王国维诗词十大名句-王国维诗词

诗歌是中国最早的文学体裁，我国最早的诗歌总集就是《诗经》，之后诗歌更是不断地发展，到唐代达到了巅峰。唐末词的出现开始与诗歌平分秋色，词的形式要比诗歌更加自由，词也随之在宋代熠熠生辉。

明清时期的诗词虽然比不得前代，但是还是有很多著名的诗人、词人留下了很多珍贵的文学瑰宝。

我们这篇文章的主人公是清末的著名学者，他在词曲、哲学、文字学、美学、史学等很多方面都有颇深的造诣，尤其是他那一本《人间词话》更是流传很广，他就是王国维。

清末才子王国维的求学、治学之路

王国维出生于光绪三年，也就是1877年。他的家乡在浙江省杭州市海宁州，王国维家祖祖辈辈均是书香门第，家学非常的深厚，这也在从小影响着王国维。因为王家之前的祖辈是抗金名将，所以在当地这个家族也是备受敬仰。

王国维21岁之前都是在海宁州读书成长的，王国维的父亲就是博学多才，著有诗词，主攻书画，所以王国维从小耳濡目染自然是聪明勤奋，爱好学习。

更是在父亲的帮助下读了很多的书籍，懂得很多的传统文化知识，还接触到了近代先进的文化知识，可以说是读万卷书。

王国维在海宁州中了秀才之后，便到杭州参加州学，但是无奈一直没有考中。于是王国维在1894年考入了崇文书院，在这里王国维接触到了考据、校勘之学，并且对此产生了十分浓厚的兴趣。

此时伴随大量外国书籍和文化的进入，王国维学习接触到了很多西方的思想，于是开始研读很多的西方书籍。

王国维的父亲看到了儿子对于西学的兴趣，于是请人推荐王国维加入了留洋学堂。1898年王国维到上海求学，并且加入了罗振玉创办的学社，在学社学习日文为出国做准备。

1900年，王国维在罗振玉的资助和其他老师的帮助下，前往日本留学。

仅隔了一年，王国维就启程回国，发表了大量的译作，并且在报刊担任编辑。就这样王国维翻译了大量的西方著作，并且在这些著作中还加入了自己的观点。

王国维在吸收西方观点的同时，也在不断地增进自己的观点。比如他将西方的哲学和中国的理学进行结合，然后提出自己的观点。后来又对西方的文学进行了大量的翻译，同时概括出了西方文学、美学的特征，再对中的诗词进行研究，最终写出了《人间词话》这本作品。

东渡日本继续治学，成就遍及很多方面

1911年王国维跟着罗振玉再次来到了日本，在日本专心致志地做研究，并且其治学方向也随着罗振玉转向了经学、史学以及甲骨文字。

在日本他们遍访藏书，和日本学者进行交流，发现了很多国内没有的新史料，尤其是在古文字、古器物方面，最终这方面的著述也是非常丰富。

当然这段时间，王国维也没有中断对诗词和戏曲的研究创作，生活的安定和谐让他的学问研究更进一步。1916年王国维辞别罗振玉，返回了中国，在中国开始了自己的讲学生涯。

王国维在经学、校勘学方面的成就是非常卓越的，尤其是和罗振玉对古文字和甲骨文的研究，可以说是为之后的古文字学研究开辟了道路，深得国内国外学者的推崇。

王国维1927年在颐和园的昆明湖自沉，人们在他的衣服中发现了遗书，但是遗书上并没有说他自杀的原因，人们对于王国维自杀的原因也是有很多的推测，但是直到今天人们也无从得知。就这样一位著名学者猝然长逝，让人们措手不及。

王国维生于清末，在日本留学四年，既接受着中国的传统文化，做着考据学，又同时接受着西方文化。王国维作为前清遗老，他对清朝的感情还是很深厚，这也使得他一生都在专心于学术研究，从未踏入政治圈子一步。

王国维专心于学术研究，平时的生活更是简单质朴，做学问成了他一生最重要的部分，这也使得他在学术上的成就很大，同时在各个领域都有着独特的地位。

王国维一直在将西方的学问和中国的传统文化连接起来，因此人们在评价王国维时，认为他是中国文学和美学研究史上承前启后的人物。

王国维留给我们的文化产物是受之不尽的，他也是中国近代学者中值得推崇的人物之一。

因妻子颜值下降，写下一词竟广为流传

王国维的《人间词话》是他流传最广的一本著作，这是一本文学批评著作，是王国维在接受了西方文化的熏陶和感染之后，用一种不同的视角对中国的文学进行的评论。

《人间词话》也成为了近代批判著作中很精确，备受推崇的作品之一，更是奠定了王国维在文学和美学界的地位。

当然王国维自己也非常的爱好写词，他的词有一篇是以自己的妻子为原型创作的。

王国维先后娶了两位太太。1895年时他与莫氏成婚，但是在1908年王国维31岁时莫氏病故。就在同年，王国维又与第二任太太潘夫人成婚。

这首词名叫《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》，是王国维在28岁时，因为长久离家，和妻子分开多时，回到家看到自己的妻子莫氏已经年轻不再，日渐衰老。内心惭愧、悔恨、怜惜等等情绪交织在一起，用花来比喻自己的妻子，写下了这首词。

这首词的最后一句“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”更是广为流传。

在人间最留不住的，是那镜中不复返的容颜和树上飘零落下的花瓣。与妻子结婚的十年之间，聚少离多，长期在外的王国维回家后才发现妻子容颜已老，莫氏操劳家事、体弱多病，果然没有几年就病逝了。

王国维词中的最后一句将他内心的凄楚表现的淋漓尽致，两个“辞”字更是含义丰富，感情真挚。这首词当中的悲剧色彩非常的浓厚，离别本身就是一种悲剧，多次的离别就更加是悲上加悲。

王国维的《人间词话》中所提到的三种境界各是什么意思

诗词注释1、王国维，一八七七年至一九二七年，字静安，一字伯隅，号礼堂，又号永观，晚号观堂。浙江海宁人。中国近代著名学者，史学家、古文字学家，杰出文艺理论家。著有《人间词话》等，著作等身。2、沧浪亭位于苏州。北宋庆历五年（公元1045年），诗人苏舜钦流寓吴中，购得园址，傍水构亭名“沧浪”，作《沧浪亭记》。自号“沧浪翁”。赏析品茗这首词是王国维早期的代表作之一，是作者在清朝光绪末年任教于苏州师范学堂时所作。上阕写得是作者在沧浪亭外独步时所见到的地上夜景，下阕写得是天空中的夜色。上下两阕联成了一个有机的整体，写出了夜色的可爱与美丽。苏州师范与沧浪亭一路相隔。沧浪亭秀美的景色是作者早已熟知的，在月色中诗人禁不住又漫步来到这园林胜地。“独”字写出了诗人对沧浪亭由衷的喜爱和自己与众不同的月夜赏景的审美。王国维在苏州师范教习期间，讲授哲学、心理学、逻辑学等课程，并不为时人所重。但王国维先生在讲授中收获颇多，后来，他把自己在《教育世界》上发表的文章结集为《静庵文集》。或许，这个“独”字就是诗人当时心境的写照吧！沧浪亭取“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意，而这高雅的情趣正是和诗人的内心世界是相通的。月光下，沧浪亭曲折的回廊石栏包裹在层层杨柳之中。那千万枝条正鹅黄嫩绿展现开来，在微微月光的笼罩下，形成一片朦胧的雾气。这是一副多么美丽的月下柔柳图！下阕写自己回到了苏州师范学堂内。随着时光的流转，天上的云已经飘去，而稀稀落落的星星还在天空闪烁，并没有随着流云的消失而隐去。夜空是多么宁静而美丽。于是，作者不由想起自己日日闭置小窗之中埋头苦读，岂不白白耽误了对这如水夜色的欣赏！诗人禁不住感慨：人间的夜色还是如此的美妙！在优美夜色描绘的同时，我们感觉诗人将自己的人生感悟也蕴涵在其中了。如“独”字所体现出的人生追求；云消失而星星仍高悬天空的人生感怀。当然，这些都是见仁见智的体悟了。也大概正因如此，所以樊志厚在《观堂长短句序》中这样评价王国维先生的作品：“往复幽咽，动摇人心，快而能沈，直而能曲，不屑屑於言词之末，而名句间出，往往度越前人。至其言近而指远，意决而辞婉，自永叔以后，殆未有工如君者也”。实战演练1、诗人写了沧浪亭秀美的月色。请结合文中诗句，分析本文所描绘的是什么季节的景象？2、本诗上下阕是如何分别表现沧浪亭夜色的？表现了诗人怎样的心境？参考答案1、本文描绘的初春的景色。从“曲曲垂杨树”可以看出是春天，而“鹅黄千万缕”运用比喻的手法，将幼鹅黄嫩的颜色比作新柳，给人以清新的春天的气息。2、上阕描绘了月色景物中的朦胧美，下阕云去星在的宁静美。表现了诗人对这夜色的喜爱和内心的宁静。

王国维最有名的诗词

第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

解析：第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，但在乱世之中，也只有他能真正爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，清晰地看到远方，看到天涯海角尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。

第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

解析：第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着地追求，忘我地奋斗。

第三境界“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

解析：第三境界是指在经过多次周折，经过多次的磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会突然豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。

扩展资料：

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。?

参考资料：

百度百科-人间词话

王国维《满庭芳·水抱孤城》原文及翻译赏析

王国维在文学创作和文学理论上最著名的是其《人间词》与《人间词话》，这两者又构成互相印证的关系。他词作的成就在境界的开拓上，而境界也正是《人间词话》所着力强调的。

从具体作品分析，王国维的词作多摆脱了抒写离情别绪、宠辱得失的俗套，重在展现个体的人在苍茫宇宙中的悲剧命运，是对生命与灵魂的拷问。

扩展资料

《人间词话》中“无我之境”的“无我”，即为王国维《叔本华之哲学教育学说》一文中讲的“无欲之我”；所谓“理想”与“写实”的提法，也是来源于叔本华使用的概念“理想”和“模仿自然”。

王国维将叔本华等人的哲学美学观内化为自己的人生观艺术观，并与中国的传统艺术实践进行了完美结合。《人间词话》成为中国美学史上融通中西、承前启后的理论巨著。

后来王国维在戏曲研究、历史研究、古文字研究等领域进一步做出突出贡献，也都与其极富创造性的精神追求和思想导向有关。

诗词赏析：王国维《玉楼春·西园花落深堪扫》

满庭芳·水抱孤城原文：

水抱孤城，云开远戍，垂柳点点栖鸦。晚潮初落，残日漾平沙。白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭。西风起，飞花如雪，冉冉去帆斜。天涯。还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。纵使长条无恙，重来处、攀折堪嗟。人何许，朱楼一角，寂寞倚残霞。

满庭芳·水抱孤城注释

1白鸟，指鸥、鹭等羽毛白色的水鸟。2长条，指柳枝。

满庭芳·水抱孤城赏析

　江水围绕着孤城，浮云开处，望到远方的戍所。垂柳中栖息著点点昏鸦。晚潮初落，残日余晖荡漾在平坦的沙岸上。白鸟悠悠地飞去，飞到那汀洲外一望无际的芦苇丛中。西风吹起，芦花如雪般飞舞。远去的船儿倾侧着帆席缓缓前行。如今流落在天涯，还不时忆起旧日宴游的情景：那沾染着落花芬香的尘土，被走马扬起缓缓随行，初升的明月偷偷地窥探著车中的佳丽。可是，经历过几番秋风秋雨，偶然揽镜自照，不禁暗惊大好的年华已换。即使是长长的柳条依旧，但重来攀折，已令人无限叹嗟了。

　尽是无我之境语，但处处映衬有我之影。「垂柳点点栖鸦」与「白鸟悠悠自去」是灵动之景；「残日漾平沙」与「寂寞倚残霞」是孤寂之景。虽难越 北宋 诸家，但也算有境界语。

诗词作品： 满庭芳·水抱孤城 诗词作者： 清代 王国维 诗词归类： 写景、感叹、时光

王国维《满庭芳·水抱孤城》诗词赏析

玉楼春·西园花落深堪扫

　清代：王国维

　西园花落深堪扫，过眼韶华真草草。

　开时寂寂尚无人，今日偏嗔摇落早。

　昨朝却走西山道，花事山中浑未了。

　数峰和雨对斜阳，十里杜鹃红似烧。

　 译文

　西园的花落了厚厚的一地，花的花期是如此之短，转眼即逝。盛开的时候寂寞孤独，却无人发现；偏偏在它凋零之后又引起人的感慨悲哀。

　昨天去了西山一趟，山上的花还开着。一边是山峰还在承受风雨的余威，另一边是浓云散开天空已露出了夕阳。

　 注释

　①西园：汉上林苑又称西园。

　②过眼韶华：谓经过眼前但随即消逝的春光。草草：匆忙仓促的样子。

　③寂寂：孤单，冷落。

　④嗔（chēn）：责怪。摇落：凋残，零落。

　⑤浑未了：全然没有结束。

　⑥杜鹃：杜鹃花。红似烧：红得像野火。

　 赏析

　这首词以写景为主，由景引出其中的哲理，让人深思。

　前两句“西园花落深堪扫，过眼韶华真草草”是写景伤春。由春花凋零已尽，过眼韶华强调花期本就不长。但今日的西园之花是“开时寂寂无人，今日偏嗔摇落早。”盛开之时寂寞孤独，无人发现；偏偏在凋零之后又引起后来者的感慨悲哀。说明上天给人才能，又让他绝世而无知音。“开时寂寂尚无人，今日偏嗔摇落早”，就是这种“怨”的一个变相的反映。

　接下来，王思维笔锋一转，展现了人超脱的一面。所谓“无待”的境界。花的美好和人的才能并不因无人欣赏就不存在，它们都是大自然的一部分。只不过作者借“山中”的“花事”表现出来。

　“昨朝却走西山道，花事山中浑未了”，山中花比园中花有更强的生命力是一方面，更重要的是，当你换了一个更开阔的视角来观察人生的时候，你对人生顿时就有了一种完全不同于过去的新的感悟：“数峰和雨对斜阳，十里杜鹃红似烧。”这两句所写景物很美丽，而其中所蕴涵的那种超越自我的生生境界更美丽。

　 创作背景

　1905年，王国维在外地教书。当看到花开花落，触景伤情，想起自己远方的亲人。不由感慨韶华将逝，人之将老。

王国维关于爱情的诗句

满庭芳·水抱孤城

　清代：王国维

　水抱孤城，云开远戍，垂柳点点栖鸦。晚潮初落，残日漾平沙。白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭。西风起，飞花如雪，冉冉去帆斜。

　天涯、还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。纵使长条无恙，重来处、攀折堪嗟。人何许，朱楼一角，寂寞倚残霞。

　译文

　流水环绕着孤城，远方天空中的云已经散开，柳树上有几只乌鸦在栖息。当晚潮退去的时候，江边沙滩上留下起伏的波纹，夕阳照在上边，好像照在水波上一样。不知从哪里惊起的白鸟从容地飞走，汀洲有无边无际的芦苇，正是水鸟们的栖身之所。西风吹过，芦花飞舞着。远处一叶扁舟冉冉而去，白帆越来越小，直到消逝在视线内。

　现在身处远方，回忆过去。当年的元宵时多么热闹，少女马车，明月当空。时过境迁，年华不在。当年桓温感叹自己种的柳树早已成材，而人却老去。如今我也有这样的感触，人在何方，不过是上高楼，倚靠着栏杆看着夕阳落下，只剩下寂寞的我。

　 注释

　①满庭芳：词牌名，又名《锁阳台》、《满庭霜》、《潇湘夜雨》、《话桐乡》、《满庭花》等，双调九十五字，前片四平韵，后片五平韵。过片二字，亦有不叶韵连下为五言句者，另有仄韵词，仄韵者，《乐府雅词》中名《转调满庭芳》。

　②远戍(shù)：边境的军营、城池。

　③平沙：水边沙滩。

　④白鸟：泛指白羽的鸟。悠悠：闲适状态。汀(tīng)州：水中小洲。蒹(jiān)葭(jiā)：泛指荻、芦等植物。

　⑤飞花：这里指芦花。冉冉：缓缓移动。

　⑥香尘、明月：唐诗《正月十五夜》：“暗尘随马去，明月逐人来。”

　⑦长条：指柳枝。此处用《世说新语》：“桓公北征经金城，见以前为琅邪时种的柳，皆已十围，慨然曰‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”

　⑧何许：何处。朱楼：高楼。倚残霞：谓倚楼而望暮霞。

　 赏析

　这*调上片写景宁静闲适，颇有“无我之境”的味道；下片回想少年意兴引入羁旅秋风的悲伤心结尾倚栏人形象回应了前边的写景，可知前边景色皆倚栏人所见。从而引导读者返回去品味上片的写景，发现原来上片也不是单纯的“无我之境”，它已经在宁静淡远的景色之中隐藏了许多悲哀和无奈。

　“水抱孤城，雪开远戍，垂柳点点栖鸦”这几句一连串三组意象构成了一幅闲适、静谧的图画：流水环绕孤城，遮住远方天空的浮云已经散去，柳树上栖息着三三两两的乌鸦。这三组景物分别可以让人联想到故乡，对远方征人的期盼和对安居的向往。因此，它们看起来闲适，实际上却是引发游子羁旅之愁的起源。“晚潮初落，残日漾平沙”通过一个“漾”给了这幅静谧安祥的图画增添了一种动态。

　“白鸟悠悠自去，汀州外，无限蒹葭”是镜头的转动，水鸟和无边无际的芦苇也承启了下面一句。“西风起，飞花如雪”这里的飞花，显然不是春天的柳絮而是上一句的芦花，正是这芦花给整个画面染上了一层朦胧的色彩。在这遥远朦胧的水面上“冉冉”的“去帆”那就是作者对自己遥远、朦胧的记忆中某些往事的回忆。

　下片开的“天涯，还忆旧”就很自然地把描写重点从景转向于情了。“香尘随马，明月窥车”是忆旧，写的是当年元宵夜游的意兴。这一句明显是化用唐人苏味道的两句诗“暗尘随马去，明月逐人来”。无论当年有多么欢乐，可是到了“渐秋风镜里，暗换年华”的时候，人的意兴也就随之起了很大弯化，“纵使长条无恙，重来处，攀折堪嗟”就是说的这种变化。“朱楼一角，寂寞倚残霞”，就是通过一个倚朱楼而望暮霞的孤独身影十分含蓄地写出了一种往事如烟，良辰不再的悲秋情绪。“人何许”人就在那悲秋的高楼上极目远望，他已经与这寂寞景色融入到一个画面了。

　 创作背景

　这首词是王国维于1905年离开南通去往苏州时所作。当时王国维远离家人，独自一人在外地任教，借此词抒发自己内心的孤独。

求王国维的生平与诗词

1.王国维关于爱情的诗

晚清国学大师王国维，借用了古代三句爱情诗，提出了读书做人成就大事业必备的三种境界，讲得非常好，备受后人推崇。

如：第一境曰：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

是说搞好治学之道，必先独立思考，志存高远，选择好方向，讲的是寻觅人生的路径。第二境曰：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

说的是为达到成功目标，必须执著与虔诚，肯于付出，不怕辛苦，哪怕是掉几斤肉，也在所不惜，讲的是寻觅的力度。第三境曰：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

是说为了找到“那人”，得到青睐，必须不怕挫折，不怕反复，锲而不舍，讲的是寻觅的韧性坚持。可见，读书做学问必备的三种境界，从不同角度突显的都是寻觅。

在三种境界里，寻觅才是最高的境界。

2.王国维关于爱情的诗

晚清国学大师王国维，借用了古代三句爱情诗，提出了读书做人成就大事业必备的三种境界，讲得非常好，备受后人推崇。

如：第一境曰：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”是说搞好治学之道，必先独立思考，志存高远，选择好方向，讲的是寻觅人生的路径。

第二境曰：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”说的是为达到成功目标，必须执著与虔诚，肯于付出，不怕辛苦，哪怕是掉几斤肉，也在所不惜，讲的是寻觅的力度。

第三境曰：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是说为了找到“那人”，得到青睐，必须不怕挫折，不怕反复，锲而不舍，讲的是寻觅的韧性坚持。可见，读书做学问必备的三种境界，从不同角度突显的都是寻觅。在三种境界里，寻觅才是最高的境界。

3.有关爱情的诗句

上面的都步佳最好的莫过与近代国学大师王国维说的三中读书的三种境界，当然也是经典的爱情诗句

第一境界：晏殊《蝶恋花》

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西凤凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素，山长水阔知何处！

第二境界：柳永《蝶恋花》

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境界：辛弃疾《青玉案》

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

峨儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

4.有关爱情的诗句大全

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》

平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》

入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

问世间，情为何物，直教生相许？____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》

一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》

5.关于爱情的诗词

我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！愿得一心人，白头不相离。

汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。

唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

唐 ；刘禹锡《竹枝词》春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

唐；杜牧〈赠别〉 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。

王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

宋；柳永《凤栖桐》往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》月上柳梢头，人约黄昏后。

朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断。

理还乱。是离愁。

别是一般滋味在心头。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉 十年生两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾〈青云案*元夕〉 柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

清；史清《溪佚题》色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国； 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。

宋；欧杨修《玉楼春》哎！问世间情为何物？直教人生相许！生命诚可贵，爱情价更高！古人云 执子之手与子偕老！相思 日日相思夜未眠，笑问人间何处无，苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。

次次相见不相问，不必伤心不流泪，偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。

相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思多少？地角天涯不是长。

锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然.无题 李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重.无题 李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。

夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

赠别 杜牧 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明.寄人 张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人。

6.关于爱情的诗词有什么

表追求的： 《诗经·关雎》赏析 关关雎鸠，在河之洲①。

窈窕淑女②，君子好逑③。（一章）参差荇菜④，左右流之⑤。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服⑥。

悠哉悠哉⑦，辗转反侧。（二章） 参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之⑧。

窈窕淑女，钟鼓乐之⑨。（三章） ①关关，毛传：“和声也：”雎鸠，鱼鹰：牛运震曰：“只‘关关’二字，分明写出两鸠来。

先声后地，有情。若作‘河洲雎鸠，其鸣关关’，意味便短。”

②毛传：“窈窕，幽闲也。淑，善。”

《九歌·山鬼》“子慕予兮善窈窕”，王逸注：“窈窕，好貌。” ③君子，朱东润曰：“据毛诗序，君子之作凡六篇，君子或以为大夫之美称，或以为卿、大夫、士之总称，或以为有盛德之称，或以为妇人称其丈夫之词。”

“就《诗》论《诗》，则君子二字，可以上赅天子、诸侯，下赅卿、大夫、士。”“盛德之说，则为引申之义，大夫之称，自为妻举其夫社会地位而言。”

逑，毛传：“匹也。”按好逑，犹言嘉耦。

④荇，毛传曰“接余”，其他异名尚有不少，李时珍云“俗呼荇丝菜，池人谓之莕公须，淮人谓之靥子菜，江东谓之金莲子”，等等。龙胆科，多年生草本，并根连水底，叶浮水上。

自古供食用。陆玑曰：“其白茎以苦酒（按即醋）浸之，肥美可案酒。”

近人陆文郁说：“河北安新近白洋淀一带旧有鬻者，称黄花儿菜，以茎及叶柄为小束，食时以水淘取其皮，醋油拌之，颇爽口。” ⑤流，毛传：“求也。”

用《尔雅·释言》文。朱熹曰：“顺水之流而取之也。”

⑥思，语助词。服，毛传：“思之也。”

《庄子·田子方》“吾服女也甚忘”，郭象注：“‘服’者，思存之谓也。” ⑦朱熹曰：“悠，长也。”

按悠哉悠哉，思念之深长也。 ⑧芼，毛传：“择也。”

⑨钟鼓，金奏也，是盛礼用乐。王国维曰：“金奏之乐，天子诸侯用钟鼓；大夫士，鼓而已。”

按此诗言“钟鼓乐之”，乃作身分语。由两周墓葬中乐器和礼器的组合情况来看，金石之乐的使用，的确等级分明，即便所谓“礼崩乐坏”的东周时期也不例外。

中原地区虢、郑、三晋和周的墓葬，已发掘两千余座，出土编钟、编磬者，止限于个别葬制规格很高的墓，约占总数百分之一。从青铜乐钟的制作要求来看，这也是必然——非“有力者”，实不能为。

而这一切，与诗中所反映的社会风貌，恰相一致。 《关雎》是一首意思很单纯的诗。

大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”乱，便是音乐结束时候的合奏。

它第二好在意思。《关雎》不是实写，而是虚拟。

戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳。若认做实境，便是梦中说梦。”

牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣。”都是有得之见。

《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，如《泽陂》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。 然而不论作为乐还是作为歌，它都不平衍，不单调。

贺贻孙曰：“‘求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧’，此四句乃诗中波澜，无此四句，则不独全诗平叠直叙无复曲折，抑且音节短促急弦紧调，何以被诸管弦乎。

忽于‘窈窕淑女’前后四叠之间插此四句，遂觉满篇悠衍生动矣。”邓翔曰：“得此一折，文势便不平衍，下文‘友之’‘乐之’乃更沉至有味。

‘悠哉悠哉’，叠二字句以为句，‘辗转反侧’，合四字句以为句，亦着意结构。文气到此一住，乐调亦到此一歇拍，下章乃再接前腔。”

虽然“歇拍”、“前腔”云云，是以后人意揣度古人，但这样的推测并非没有道理。依此说，则《关雎》自然不属即口吟唱之作，而是经由一番思索安排的功夫“作”出来。

其实也可以说，“诗三百”，莫不如是。 “关关雎鸠，在河之洲”，毛传：“兴也。”

但如何是兴呢，却是一个太大的问题。若把古往今来关于“兴”的论述统统编辑起来，恐怕是篇幅甚巨的一部大书，则何敢轻易来谈。

然而既读《诗》，兴的问题就没办法绕开，那么只好敷衍几句最平常的话。所谓“兴”，可以说是引起话题吧，或者说是由景引起情。

这景与情的碰合多半是诗人当下的感悟，它可以是即目，也不妨是浮想；前者是实景，后者则是心象。但它仅仅是引起话题，一旦进入话题，便可以放过一边，因此“兴”中并不含直接的比喻，若然，则即为“比”。

至于景与情或曰物与心的关联，即景物所以为感为悟者，当日于诗人虽是直接，但如旁人看则已是微妙，其实即在诗人自己，也未尝不是转瞬即逝难以捕捉；时过境迁，后人就更难找到确定的答案。何况《诗》的创作有前有后，创作在前者，有不少先已成了警句，其中自然包括带着兴义的句子，后作者现成拿过来，又融合了自己的一时之感，则同样的兴，依然可以有不同的含义。

但也不妨以我们所能感知者来看。

7.求有关爱情的诗句,越多越好.

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。------秦观

江城子 苏 轼

乙卯正月二十日夜记梦

十年生两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

苏轼的妻子去世了十年，他还能有如此的深情。

执子之手，与子偕老

关雎

（诗经）

关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲。

窈 窕 淑 女， 君 子 好

逑。

参 差 荇 菜， 左 右 流 之。

窈 窕 淑 女， 寤 寐 求 之。

求 之 不 得， 寤 寐 思 服。

悠 哉 悠 哉， 辗 转 反 侧。

参 差 荇 菜， 左 右 采 之。

窈 窕 淑 女， 琴 瑟 友 之。

参

差 荇 菜， 左 右 毛 之。

窈 窕 淑 女， 钟 鼓 乐 之。

元稹

曾经沧海难为水，除去巫山不是云。

君住长江头，妾住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。

柳永

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

枝上柳棉吹又少，天下何处无芳草。

8.有关爱情的诗句

上面的都步佳最好的莫过与近代国学大师王国维说的三中读书的三种境界，当然也是经典的爱情诗句 第一境界：晏殊《蝶恋花》 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西凤凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笼兼尺素，山长水阔知何处！ 第二境界：柳永《蝶恋花》 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境界：辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

9.古诗词中描写爱情的三大境界

王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也；

“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也；

“ 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。

王国维，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁州人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

扩展资料：

一、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

翻译：昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。

这句话出自《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》，这是宋代词人晏殊的作品。此词写深秋怀人，是宋词的名篇之一，也是晏殊的代表作之一。晏殊是北宋著名文学家、政治家。

二、“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

翻译：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。

这句话出自宋代词人柳永所作的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。

柳永是北宋著名词人，婉约派代表人物。

柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年，柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。

大中祥符元年，柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年，柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。

三、“ 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

翻译：我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

这句话出自辛弃疾的《青玉案·元夕》。

辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

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百度百科-王国维

一、王国维，字静安，浙江海宁州诸生。少以文名。年弱冠，适时论谋变法自强，即习东文，兼欧洲英、德各国文，并至日本求学。通农学及哲学、心理、论理等学。调学部，充图书馆、编译名词馆协修。　辛亥后，携家东渡，乃专研国学。谓：“尼山之学在信古，今人则信今而疑古，变本加厉，横流不返。”遂专以反经信古为己任。著述甚多，撷其精粹为观堂集林二十卷。返国十年，以教授自给。　壬戌冬，前陕甘总督升允荐入南书房，食五品俸，屡言事，皆褒许。　甲子冬，遇变，国维誓殉。驾移天津，丁卯春夏间，时局益危，国维悲愤不自制，於五月初三日，自沉於颐和园之昆明湖。家人於衣带中得遗墨，自明志，曰“五十之年，祗欠一！经此世变，义无再辱”云云。谥忠悫。海内外人士，知与不知，莫不重之。

二、1927年，6月1日，国学研究院第二班毕业，中午，参加研究院师生叙别会，午后访陈寅恪先生。6月2日上午，告别清华园，到颐和园内的鱼藻轩前，自沉于昆明湖。在其内衣口袋内发现遗书，（背面书"送西院十八号王贞明先生收"）云：　五十之年，只欠一；经此世变，义无再辱！我后，当草草棺敛，即行藁葬于清华园茔地。汝等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又不曾出门故也。书籍可托陈（寅恪）、吴（宓）二先生处理。家人自有人料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿。

三、王国维词选

1、读史　挥戈大启汉山河，武帝雄才世讵多。　轻骑今朝绝大漠，楼川明日下洋河。　

2、点绛唇　屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。　醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。　厚地高天，侧身颇觉平生左，小斋如舸，自许回旋可。　聊复浮尘，得此须臾我。乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕。　高峡流云，人随飞鸟穿云去。数峰著雨。相对青无语。　岭上金光，岭下苍烟冱。人间曙。疏林平楚。历历来时路。　暗里追凉，扁舟径掠垂杨过。湿萤火大。一一风前堕。　坐觉西南，紫电排云破。严城锁。高歌无和。万舫沉沉卧。　波逐流云，棹歌袅袅凌波去。数声和橹。远入蒹葭浦。 落日中流，几点闲鸥鹭。低飞处。菰蒲无数。瑟瑟风前语。　

3、采桑子　高城鼓动兰釭灺，睡也还醒。醉也还醒。忽听孤鸿三两声。　人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。　

4、减字木兰花　皋兰被径，月底栏干闲独凭。修竹娟娟，风里时闻响佩环。　蓦然深省，起踏中庭千个影。依尽人间，一梦钧天只惘然。　乱山四倚，人马崎岖行井底。路逐峰旋，斜日杏花明一山。　销沉就里，终古兴亡离别意。依旧年年，迤逦骡网度上关。　

5、卜算子·水仙　罗袜悄无尘，金屋浑难贮。月底溪边一晌看，便恐凌波去。　独自惜幽芳，不敢矜迟暮。却笑孤山万树梅，狼藉花如许。　

6、好 事 近　夜起倚危楼，楼角玉绳低亚。唯有月明霜冷，浸万家鸳瓦。　人间何苦又悲秋，正是伤春罢。却向春风亭畔，数梧桐叶下。　愁展翠罗衾，半是余温半泪。不辨坠欢新恨，是人间滋味。　几年相守郁金堂，草草浑闲事。独向西风林下，望红尘一骑。　

7、南歌子　又是乌西匿，初看雁北翔。好与报檀郎：春来宵渐短，莫思量。　

8、谒金门　孤檠侧，诉尽十年踪迹。残夜银釭无气力，绿窗寒恻恻。　落叶瑶阶狼藉，高树露华凝碧。露点声疏人语密，旧欢远处觅。　

9、阮郎归　女贞花白草迷离，江南梅雨时。阴阴帘幙万家垂。穿帘双燕飞。　朱阁外，碧窗西。行人一舸归。清溪转处柳阴低。当窗人画眉。　美人消息隔重关，川途弯复弯。沉沉空翠厌征鞍，马前山复山。　浓泼黛，缓拖鬟，当年看复看。只余眉样在人间，相逢艰复艰。

10、清平乐　垂杨深院，院落双飞燕。翠幕银灯春不浅，记得那时初见。　眼波靥晕微流，尊前却按凉州。拚取一生肠断，消他几度回眸。　斜行淡墨，袖得伊书迹。满纸相思容易说，只爱年年离别。　罗衾独拥黄昏，春来几点啼痕。厚薄不关妾命，浅深只问君恩。　况夔笙太守索题香南雅集图　蕙兰同畹，著意风光转。劫后芳华仍畹转，得似凤城初见。旧人惟有何戡，玉宸宫调曾谙。肠断杜陵诗句，落花时节江南。　

人月圆·梅　天公应自嫌寥落，随意著幽花。月中霜里，数枝临水，水底横斜。　萧然四顾，疏林远渚，寂寞天涯。一声鹤唳，殷勤唤起，大地清华。　

11、喜迁莺　秋雨霁，晚烟拖，宫阙与云摩。片云流月入明河。鳷鹊散金波。　，披香殿，雾里梧桐一片。华灯簇处动笙歌，复道属车过。　

12、荷叶杯·戏效花间体　手把金尊酒满，相劝。情极不能羞。乍调筝处又回眸。留摩留。留摩留。　矮纸数行草草，书到。总道苦相思。朱颜今日未应非。归摩归。归摩归。　无赖灯花又结，照别。休作一生拚。明朝此际客舟寒。欢摩欢。欢摩欢。　谁道闲愁如海，零碎。雨过一池沤。时时飞絮上帘钩。愁摩愁。愁摩愁。　昨夜绣衾孤拥，幽梦。一霎钿车尘。道旁依约见天人。真摩真。真摩真。　隐隐轻雷何处，将曙。隔牖见疏星。一庭芳树乱啼莺。醒摩醒。醒摩醒。　

13、应天长　紫骝却照春波绿，波上荡舟人似玉。似相知，羞相逐。一晌低头犹送目。　鬓云欹，眉黛蹙。应恨这番匆促。恼一时心曲，手中双桨速。　

14、少年游　垂杨门外，疏灯影里，上马帽檐斜。紫陌霜浓，青松月冷，炬火散林鸦。　酒醒起看西窗上，翠竹影交加。跌宕歌词，纵横书卷，不与遣年华。　

15、鹧鸪天　列炬归来酒未醒，六街人静马蹄轻。月中薄雾漫漫白，桥外渔灯点点青。　从醉里，忆平生。可怜心事太峥嵘。更堪此夜西楼梦，摘得星辰满袖行。　阁道风飘五丈旗，层楼突兀与云齐。空余明月连钱列，不照红葩倒井披。　频摸索，且攀跻。千门万户是耶非。人间总是堪疑处，惟有兹疑不可疑。　楼外秋千索尚悬，霜高素月慢流天。倾残玉碗难成醉，滴尽铜壶不解眠。　人寂寂，夜厌厌。北窗情味似枯禅。不缘此夜金闺梦，那信人间尚少年。

16、庚申除夕和吴伯宛舍人　绛蜡红梅竞作花，客中惊又度年华。离离长柄垂天斗，隐隐轻雷隔巷车。　斟醁醑，和尖叉。新词飞寄舍人家。可将平日丝纶手，系取今宵赴壑蛇。　

17、玉楼春　今年花事垂垂过，明岁花开应更亸。看花终古少年多，只恐少年非属我。　劝君莫厌尊罍大，醉倒且拚花底卧。君看今日树头花，不是去年枝上朵。　西园花落深堪扫，过眼韶华真草草。开时寂寂尚无人，今日偏嗔摇落早。　昨朝却走西山道，花事山中浑未了。数峰和雨对斜阳，十里杜鹃红似烧。　

18、虞美人　碧苔深锁长门路，总为蛾眉误。自来积毁骨能销，何况真红、一点臂砂娇。　妾身但使分明在，肯把朱颜悔？从今不复梦承恩，且自簪花，坐赏镜中人。　犀比六博消长昼，五白惊呼骤。不须辛苦问亏成。一霎尊前了了见浮生。　笙歌散后人微倦，归路风吹面。西客落月荡花枝。又是人间酒醒梦回时。　金鞭珠弹嬉春日，门户初相识。未能羞涩但娇痴，却立风前散发衬凝脂。　

19、临江仙　过眼韶华何处也？萧萧又是秋声。极天衰草暮云平。斜阳漏处，一塔枕孤城。　独立荒寒谁语？蓦回头宫阙峥嵘。红墙隔雾未分明。依依残照，独拥最高层。　闻说金微郎戍处，昨宵梦向金微。不知今又过辽西。千屯沙上暗，万骑月中嘶。　郎似梅花侬似叶，朅来手抚空枝。可怜开谢不同时。漫言花落早，只是叶生迟。　

20、踏莎行　绝顶无云，昨宵有雨，我来此地闻天语。疏钟暝直乱峰回，孤僧晓度寒溪去。　是处青山，前生俦侣，招邀尽入闲庭户。朝朝含笑复含颦，人间相媚争如许。　

21、元夕　绰约衣裳，凄迷香麝，华灯素面光交射。天公倍放月婵娟，人间解与春游冶。　乌鹊无声，鱼龙不夜，九衢忙杀闲车马。归来落月挂西窗，邻鸡四起兰釭灺。　

22、鹊桥仙　沉沉戍鼓，萧萧厩马，起视霜华满地。猛然记得别伊时，正今日、邮亭天气。　北征车辙，南征归梦，知是调停无计。人间事事不堪凭，但除却、无凭两字。　绣衾初展，银釭旋剔，不尽灯前欢语。人间岁岁似今宵，便胜却、貂蝉无数。　霎时送远，经年怨别，镜里朱颜难驻。封侯觅得也寻常，何况是、封侯无据。　

23、苏幕遮　倦凭阑，低拥髻，丰颊秀眉，犹是年时意。昨夜西窗残梦里，一霎幽欢，不似人间世。　恨来迟，防醒易，梦里惊疑，何况醒时际。凉月满窗人不寐，香印成灰，总作回肠字。　

24、青玉案　姑苏台上乌啼曙，剩霸业，今如许。醉后不堪仍吊古。月中杨柳，水边楼阁，犹自教歌舞。　野花开遍真娘墓，绝代红颜委朝露。算是人生赢得处。千秋诗料，一抔黄土，十里寒螿语。　江南秋色垂垂暮，算幽事，浑无数。日日沧浪亭畔路。西风林下，夕阳水际，独自寻诗去。　可怜愁与闲俱赴。待把尘劳截愁住。灯影幢幢天欲曙。闲中心事，忙中情味，并入西楼雨。　

25、如梦令　点滴空阶，疏雨迢递，严城更鼓。睡浅梦初成，又被东风吹去。无据，无据，斜汉垂垂欲曙。　

26、西 河　垂杨里。兰舟当日曾系。千帆过尽，只伊人不随书至。怪渠道著我侬心，一般思妇游子。　昨宵梦，分明记，几回飞渡烟水。西风吹断，伴灯花、摇摇欲坠。宵深待到凤凰山，声声啼催起。　锦书宛在怀袖底。人迢迢、紫塞千里。算是不曾相忆。倘有情早合归来，休寄一纸，无聊相思字。　

27、祝英台近　月初残，门小掩，看上大堤去。徒御喧阗，行子黯无语。为谁收拾离颜，一腔红泪，待留向、孤衾偷注。　马蹄驻，但觉怨慕悲凉，条风过平楚。树上啼鹃，又诉岁华暮。思量只有，人间年年征路。纵有恨，都无蹄处。　

28、百字令　题孙隘庵南窗寄傲图　楚灵均后数柴桑，第一伤心人物。招屈亭前千古水，流向浔阳百折。夷叔西陵，山阳下国，此恨那堪说。寂寥千载，有人同此伊郁。　堪叹招隐图成，赤明龙汉，小劫须臾阅。试与披图寻甲子，尚记义熙年月。归鸟心期，孤云身世，容易成华发。乔松无恙，素心还问霜杰。　

29、满庭芳　水抱孤城，雪开远戍，垂柳点点栖鸦。晚潮初落，残日漾平沙。白鸟悠悠自去，汀州外，无限蒹葭。西风起，飞花如雪，冉冉去帆斜。　天涯。还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。纵使长条无恙，重来处、攀折堪嗟。人何许，朱楼一角，寂寞倚残霞。

30、八声甘州　直青山缺处是孤城，倒悬浸明湖。森千帆影里，参差宫阙，风展旌旟。向晚棹声渐急，萧瑟杂菰蒲。列炬严城去，灯火千衢。　不道繁华如许，又万家爆竹，隔院笙竽。叹沉沉人海，不与慰羁孤。剩终朝襟裾相对，纵委蛇，人已厌狂疏。呼灯且觅朱家去，痛饮屠苏。　

31、扫花游　疏林挂日，正雾淡烟收，苍然平楚。绕林细路，听沉沉落叶，玉骢踏去。背日丹枫，到眼秋光如许。正延伫。便一片飞来，说与迟暮。　欢事难再溯。是载酒携柑，旧曾游处。清歌未住。又黄鹂趁拍，飞花入俎。今日重来，除是斜晖如故。隐高树。有寒鸦、相呼俦侣。　

32、水龙吟·杨花用章质夫苏子瞻唱和韵　开时不与人看，如何一霎蒙蒙坠。日长无绪，回廊小立，迷离情思。细雨池塘，斜阳院落，重门深闭。正参参欲住，轻衫掠处，又特地，因风起。　花事阑珊到汝，更休寻满枝琼坠。算人只合，人间哀乐，者般零碎。一样飘零，宁为尘土，勿随流水。怕盈盈，一片春江，都贮得，离人泪。　

33、齐天乐·蟋蟀用姜白石原韵　天涯已自愁秋极，和须更闻虫语。乍响瑶阶，旋穿绣闼。更入画屏深处。喁喁似诉。有几许哀丝，佐伊机杼。一夜东堂，暗抽离恨万千绪。　空庭相和秋雨。又南城罢柝，西院停杵。试问王孙，苍茫岁晚，那有闲愁无数。宵深谩与。怕梦稳春酣，万家儿女。不识孤吟，劳人床下苦。　

34、霜花腴·用梦窗韵补寿强邨侍郎　海漘倦客，是赤明延康，旧日衣冠。坡老黎邨，冬郎闽峤，中年陶写应难。醉乡尽宽。更茱萸，黄菊尊前。剩沧江、梦绕觚棱，斗边槎外恨高寒。　回首凤城花事，便玉河烟柳，总带栖蝉。写艳霜边，疏芳篱下，消磨十样蛮笺。载将画船。荡素波、凉月娟娟。倩郦泉、与驻秋容，重来扶醉看。