歇后语的正确使用方式-歇后语怎么使用

矮上高房——搭不上言（檐）

矮子穿高跟鞋——高也有限

矮子打狼——光喊不上

矮子放风筝——节节高；节节上升

矮子放屁——低声下气

矮子观光——随声附和

矮子过河——安（淹）心

矮子看戏——听声

矮子里面拔将军——将就材料；短中取长

矮子爬楼梯——巴不得（迫切盼望）

矮子爬坡——步步高升；步步登高

矮子婆娘——见识低

矮子骑大马——上下两难；上下为难

矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想

矮子坐高凳——够不着；上下够不着；上下为难

爱打官司逞英雄——穷斗气

庵堂里的木鱼——任人敲打

鹌鹑要吃树上果——够不着；尽想好事；想得倒美

岸上看人溺水——见不救

岸上捞月——白费功夫；白费劲

按别人的脚码买鞋——生搬硬套

按彩球的乞丐——高兴得发傻

按方抓药——照办

按鸡头啄米——白费心机

按牛头喝水——办不到；没法办

按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头；此起彼落

案板顶门——管得宽

案板上的擀面杖——光棍一条

案板上的肉——任人宰割；随人宰割

案板上的鱼——挨刀的货

暗地里盯梢——偷偷摸摸

暗地里耍拳——瞎打一阵

暗室里穿针——难过

暗中使绊子——蔫儿坏

熬尽了灯油——烧心（芯）

鏊子上烙冰——化汤了

鏊子上烙饼——翻来翻去

八百吊钱掉井里——难摸哪一吊

八百年前立的旗杆——老光棍

八百铜钱穿一串——不成调（吊）

八宝饭上撒胡椒——又添一味

八辈子的老陈帐——说不清

八寸脚穿七寸鞋——别扭

八斗的小垂缸——装不下一石

八哥啄柿子——拣软的欺

八个老汉划拳——三令五申（伸）

八个钱的膏药——沾上了

八个钱买碗馄饨——没有面

八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁

八股文的格式——千篇一律

八卦炉里睡觉——热气腾腾

八卦阵里骑马——闯不出路子；出路难找

八级工学技术——精益求精

八级师傅学手艺——长到老，学到老

八角掉进粪坑里——香臭不分；香臭难分

八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八

八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八

八斤半的王八中状元——规矩（龟举）不小

八十个人抬轿子——好威风

八十老汉害个摇头病——不由人愿；由不得人

八十老人吹灯——喘不上气；上气不接下气

八十老翁练琵琶——老生常谈（弹）

八十老翁学打拳——越练越结实

八十老翁学手艺——老来发奋

八十岁的老绝户头——后继无人

八十岁刮胡子——不服老

八十岁老翁挑担子——心有余而力不足

八十岁留胡子——老主意

八十岁没儿女——老来孤单

八十岁生儿子——代代落后

八十岁跳舞——老天真

八十岁玩猴子——老把戏

八十岁学吹笛——尽是老调；老调子

八十岁学摔打——拼老命

八十岁演员扮孩子——返老还童

八十岁站柜台——老在行

八五炮打兔子——得不偿失

八仙过海——各显神通

八仙聚会——神聊

八仙桌缺只腿——搁不平

八仙桌上放灯盏——明摆着

八仙桌子——有棱有角

八贤王进宫——好难请

八月的苦瓜——心里红

八月的莲藕——又鲜又嫩

八月的石榴——满脑袋的点子

八月的柿子——越老越红；老来红

八月桂花开——到处飘香

八月里的黄瓜棚——空架子

八月十五吃年饭——还早哩

八月十五吃元宵——与众不同

八月十五吃粽子——不是时候

八月十五的月饼——人人欢喜；个个喜爱；上下有

八月十五的月亮——年年都一样；正大光明

八月十五过端阳——晚了；迟了

八月十五看龙灯——晚了大半年

八月十五生孩子——赶巧了

八月十五送月饼——赶在节上

八月十五云遮月——扫兴

八月十五蒸年糕——趁早（枣）

八月十五种花生——瞎指挥

八只脚的螃蟹——横行霸道

八字不见一撇——没眉目；差得远；差远了

巴掌长疮——毒手

巴掌穿鞋——行不通；走不通

巴掌上摊煎饼——巧手；好手

扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌，的还吓人

扒了墙的庙——慌了神

芭蕉插在古树上——粗枝大叶

芭蕉开花——一条心；紧相连

芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长

疤瘌眼长疮——坏到一块了

拔草引蛇——自讨苦吃；自找苦吃

拔葱种海椒——一茬比一茬辣

拔节的高梁——节节高；节节上升

拔浪鼓——两面光

拔了的闹钟——专做提醒人的事

拔了萝卜——窟窿在

拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣

拔了毛的凤凰——不如鸡

拔了毛的鸽子——飞不了

拔了塞子不消水——心眼

拔苗助长——急于求成

跋脚驴子追兔子——赶不上；撵不上

跋脚马上战场——有无活

跋子拔萝卜——歪扯

跋子踩高跷——早晚有他的好看

跋子打围——坐着喊；坐地呐喊

跋子赶马——望尘莫及

跋子上台——立场不稳

把鼻涕往脸上抹——自找难看

把肥料浇到莠草上——劳而无功；有劳无功

把脸装进裤挡里——见不得人

把人赶到墙根下——走投无路

把娃娃当猴耍——愚弄人

把妖猜当成菩萨——善恶不分

靶场上的老黄忠——百发百中

霸王别姬——奈何不得；无可奈何

白脖老鸹——开口是祸

白脖子屎壳郎——有特色；与众不同

白布进染缸——洗不清；洗不净

白布做棉袄——反正都是理（里）

白菜帮子——中看不中吃；好看不好吃

白菜地里耍镰刀——散了心

白菜烩豆腐——谁也不沾谁的光

白菜叶子炒大葱——亲（青）上加亲（青）

白骨精扮新娘——妖里妖气

白骨精打跟头——鬼把戏

白骨精化美女——人面鬼心

白骨精说人话——妖言惑众

白骨精送饭——有野心；没安好心

白骨精演说——妖言惑众

白骨精遇上了孙悟空——原形毕露

白鹤站在鸡群里——突出

白虎进门——大难临头；灾祸临头

白开水画画——轻（清）描淡写

白蜡杆结桂花——根子不正

白蜡杆子翻场——独挑

白蜡做的心——见不得日头见不得火

白脸*臣出场——恶相；恶模样

白脸狼戴草帽——变不了人

白脸狼戴眼镜——冒充好人；充好人

白了尾巴尖的狐狸——老*巨猾

白猫钻灶坑——自己给自己抹黑

白毛乌鸦——与众不同

白娘子斗法海——精打光

白娘子水漫金山——大动干戈

白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵

白日见鬼——玄乎；心里有病

白日做梦——胡思乱想

白水锅里揭奶皮——办不到；没法办

白水下石膏——成不了豆腐

白水煮白菜——淡而无味

白水做饭——无米之炊

白素贞不舍许仙——恩爱难分

白糖包砒霜——毒在里面

白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑

白天打灯笼——白搭

白天盼月亮——甭想；莫想；休想

白天照电简——多此一举

白天捉鬼——没影儿的事

白铁斧头——两面光

白仙鹤长了个秃尾巴——美中不足

白纸上画黑道——抹不掉；明摆着；清清楚楚；一清二楚

白纸写黑字——黑白分明；明摆着；清清楚楚，一清二楚

白纸做的灯笼——一点就亮

百尺竿头挂剪刀——高才（裁）

百川归海——大势所趋

百货大楼卖西装——一套一套的

百货店里卖鞋袜——各有尺码

百斤担子加铁砣——重任在肩；肩负重任

百斤面蒸寿桃——废物点心

百斤重担能上肩，一两笔杆提不动——大老粗

百里草原一人家——孤孤单单

百里奚认妻——位高不忘旧情

百里奚饲牛拜相——人不可貌相

百灵戏牡丹——鸟语花香

百米赛跑——分秒必争；争分夺秒；急起直追；奋起直追

百年松树，五月芭蕉——粗枝大叶

百日不下雨——久情（晴）

百岁公公吹火——老气

百万雄师下江南——兴师动众

百丈高竿挂红灯——红到顶了

柏木椽子——宁折不弯

柏油烫猪头——连根拔

败家子回头——金不换

败将收残兵——重整旗鼓

拜把子兄弟开茧店——结党营私（丝）

拜年的嘴巴——尽说好话

拜旨走进吕祖庙——走错门了；找错了门

扳不倒骑兔子——不稳当；不稳

扳不倒坐到烧饼上——面上人

扳倒碓窝吓婆婆——泼妇

扳倒葫芦洒了油——一不做，二不休

扳着炉子烤头发——了（燎）不得

扳着指头算帐——有数

班房里的衙役——听差的

斑鸠抱窝——悬蛋

斑马的脑袋——头头是道

斑鸩打架——卖弄风流

搬菩萨洗澡——越弄越糟；白费神；空劳神

搬起石磙砸碾盘——实（石）打实（石）

搬石头打天——自不量力；不自量；办不到；够不着

板凳倒立——四脚朝天

板凳上放鸡蛋——好险；冒险；危险；*不住；不可*

板凳上搁蒺藜——坐不稳；坐不住

板凳上睡觉——难翻身；翻不了身

板凳上玩麻将——扒拉不开；打不开场面

板凳上钻窟窿——有板眼；有板有眼

板斧劈柴——一面砍

板门上贴门神——一个向东，一个向西

板上的泥鳅——无地容身；无处藏身

板上钉钉子——实实在在；没跑；跑不了；变不了；没法变

板上敲钉子——稳扎稳打

半边羊头——独角

半边猪头——独眼

半道上捡个喇叭——有吹的了

半吊子的一半——二百五

半个铜钱——不成方圆

半截砖头——甩了

半斤对八两——不相上下；彼此彼此；一码事；彼此一样；谁也不吃亏

半斤放在四两上——翘得高

半空的云彩——变化多端

半空中打把式——栽个大跟头

半空中的火把——高明

半空中的气球——上不着天，下不着地；悬着哩

半空中放爆竹——想（响）得高

半空中盖房子——没处落脚；落不得脚

半空中赶牲口——露马脚

半空中挂蒺藜——讽（风）刺

半空中挂剪刀——高才（裁）

半空中骑马——腾云驾雾

半空中数指头——算得高

半拉瓜子——不算个人（仁）

半篮子喜鹊——唧唧喳喳

半路开小差——有始无终

半路上的新闻——道听途说

半路上丢算盘——失算了

半路上留客——口上热闹；嘴上热情

半路上杀出个程咬金——出了岔；措手不及；突如其来

半瓶子醋——乱晃荡

半山崖的观音——老实（石）人

半山腰倒恶水（滑水〕——下流

半天云里踩钢丝——提心吊胆

半天云里出亮星——吉星高照

半天云里吹唢呐——想（响）得高

半天云里的雨——成不了气候；不成气候

半天云里吊口袋——装疯（风）

半天云里翻帐簿——算得高

半天云里看厮杀——袖手旁观

半天云里拉家常——空谈

半天云里飘气球——高高在上；没着落

半天云里骑仙鹤——远走高飞

半天云里做衣服——高才（裁）

半天云中拍巴掌——高手

半夜吃黄瓜——摸不着头尾

半夜吃烧鸡——思思想想（撕撕响响）

半夜弹琴——暗中作乐

半夜鸡叫——不晓；乱了时辰

半夜叫大姑娘的门——来者不善

半夜里的被窝——正在热乎劲上

半夜里的寡妇——难过

半夜里和面——瞎鼓捣

半夜里抡大斧——瞎侃（砍）一通

半夜里捉迷藏——瞎摸；摸不着

半夜聊天——瞎说

半夜起来穿衣服——为时过早

半夜敲门心不惊——问心无愧

半夜下雨——下落不明；不知下落

半夜做恶梦——虚惊一场；一场虚惊

半夜做梦啃猪蹄——尽想好事；想得倒美

半夜做梦娶新娘——尽想好事；想得倒美

扮秦桧的没卸装——谁没见过那二花脸

扮猪吃老虎——大智若愚

绊倒趴在粪池边——离（屎）不远

膀子一甩——不干了

蚌里藏珍珠——好的在里面

棒槌吹火——一窍不通

棒槌打缸——四分五裂

棒槌当针——粗细不分

棒槌改蜡烛——粗心

棒槌进城——成精作怪

棒槌里插针——粗中有细

棒槌敲竹筒——空想（响）

棒槌上天——总有一天落地

棒打鸭子——刮刮（呱呱）叫

棒打鸳鸯——难分开；两分离

棒子里做蛋糕——不是正经材料

棒子面煮葫芦——糊糊涂涂；糊里糊涂

棒子面煮鸡子儿——糊涂蛋

包办的婚姻——身不由己；不由自主

包单布洗脸——大方

包公的尚方宝剑——先斩后奏

包公的铡刀——不认人

包公断案——认理不认人

包公放粮——为穷人着想

包公杀亲侄——先治其内，后治其外

包公审案子——铁面无私；六亲不认

包公铡皇亲——法不容人

包脚布上飞机——一步（布）登天

包脚布上生虮子——好角（脚）色（虱）

包脚布做鞭子——文（闻）不能文（闻），武（舞）不能武（舞）

包脚布做夹扣子——又臭又硬；臭硬

包脚布做围脖——臭一圈儿

包元宵的做烙饼——多面手

包子吃到豆沙边——尝到甜头

包子咧嘴——美出馅了

包子熟了不揭锅——窝气

包子张嘴——露馅

歇后语到手的肥肉换骨头

幸灾乐祸歇后语是指一种用语形式，通过这种形式来表达人们对于别人不幸的喜悦心情，而且一般带有一定的讽刺、嘲笑或者警醒的意味。幸灾乐祸歇后语在平时使用中，可以起到一定的娱乐作用，但是却不应该使用于别人的不幸或者痛苦之上。以下将分析幸灾乐祸歇后语的特点。

幸灾乐祸歇后语的特点一：幸灾乐祸

幸灾乐祸歇后语的特点一方面表现在幸灾乐祸上，这种用语形式往往会利用别人的不幸或者遭遇去表达自己的喜悦情绪，或者通过别人的教训来达到一定的警醒效果。这种用语形式的主要目的在于通过嘲笑或者讽刺的方式来传递自己的观点，但是如果用于别人的痛苦之上，则无疑是非常不合适的行为。

幸灾乐祸歇后语的特点二：搭配韵律

幸灾乐祸歇后语的特点二是搭配韵律。许多幸灾乐祸歇后语是搭配了一定的韵律，使得这句话听起来更加通畅，也更容易被人们记住。这种用语形式既能起到娱乐效果，也能在一定程度上传递某些深层次的含义，因此广受欢迎。

幸灾乐祸歇后语的特点三：思维机智

幸灾乐祸歇后语的特点三是需要进行思维机智。这种用语形式要求使用者具有一定的思维敏捷性和机智程度，能够在瞬间捕捉到别人不幸的点，从而进行嘲笑或者讽刺。因此，学习和使用幸灾乐祸歇后语不仅能够锻炼自己的思维能力，还能够提高语言表达能力。

用歇后语表达有什么好处

到手的肥肉换骨头—心总不甘。

到手的肥肉换骨头，心总不甘是一句传统的歇后语，用于形容一个人贪心或不满足于已经得到的东西。歇后语是中国传统的一种幽默言语形式，通过对比和隐喻的方式表达出一种特定的含义。它们常常用于表达人生哲理、社会风俗、智慧或幽默，是中国文化中独特的表达形式。

到手的肥肉指的是已经获得的好处或利益，比喻已经得到的事物的优势或利益。换骨头表示想要换取更好的东西或条件。心总不甘意味着内心不满足渴望得到更多或更好的东西。

这句歇后语给人的寓意是，有些人即便得到了很好的东西或获得了利益，但仍旧贪心不足，总想要得到更多或更好的东西，对已经得到的东西不满足。

歇后语的由来

歇后语作为一种特殊的语言形式，源于中国古代的民间文化和口头传统。它们起初可能是通过口口相传、民间传唱的方式流传下来的。虽然确切的起源并没有明确的文献记载，但歇后语的形式和使用在古代文学中有所出现。

在中国的文学作品中，早期的歇后语形式多以对句、对仗的方式出现。古代诗词中常使用对仗句式，这种言辞形式的运用也影响了民间的口头传统。

歇后语常常通过内涵对比、巧妙的隐喻或双关等修辞手法，在简短的语句中传达出深刻或幽默的含义。它们具有紧凑、表达直接、引人思考的特点，被广泛应用于民间故事、谚语、笑话等。

随着时间的推移，歇后语逐渐在民间口头传统中流传并发展，成为了一种固定和独特的语言形式，常被用作幽默或智慧的表达。如今，歇后语已经成为中国文化的一部分，经常在口语中使用，同时也被整理、编纂和收集为专门的歇后语集，用于学习和传承民间智慧。

歇后语的概念的含义 歇后语的概念

歇后语能使说话或文章诙谐、生动、形象。如：瞎子点灯------白费蜡。生动形象，言简意赅。这样能增加听众或读者兴趣，有继续听下去或看下去的欲望，最终达到明白你所表达的中心思想。当然，歇后语应用也有一定范围，一般在文学性作品里用得比较多。公文、报告、计划等文体一般不用。

劳民伤财的歇后语

歇后语名称的由来和含义;语言行形式;表达效果

　歇后语的由来　　歇后语是我国人民在生活Shi践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两Ge部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，Hou半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。Zai一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”Qu后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所Yi称它为歇后语。　　最早出现“歇后”这一Ming称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已Ti到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体Shi）。但它作为一种语言形式和语言现象，却Yuan在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚Ce四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是Shuo，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这Jiu是我们今天所看到的歇后语。　　歇后语具You鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，Nai人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇Hou语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯Ding是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千Li寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”Zhe类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。　　Xie后语是我国民间流传得最广的传统语言文化Zhi一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国Lao动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是Xie音和比喻，如“泥菩萨过江----自身难Bao”，“擀面杖吹火-----一窍不通”，“Wai甥打灯笼------照旧（舅）”等一些Zuo炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点Shi会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，Ru“丈二和尚----摸不着头脑”，“黄鼠Lang给鸡拜年----没安好心”等。　　歇后Yu的语言诙谐幽默，读了　　歇后语是我国民Jian广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽Mo于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。Xie后语集中反映了人民群众的聪明才智。　　Xie后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成Liang部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比Yu，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏Pi话」。最初的歇后语与现在我们看到的歇后Yu的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、Cheng句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之Wei「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（Chu自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）Zhe种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围Shou到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻——Shuo明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻Bu分，后面的解释部分则让对方自己领悟。　　Xie后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨Guo江—自身难保”，“擀面杖吹火—一窍不通”Deng一些脍炙人口的歇后语。　　歇后语的另一Ge重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩Chong和延伸，如“丈二和尚—摸不着头脑”，“Huang鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇后语可以Fen成两种类型。一种是逻辑推理式的，说明部Fen是从前面比喻部分推理的结果。

歇后语的分类有那些？所表达的含义是什么？相对应的歇后语有那些？

　歇后语可以分成两种类型：　　一种是逻Ji推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理De结果。　　例如；猪八戒照镜子——里外不Shi人 水仙不开花——装蒜哑巴吃黄莲──You苦说不出　　还有一种是谐音的歇后语，Ta在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。　　Li如：外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬Jia——净是输(书) 火烧旗杆——长叹(炭) Fen坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不Neng。百日不下雨——久情（晴）　　百Chi竿头挂剪刀——高才（裁） 百川归海——Da势所趋 老爷下轿——不（步）行 老公拍Shan——凄凉。（妻凉）　　歇后语是中国人民Zai生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一Zhong短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分Zu成：前一部分起“引子”作用，像谜语，后Yi部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然Tie切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“Xie”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，Suo以就称为歇后语。

名言警句、格言、谚语、歇后语，他们的概念和区别各是什么？求助！

　1.名言警句，是指一些名人或普通人说的，Xie的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或Jian议，以及警世的比较有名的言语。名言警句Yi于留传，是浓缩的精华。　　2.格言是一Ge人机智之精华，众人汇成的睿智。格言要求Nei容积极向上，可以是聪明人的智慧，老年人De经验。格言，可以作为人们行为规范的言简Yi赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对Wan整、相对独立的句子，可以独立用来表达思Xiang。　　3.谚语是熟语的一种。是流传于民Jian的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映Liao劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经Guo口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂De短句或韵语。　　4.歇后语是中国人民在Sheng活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种Duan小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组Cheng：前一部分起“引子”作用，像谜语，后一Bu分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴Qie。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“Xie”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，Suo以就称为歇后语。

成语的定义

　所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形Cheng的固定短语。它是比词大而语法功能又相当Yu词的语言单位。成语大多由四字组成。　　Te点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③Shi间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内Rong和形式的民族性。　　来源：①历史故事。②Yu言故事。③神话或其他传说。④古典文学作Pin。　　成语是表示一般概念的固定词组或句Zi，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中Lou阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""Huan天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"Ru"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多Yu四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""Xin有余而力不足""江山易改，本性难移""Zhi许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语Zhong都占绝对少数。　　成语跟专名、科学术语、Yan语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词Zu，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专Ming和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、Yin语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些Yu成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，Xing式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""Chun夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成Yu跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有Zhu于断定什么是成语，什么不是成语。现在简Dan地就这方面作些说明。　　成语跟专名不同：Zhuan名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，Dan是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"Zhi是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"Guang安人民公社"只是一个公社独有的名称。成Yu则是表示一般概念的，例如"七零八落"这Ge成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可Yi用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀Shu零散的人群。又如"津津有味"这个成语，Ke以用来描述任何一个人对于某些事物特别感Jue有兴趣。　　成语跟科学术语不同：科学术Yu是表示科学概念的，不是表示一般概念的。Li如"主观能动性""革命乐观主义""无限Hua序""平行四边形"这些科学术语，尽管都Shi由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。　　Cheng语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是Ci组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在Wen章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色Cai，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，Bu象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天Xia乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。Dang然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可Yi勉强的。　　成语跟歇后语不同：歇后语是Yi种固定的句子，一定要由两部分构成，前一Bu分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说Ming。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体De表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后Yu。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 Duo管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""Mi饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后Yu"而不是"成语"。　　成语跟引语不同：Zai古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（Jian杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《Chi壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就Cheng了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前Tou万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这Liang句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶Er被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，Bu能看做是成语。　　成语跟由四个字组成的Pu通词组也不一样，因为成语由四个字组成的Zhan绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成De普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通Ci组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词Zu里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词Zu。例如"根本改变""这个词组，在某种场He，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"Huo"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，Ke以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以Gai为"任意挥霍"或"随意上好一节少儿美术课/挥霍"。这几个词Zu改了以后，并不影响内容，使人感到也很合Shi。象这样可以自由改动的词组，都是普通词Zu。至于成语，则是一个有机的整体，组成成Yu的词，一般不能用其他意思相同或相近的词Lai替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能Gai为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改Wei"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义Zhe怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们De侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"Hua言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，Huo"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言Di侈谈和平"也是非常勉强的。　　成语跟专Ming、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明Xian。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一Ban说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。Wo们应该承认有些固定词组或相当固定的词组Shi介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，Dui这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"Yi文不值"，我们可以认为它是普通词组，因Wei把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"Yi钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟You相对的固定性，极象成语，把它看作成语，Ye未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人Xin"，把它看做成语或谚语皆无不可。

十五个吊桶－七上八下什么含义？和八仙过海－各显神通

　十五个吊桶打水——七上八下：形容心里慌Luan不安。　　八仙过海——各显神通：比喻Zuo事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领Hu相比赛。

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劳民伤财的歇后语如下：

劳动的歇后语大约有二十多个，通常用于表达工作中的辛劳和不易。歇后语是中国民间常用的一种语言表达方式，其由两个相对独立的部分组成，从而创造出意思深刻、形式生动的语言表达形式。

在日常生活中，歇后语已经成为一种习惯用语，人们经常使用歇后语来表达情感或进行对话、交流。劳动类歇后语。在众多的歇后语中，与劳动相关的歇后语也非常有趣和贴切，例如“拖泥带水”、“鼓捣半天闹了个玉砖金梁”、“吃力不讨好”，等等。

这些歇后语汇集了人们对于劳动的理解和体验，代表着农民或劳动者的心声。歇后语的文化价值。歇后语虽然只是一句简短的话语，但其中蕴含的文化信息和智慧却是十分丰富的，比如“一箭之仇”、“处心积虑”、“明修栈道、暗度陈仓”等。

往往表达出深邃的哲理及一定的历史文化渊源。因此，歇后语已经被列为中国非物质文化遗产之一，它不仅是一种口语表达方式，也是中国文化的瑰宝。歇后语的使用技巧。在使用歇后语时，需要注意其所表达的情感和文化内涵，以及表达的场合和目的。

歇后语通常不能直接翻译，因此它在语言交流过程中也具有很大的娱乐性和趣味性，同时也可以起到缩短距离、拉近关系等作用。劳动美学的传承。

劳动类歇后语不仅是一种口号，更代表了人们对于劳动精神和劳动美学的不断追求和传承。这种追求已经成为我们生活的一部分，也体现了我们对于生命价值的认同和尊重。

扩展知识：

从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。劳动是促进成长的重要途径，是社会发展的重要条件。劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存。