间还远得很，不知道哪一天。比喻离达到目的的日子还远得很。

109、无始无终：无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。

110、累月经年：累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。

111、光阴荏苒，日月如梭：荏苒：不知不觉地过去；梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。

112、白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

113、指顾之际：指：用手指；顾：回头看。比喻时间十分短促。

114、指顾间事：指：用手指；顾：回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂。

115、尺璧寸阴：阴：光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的价值比直径一尺的璧玉还要珍贵。指时间可贵。

116、寸阴尺璧：阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

117、风传一时：传：传播。一时间像风一样传播开去。形容某种议论一时间传播很广。

118、河山带砺：黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

119、节同时异：季节相同，但时间已不是那个时间了。多用于表达时过境迁，因而怀念故人。

120、穷年没世：没世：一辈子。形容经历的时间长久。

121、三头两日：三二天。形容时间相隔很近。

122、养兵千日，用在一时：养兵：指供养训练士兵；千日：指长时间。平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。

123、长天老日：指夏至及以后的一段时间里的白天，这段时间是夏季昼长的日子。

124、祸在旦夕：灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

125、年淹日久：淹：滞留。形容时间久远。

126、闲不容息：连喘息的时间都没有。形容时间短促。

127、白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。

128、官怠于宦成：怠：松懈；宦：官吏，刚作官时谨慎认真，时间长了就松懈懒散，以致有失。

129、一夕一朝：一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。

130、整年累月：一年又一年，一月又一月。形容时间长久。

131、不遑暇食：没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。

132、从从容容：留有足够的时间，而且常常有余。

133、风檐刻烛：风檐：科举时代的考场。指科举时场寒冷，时间紧迫，十分艰苦。

134、祸迫眉睫：犹言祸在旦夕。灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

135、郎前白发：当了很长时间的官，一直得不到提拔，头发都白了还是一个小官。比喻一直到白了都没有遇到一个好机会。

136、跷足而待：踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。

137、随时变化：时：时间。随着时间的变化而采取适当的措施。

138、一彼一此：一时那样，一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。

139、咄嗟便办：咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。

140、久蛰思启：蛰：原指虫冬眠，引申为长时间的休息。指经过长时间的休息又想出来活动。

141、随地随时：①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。同“随时随地”。

142、衣不及带：衣：穿衣服；带：腰带。穿衣服来不及把腰带系上。形容时间仓促，装束不整。

143、大长日子：比喻白天的时间很长。

144、旷岁持久：岁：年。指相持很久，耽搁了很多时间。

145、立谈之间：站着说话的一会儿时间。形容时间极短。

146、史争旦夕：旦夕：早晨和晚上。形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

147、与日俱进：与：跟，和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。

148、日征月迈：喻指时间不断推移。

149、遗恨千古：千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。

150、师老兵破：指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。

151、礼先壹饭：指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

152、如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭：鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。

153、冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

154、以夜继日：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。

155、五世其昌：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

156、朝种暮获：①比喻收益迅速。②比喻时间短促。

157、一坐之顷：一坐：刚一坐下；顷：顷刻。刚一坐下的短暂时刻。形容时间很短。

158、日久年深：指日子长，时间久。

159、河清难俟：俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。

160、如熟羊胛：羊胛：羊的肩骨，易熟。象煮熟羊胛一样。形容时间短促。

161、旷日弥久：旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。

162、同年而语：将两种情况或两件事情放在同一时间来比较、评论。形容相提并论。

163、逾年历岁：指经过一定年月。形容经历较长时间。

164、骐骥过隙：形容时间过得飞快。

165、日不我与：时日不等待我。极言应抓紧时间。

166、光阴似箭，日月如梭：梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。

167、难得者时，易失者机：难：困难；时：时间；机：机会。难得的是时间，容易失去的是机会。军事上指要抓住战机。

168、离多会少：离别的时候多，在一起的时间少。

1. 描写人生的四字成语

人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。

人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。

人生朝露 形容人生短暂。

人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。

人生七十古来稀 稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。

人生如梦 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

2. 形容人生的四字成语

看破红尘 旧指看透e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333361323565人生，把生哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

人生自古谁无 人生自古以来有谁能够长生不，但应得有价值。

一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。

人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。

人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。

人生朝露 形容人生短暂。

白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

3. 形容“人生”的四字词语有哪些

对酒当歌，浮生若梦，黄梁一梦，白驹过隙，人生若寄。

1. 对酒当歌（duì jiǔ dāng gē）：原指人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。

2. 浮生若梦（fú shēng ruò mèng）：浮生：空虚不实的人生；若：像。把人生当作短暂虚幻的梦境。

3. 黄梁一梦（huáng liáng yī mèng）：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

4. 白驹过隙（bái jū guò xì ）：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。 像小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

5. 人生若寄（rén shēng ruò jì）：：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

6. 造句：

1. 虚无思想在中国文学中历来不乏例证，古代诗人每每在经历挫折之后就会借助诗文抒发人生苦短，浮生若梦之慨。

2. 应摒弃浮生若梦的思想，那不是积极的人生态度。

4. 关于人生的四字成语

把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

出处：语出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”

白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

百代过客 指时间永远流逝。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。”

班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

出处：《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”

班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。

出处：典出《左传·襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”

不期而会 ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。

出处：语出《榖梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

出处：《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”

朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。

出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。

朝生暮 ①早晨刚生，晚上就亡。②今亦形容事物生命短暂。

出处：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮。”

朝生夕 ①早晨刚生，晚上就亡。②今亦形容事物生命短暂。

出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕。”

春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌哭长相守。”

寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”

蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误。”

弹指之间 弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。

出处：唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。”

得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

出处：元·沈和《赏花时·潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”

得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。