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流言止于智者-流丸止于瓯臾,流言止于智者

tamoadmin 2024-10-30 人已围观

简介“流丸止于瓯臾,流言止于智者”的意思:?滚动的球体掉进凹陷处会停止,谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。1、文学体裁:文言文2、瓯臾:瓦器,一说凹下之地。3、出处:出自荀况的《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”扩展资料:“流丸止于瓯臾,流言止于智者”的故事来源:在孔子的学生曾(zēng)参(shēn)的家乡费邑(yì),有一个与

流言止于智者-流丸止于瓯臾,流言止于智者

“流丸止于瓯臾,流言止于智者”的意思:?滚动的球体掉进凹陷处会停止,谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

1、文学体裁:文言文

2、瓯臾:瓦器,一说凹下之地。

3、出处:出自荀况的《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”

扩展资料:

“流丸止于瓯臾,流言止于智者”的故事来源:

在孔子的学生曾(zēng)参(shēn)的家乡费邑(yì),有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。顷刻间,一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。

第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人,那人没有亲眼看见凶手。他是在案发以后,从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时,并没有引起预想的那种反应。

曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生,怎么会干伤天害理的事呢?曾母听了邻人的话,不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布,一边斩钉截铁地对那个邻人说:“我的儿子是不会去的。”

没隔多久,又有一个人跑到曾子的母亲面前说:“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线,照常织着自己的布。

又过了一会儿,第三个报信的人跑来对曾母说:“现在外面议论纷纷,大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到这里,心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情会牵连到家属,因此顾不得打听儿子的下落,急忙扔掉手中织布的梭(suō)子,关紧院门,端起,越墙从僻静的地方逃走了。

以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论,“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是不可信的。然而,即使是一些不确实的说法,如果说的人很多,也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出,缺乏事实根据的流言是可怕的。

流丸止于瓯臾,流言止于智者什么意思

《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”

成语: 流言止于智者 (liú yán zhǐ yú zhì zhě)

出处: 《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”

年代:古代成语

结构:主谓式成语

词性:中性成语

解释: 没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

荀子简介:

荀子(约公元前325—约前235年)名况,字卿,又称孙卿,赵国郇(今山西临猗县)人。

荀子的生平活动,《风俗通义。穷通》记载:“齐威宣王之时,聚天下贤士于稷下……孙卿有秀才,年十五始来游学。”在公元前286年,齐灭宋,《盐铁论。论儒》谈到齐闵王骄傲自大,“诸儒谏不从,各分散。”这时,荀卿向齐相进说:“处胜人之势,会胜人之道”,指出:当今巨楚在我前面牵系着,大燕在我后边威逼着,劲魏在我右边钩取着,……一国策谋,三国必然乘机进犯,这样,齐国必然导致四分五裂,国家将有灭亡的危险。(《荀子。强国》,下引本书,只注篇名)意见未被采纳,孙卿去楚国。在齐襄王在位时(公元前283年—前265年),荀子第二次回到齐国,“荀卿最为老师。”他三次被推为祭酒(年高望重者)。(《史记。孟子荀卿列传》)在范睢相秦期间(公元前266年—前255年),荀子到秦国见过秦昭王。昭王问:“儒无益于人之国?”荀子回答说:“儒者在本朝则美政,在下位则美俗,儒之为人下如是矣。”(《儒效》)“应侯(范睢)问孙卿子曰:入秦何见?”荀子回答说:“形胜”“百姓朴”、“百吏肃然”、士大夫“明通而公”,朝廷“听决百事不留”,“治之至”;然而“殆无儒”,是“秦之所短”。由于秦国实行法治,荀子以儒治国的思想就行不通了。

齐人有人谗言荀子,于是荀子离开了齐,来到楚国。公元前255年被任为兰陵令。但有人认为荀子对楚国来讲是个危险。所以荀子又辞楚来到赵国,赵国拜其为上卿。后来楚国有人向楚相春申君进言请荀子回楚。于是春申君派人请回荀子,复任兰陵令。公元前238年,春申君被李园,荀子罢了官。不几年就去世了。

“流言止于智者”这句话是什么意思?

瓯臾:瓦器,一说凹下之地。 流动的弹丸在瓦器中会停止,谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 出自:《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”

谣言止于智者,下一句是什么?

这句话的意思是:谣言之所以能够产生,是因为其背后有谋划者在策划,当谣言被那些没有自己思想、人云亦云、听风就是雨得人听到后,就会被广泛的传播,而谣言最后会被那些有智慧有认知能辨别是非得人所打破。

流言止于智者是一句成语,出自《荀子·大略》。成语意思是:没有根据的话,会被聪明人止息。流言,没根据的话(包括谣言、谎言、歪理邪说)经不起求证和检验。

扩展资料:

“三人成虎”的故事

战国时,魏国有一叫庞葱的重臣。有一年,他奉命陪世子到赵国都城邯郸作人质。出发前,庞葱对魏王说:“大王,如果有人告诉您,街市上有一只虎,您相信吗?

老虎招摇过市,魏王当然不信、便回答“怎么可能有这种事?寡人不信!”

庞葱又说:“如果又有一个人告诉您,街市上果然有一只虎,那大王信吗?’

魏王想了想,说:“嗯,这就值得考虑了!”

“如果再有一个人说同样的话呢?”

“嗯,如果三人都这么说,那应该是真的。”

听完魏王的同答,庞葱兜出了说此话的真意,他说:“事实上,街上并没有老虎,只是以讹传讹而已,大王何以信之呢,是因为说的人多了。

现在我与世子,背井离乡,去远在千里之外赵国当人质,我们在那里的情况大王无法准确了解到,说不定会有人传出‘市有一虎’般的谣言,大王难道要相信吗?所以为了保证世子将来能顺利回国继大统庞葱,请大王先请三个人传言大众,说我只是离开了都城,并不是去邯郸。”

魏王不以为然。庞葱陪世子去赵国作人质后不久,便有人暗中中伤庞葱,说他企图拥立世子,怀有二心,图谋不轨。说得人多了,魏王居然信以为真,命世子归国,而庞葱不再被重用。庞葱虽然事先已给魏王打了“预防针”,但也难逃“众口铄金”的命运,可见流言的破坏力之大。

百度百科-谣言止于智者

谣言止于智者下一句如下:

1、谣言止于智者,公道自在人心。

2、谣言止于智者,兴于愚者,起于谋者。

3、谣言止于智者,闲言止于忍者。

“谣言止于智者”的原句是“流言止于智者”,出自于《荀子大略》,

这句话的意思是:没有真凭实据的话,到聪明人那里自然就止住了,不会被再次流传下去。这里的流言指的是没有的话,包括了谣言、谎言、歪理邪说,一切经不起事实求证与检验的话语。

谣言止于智者历史典故

《战国策·魏策》记载:魏国大臣庞葱陪太子到赵国去当人质,临行前对魏惠王说:“若有人说街上出现老虎,你相信吗?”

魏惠王答:“不信。”庞葱就说:“若有第二个人又说街上出现了老虎呢?”魏惠王道:“我也许会半信半疑。”庞葱最后说:“假设再有第三人说街上出现老虎,你相信吗?”魏惠王回答:“那我就不得不去信它了。”

于是庞葱说道:“街上不会出现老虎是很明显的事实,然而经由三个人一说,就好像真的似的。赵都邯郸距离魏都比市街还远,议论我的人恐怕不只三个人,还望大王明察。