粉墨登场造句与戏曲有关-粉墨登场造句短句

戏曲杂剧，喜闻乐见。曲尽其妙，动人心弦。

梨园弟子，优孟衣冠。惟妙惟肖，活灵活现。

窦娥奇冤，动地感天。待月西厢，天假良缘。

长生殿内，悱恻缠绵。血溅桃扇，柔肠寸断。

京剧国粹，鳌头独占。粉墨登场，锣鼓喧天。

科班出身，字正腔圆。抑扬顿挫，有板有眼。

生旦净丑，争奇斗艳。各擅胜场，众口交赞。

古典小说，雅俗共赏。四大名著，不朽篇章。

才子佳人，帝王将相。市井之徒，纨绔膏粱。

悲欢离合，荣辱兴亡。人情冷暖，世态炎凉。

呼之欲出，跃然纸上。百读不厌，击节称赏。

齐天大圣，百炼成钢。腾云驾雾，登界游方。

大闹天宫，横冲直撞。呵佛骂祖，作乱犯上。

西天取经，水阔山长。荆棘塞途，路在何方。

妖魔鬼怪，魑魅魍魉。荼毒生灵，兴风作浪。

行者悟空，从天而降。火眼金睛，东张西望。

神通广大，变幻无常。降妖除魔，遇难呈祥。

逼上梁山，地煞天罡。铤而走险，雄踞一方。

歃血为盟，捻土为香。有福同享，有难同当。

啸聚山林，其应如响。劫富济贫，敢作敢当。

梁山好汉，破军杀将。水来土掩，兵来将挡。

水泊梁山，固若金汤。替天行道，除暴安良。

聚义而兴，迂忠而亡。轰轰烈烈，生何妨。

红楼梦幻，迷离惝恍。假语村言，谁解痴狂。

通灵宝玉，惜玉怜香。寻愁觅恨，似傻如狂。

黛玉葬花，百结愁肠。风刀霜剑，满目凄凉。

金玉良缘，水月镜像。木石前盟，殒玉消香。

贾王史薛，金玉满堂。功名利禄，一枕黄粱。

飞鸟投林，渺渺茫茫。太虚幻境，世事无常。

人生如戏 戏如人生 出将入相

梨园春秋 台上三分钟 台下十年功 梨园佳话 梨园泰斗

音域宽广 高低自如 声色嘹亮 清脆响堂 刚柔相济 韵味浓厚

造型生动 工架优美 嗓声磋亮 口齿锋利 干净利落 声甜声润

腔柔调繁 神形兼备 栩栩如生 真美完善 无声不歌 无动不舞

歌舞并重 声情并茂 千金话白四两唱 艺海天涯无垠 刻苦勤奋为舟

关于与戏曲有关的词语

戏曲有关的词语：梨园弟子、粉墨登场、字正腔圆、余音绕梁、维妙维肖、声情并茂。

1、梨园弟子［líyuándìzǐ］意思是原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。出处：唐·白居易《长恨歌》：“梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老。”译文：当年梨园的弟子，个个新添了白发，椒房阿监青蛾老。

2、粉墨登场[fěn mò dēng chǎng]化装上台演 戏。今多比喻坏人经过一番乔装打扮爬上政治舞台。粉墨：化妆品，这里指化装。

出处：明·张岱《祭义伶文》：“汝生前；傅粉登场努眼张舌；喜笑鬼浑；观者绝倒；听者喷饭。”译文：你生前；扑粉登场瞪眼睛张舌；喜笑鬼浑；观众大笑；听的人喷饭。

3、字正腔圆［zìzhèngqiāngyuán］（说或唱）字音准确，腔调圆润（多用于戏曲或曲艺）：他的念白、唱腔都正腔圆，表演得声情并茂。出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“接着便也说了这一句谚语，字正腔圆，果然是地道的无锡话。”

4、余音绕梁[yúyīnràoliáng]唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。出处：《列子·汤问》：“既去；而余音绕梁X；三日不绝；左右以其人弗去。”译文：“已经离开了；而余音绕梁污；三日不停；左右的人把那人就走了。

5、维妙维肖［wéimiàowéixiào］也作惟妙惟肖。形容艺术技巧好，描写、模仿得非常逼真。出处：清·冯镇峦《读聊斋杂说》：“形容维妙维肖，仿佛《水经注》造语。”译文：形容维妙维像，仿佛《水经注》诗句。

6、声情并茂[shēngqíngbìngmào]（演唱、朗诵等）声音优美，感情丰富。出处：清·珠泉居士《续板桥杂记》：“余于王氏水阁听演《寻亲记·跌包》一出，声情并茂，不亚梨园能手。”译文：我在王氏水阁听演《寻亲记·跌包》一出，声情并茂，不亚梨园能手。

扩展资料：

字正腔圆成语辨析：

1、近义词：唱念做打? 、余音绕梁

2、反义词：南腔北调

3、成语用法：联合式；作宾语、定语；含褒义；指说话。

4、示例：他京剧唱的字正腔圆，让人由衷地佩服。 他的字正腔圆的唱功让人佩服。

百度百科－字正腔圆

生旦净丑、喜闻乐见、粉墨登场、锣鼓喧天的意思

唱念做打、粉墨登场、画龙点睛、栩栩如生、惟妙惟肖。

一、唱念做打

白话释义：戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲演员的四种基本功夫。唱指唱功，念指念白，做(表演)指做功，打指武打。习称“四功”。

朝代：近代

作者：《新民晚报》

出处：1987.11.15：“比赛开始了，鲜为人知的 贵州 新秀 侯丹梅 表演 关肃霜 亲授的《铁弓缘》，唱念做打，大显身手。”

二、粉墨登场

白话释义：化装上台演 戏。今多比喻坏人经过一番乔装打扮爬上政治舞台。粉墨：化妆品，这里指化装。

朝代：明

作者：张岱

出处：《祭义伶文》：“傅粉登场努眼张舌。”

翻译：化装上台演戏。

三、声情并茂

白话释义：（演唱、朗诵等）声音优美，感情丰富。

朝代：清

作者：·珠泉居士

出处：《续板桥杂记》：“余于王氏水阁听演《寻亲记·跌包》一出，声情并茂，不亚梨园能手。”

翻译：他就这样把山珍稀海味的小题目作大起来，在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。

四、栩栩如生

白话释义：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。

朝代：春秋

作者：庄子

出处：《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也！”

翻译：过去庄周梦见自己变成蝴蝶，非常生动逼真！

五、惟妙惟肖

白话释义：形容描写或模仿得非常好，非常逼真：这幅画把儿童活泼有趣的神态画得～。

朝代：宋·

作者：岳珂

出处：《英光堂帖赞》：“彼妍我峭；惟妙惟肖。”

翻译：那些自我模仿，模仿得非常好，非常逼真。

粉墨登场在戏曲中的意思

1.戏曲角色名称的由来，历来众说纷纭。一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的，这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了。不过，就在此说正盛时已有人指出其谬。如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之唐庄宗，皆谬云也。生即男子，旦曰装旦色，净曰净儿，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何义理之有？”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。

那么，“生、旦、净、丑”的名称到底是怎么来的呢？

“生”，是生疏的意思。而生角的演出老练成熟，故反其义为“生”。

“旦”指旭日东升。而旦角表演的是女性，女属阴，故反名为“旦”。

“净”，即清洁干净，而净角都是大花脸，看起来很不干净，不干净的反面就是干净，因而名“净”。

“丑”指属相，丑属牛，牛性笨。而演丑角的人，则要求伶俐、活泼、聪明，所以反其名为“丑”。

以上是传说。京剧角色的分行十分细致，早先分为十行，后来才归并为生旦净丑四行。各类角色根据剧中人物的身份、气质与性格的不同，都有固定的脸谱、扮相和服饰，各行角色的舞台动作也都有规范。京剧形成的初期，老生最受重视，出现了“老生三杰”程长庚、余三胜、张二奎和“老生新三杰”谭鑫培、汪秋芬、孙菊仙。

上世纪20年代出现“四大名旦”梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云后，旦角的地位变得重要了。这是京剧发展的一个重要的变化。

1928年，北京的《戏剧月刊》，发起以“四大名旦”为题的征文，获得观众热烈响应。1930年征文揭晓，集中于梅、程、荀、尚四人，称梅兰芳如春兰有王者之香,程砚秋如菊花霜天挺秀,荀慧生如牡丹占尽春色,尚小云如芙蓉映日鲜红。自此，“四大名旦”的名声流传全国

「生」、「旦」、「净」、「丑」*1，考元曲无生之称，末即生也。有「正末」，又有「冲末」、「副末」、「小末」，《任风子》剧中冲末扮马丹阳，正末扮任屠，《碧桃花》冲末扮张珪、副末扮张道南，《货郎儿》*2冲末扮李彦和、小末扮李春郎是也。小末亦称「小末尼」，《东堂老》：「正末同小末尼上」*3是也。冲末又称「二末」，《神奴儿》冲末扮李德义，后称李德义为二末是也。今人名剌，或称「晚生」，或称「晚末」、「眷末」，或称「眷生」，然则生与末通称，尚为元人之遗欤。旦有「正旦」、「老旦」、「大旦」、「小旦」、「贴旦」、「色旦」、「搽旦」、「外旦」、「旦儿」诸名。《中秋切鱠》正旦扮谭记儿、旦儿扮白姑姑，《碧桃花》老旦扮张珪夫人、正旦扮碧桃、贴旦扮徐端夫人，《张天师夜断辰句月》*4搽旦扮封姨、旦儿扮桃花仙、正旦扮桂花仙，《救风尘》外旦扮宋引章，《货郎旦》外旦扮张玉娥，《玉壶春》贴旦扮陈玉英，《神奴儿》大旦扮陈氏，《陈抟高卧》：「郑恩引色旦上」*5，《误入桃源》：「〔小旦上云〕小妾是桃源仙子侍从的」*6是也。有单称旦者，《抱妆盒》正旦扮李美人、旦扮刘皇后、旦儿扮寇承御，《倩女离魂》旦扮夫人、正旦扮倩女是也。丑、净、外三色，名与今同，乃《碧桃花》外扮萨真人，外又扮马、赵、温、关天将，是同场有五外。《陈州粜米》外扮韩魏公、吕夷简，《争报恩》外扮赵通判，外又扮孤，《楚昭王疎者下船》外扮孙武子、伍子胥，《小尉迟认父归朝》外扮徐茂公、房玄龄*7，皆同场有二外。《谢金吾诈拆清风府》外扮焦赞、孟良、岳胜，是同场有三外。《百花亭》二净扮双解元、柳殿试闹上，《举案齐眉》：「二净扮张小员外*8、马舍上」，《杀狗劝夫》、《东堂老》并二净扮柳隆卿、胡子传，《合汗衫》净扮卜儿、净扮陈虎，《陈州粜米》净扮刘衙内、净扮小衙内，皆同场有二净。副净之名，见《窦娥冤》之张驴儿。《墙头马上》：「冲末扮裴尚书引老旦扮夫人上」*9，第二折：「夫人同老旦嬷嬷上」*10，是当场有二老旦。《蝴蝶梦》：「外引冲末扮王大、王二」*11，《范张鸡黍》：「正末扮范巨卿同冲末扮孔仲仙、张元伯」*12，是当场有二冲末。《桃花女》小末扮石留住，又小末扮增福，第四折石留住、增福同场，是当场有二小末。《陈州粜米》丑扮杨金吾，又二丑扮二斗子，是同场有三丑。末、旦、净、丑之外，又有「孤」、「倈儿」、「孛老」、「邦老」、「卜儿」等目。《货郎旦》冲末扮孤，《杀狗劝夫》外扮孤，《勘头巾》净扮孤，扮孤者无一定也。《金线池》搽旦扮卜儿，《秋胡戏妻》、《王粲登楼》并老旦扮卜儿，《合汗衫》净扮卜儿，是扮卜儿者无一定也。《货郎旦》净扮孛老，《潇湘雨》外扮孛老，《薛仁贵荣归故里》正末扮孛老，《朱砂担》冲末扮孛老，是扮孛老者无一定也。盖孤者，官也。卜儿者，妇人之老者也。孛老者，男子之老者也。倈儿多不言以何色扮之，惟《货郎旦》李春郎前称倈儿，后称小末，则前以小末扮倈儿。盖倈儿者，扮为儿童状也。春郎前幼，当扮为儿童，故称倈儿。后已作官，则称小末耳。邦老之称，一为《合汗衫》之陈虎，一为《盆儿鬼》之盆罐赵，一为《朱砂担》之铁幡竿白正，皆贼，皆以净扮之，然则邦老者，盖恶人之目也。

作为成语，表示：社会生活中形形色色的角色．

造句：中国传统的京剧分生旦净丑等角色，人物造型各不同

2.拼 音

( xǐ wén lè jiàn )

释 义

喜闻：喜欢听。 乐见：乐意看。形容很受欢迎。

出 处

明·王守仁《王文成公全书》：“仆诚喜闻而乐道，自顾何德以承之。”

[编辑本段]用 法

联合式；作谓语、定语；含褒义 ；指很受欢迎

示 例

吴晗《卧薪尝胆的故事》：“他的卧薪尝胆的故事，两千多年来为人民所～。 对就是这样”

近反义词

近义词： 脍炙人口、喜闻乐道

反义词： 痛恨不已

3 .释 义

粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品，引申为化妆。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。也可引申为在社会生活中扮演角色，像演戏一样活动。

近义词

走马上任、抛头露面

反义词

匿影藏形、销声匿迹

全意

“粉墨登场”一词用它的本义，则是中性词（这个成语属于“一词多义”，大家通常把它当成贬义词）。

如：为纪念中国话剧百年诞辰，话剧届一些前辈粉墨登场，重新排演了《雷雨》等经典剧目。

解释：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品，引申为化妆。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。也可引申为在社会生活中扮演角色，像演戏一样活动。

出自：明.张岱《蔡义伶文》：“汝身前，粉墨登场，努眼张舌，喜笑鬼诨，观者绝倒，听者喷饭。”

示例：及至北平攻陷，这些地痞流氓自然没有～的资格与本领，而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令。 ◎老舍《四世同堂》七

近义词：优孟衣冠、袍笏登场

反义词：匿影藏形、消声匿迹

语法：连动式；作谓语、定语；含贬义，表讥讽

4.锣鼓喧天

注音luó gǔ xuān tiān

解释喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

出处元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“早来到北邙前面，猛听的锣鼓喧天，那军不到三千，拥出个将一员，雄赳赳威风武艺显。”

示例周庸佑一一回发，赏封五块银子，各人称谢。少时，～，笙箫彻耳。 ◎清·黄小配《廿载繁华梦》第二十二回

近义词敲锣打鼓、吹吹打打

反义词哑然失声、万籁俱寂

粉墨登场在戏曲中的意思是演员在脸上涂抹好油彩然后上台表演。中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。

京剧在文学、表演、音乐、舞台美术等各个方面都有一套规范化的艺术表现形式。京剧的角色分为生、旦、净、丑、杂、武、流等行当。京剧流播全国，影响甚广，有国剧之称。以梅兰芳命名的京剧表演体系被视为东方戏剧表演体系的代表，为世界三大表演体系之一。