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中国成语典故之都系列故事丛书-中国成语典故之都合订本
tamoadmin 2024-10-15 人已围观
简介河北邯郸历史悠久,是国家历史文化名城。早在8000年前,这里就有人类繁衍生息,孕育了新石器早期的磁山文化;战国时期,邯郸作为赵国都城达158年之久,是当时中国北方的政治、经济、文化中心,是指南针发源地;秦统一中国后,为天下三十六郡郡治之一;汉代与长安、洛阳、临淄、成都共享“五都盛名”;东汉末年,曹魏集团在邯郸南部邺城一带建都;北宋时期,邯郸东部的大名成为北宋都城汴梁的“陪都”。战争时期,邯郸是刘邓
河北邯郸历史悠久,是国家历史文化名城。早在8000年前,这里就有人类繁衍生息,孕育了新石器早期的磁山文化;战国时期,邯郸作为赵国都城达158年之久,是当时中国北方的政治、经济、文化中心,是指南针发源地;秦统一中国后,为天下三十六郡郡治之一;汉代与长安、洛阳、临淄、成都共享“五都盛名”;东汉末年,曹魏集团在邯郸南部邺城一带建都;北宋时期,邯郸东部的大名成为北宋都城汴梁的“陪都”。
战争时期,邯郸是刘邓大军诞生地和晋冀鲁豫边区政府所在地。中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播,《人民日报》、《人民画报》在邯郸创刊,中国人民银行的前身冀南银行在邯郸诞生。左权、、夫妇都安葬在这片红色的土地。
邯郸市是批准具有地方立法权的18个“较大的市”之一和市区人口超百万的特大城市,国家历史文化名城、国家园林城市、中国成语典故之都(起源于邯郸的成语达1500条)和中国散文之城、太极之乡、五大祭祖圣地之一(娲皇宫),入选首批国家智慧城市试点。2005年邯郸市进入中国综合实力50强城市之列。2013年,邯郸市生产总值完成3261.5亿元,增长7.3%。2013年社科院发布中国城市竞争力报告NO.11,邯郸居全国59位。
出自邯郸的成语典故有多少
中国历史上有最多成语典故的人——孔子——《论语》。
爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。
指极度地凭个人爱憎对待人
北辰星拱 北辰:北极星;拱:环绕。
北极星高悬不动,群星环绕。
比喻受众人拥戴的人
不得其 得:取得,获得。
指人不得善终
不舍昼夜 舍:放弃。
不分白天和黑夜。
比喻夜以继日
斗筲之人 斗:容器,一斗=十升;筲:竹器,容一斗两升。
形容人的气量狭小,见识短浅
导德齐礼 指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服
道不同,不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事
耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。
指60岁的代称
迩安远至 迩:近处。
指近处的人安乐,远处的人来归附。
形容政治清明
患得患失 患:忧患。
担心得不到,得到了又担心失掉。
形容对个人得失看得很重
浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用
鞠躬屏气 指弯腰曲体,屏住呼吸,一副恭谨畏葸的样子
举枉措直 举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;措:罢黜;直:正直,比喻正直的人。
起用奸邪者而罢黜正直者
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害。
忧愁而不悲伤。
比喻做事没有过头也无不及。
爱礼存羊 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。
比喻为维护根本而保留有关仪节。
爱素好古 指爱好朴质,不趋时尚。
爱之欲其生,恶之欲其 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他掉。
指极度地凭个人爱憎对待人。
精益求精 精:完美;益:更加。
已经好了还要求更加好
敬而远之 敬:尊重;远:不接近;之:代词,指对象。
表示尊敬却有所顾虑不愿接近
乐而不* 快乐而不放荡
临危授命 面对危急时勇于献出生命
名不正,言不顺 指名分不正或名实不符
苗而不秀 指庄稼出了苗而没有开花结果。
比喻人有好的资质,却没有成就就不幸夭折
名正言顺 指名分正当,说话顺理成章。
后多指说话做事理由正当而充分
鸣鼓而攻 比喻宣布罪状,加以遣责或讨伐
披发左衽 左衽:衣襟向左掩。
披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主
饱食终日 终日:整天。
整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。
暴虎冯河 暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。
比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
被发左衽 被发:散发不作髻;左衽:瓣襟向左掩。
指古代中原地区以外少数民族的装束。
也指沦为夷狄。
表里如一 表:外表;里:内心。
表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。
博施济众 博:广泛;济:救济。
给予群众以恩惠和接济。
博文约礼 博:金我,广;约:约束。
广求学问,恪守礼法。
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
不敢问津 问津:询问渡口,问路。
指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不惑之年 不惑:遇到事情能明辨不疑。
以此作为40岁的代称。
不教而杀 教:教育;杀:处罚,杀。
不警告就处。
指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不咎既往 咎:责怪。
对以往的错误或罪责不再追究。
不念旧恶 念:记在心上。
不计较过去的怨仇。
不相为谋 谋:商量。
相互之间没法商量。
指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
不以人废言 废:废弃。
不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
不亦乐乎 乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。
用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
不在其位,不谋其政 不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。
后形容专心学习,吃东西辨不出味道。
也形容生活困难,无肉可吃。
察言观色 察:详审。
观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
差之毫厘,谬以千里 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
朝闻夕 早晨闻道,晚上去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
彻上彻下 彻:贯通。
贯通上下。
成人之美 成:成就。
成全别人的好事。
成仁取义 成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。
为正义而牺牲生命。
持危扶颠 扶持危困的局面。
处之泰然 处:处理,对待;泰然:安然,不以为意的样子。
若无其事的样子。
形容自理事情沉着镇定。
也指对待问题毫不在意。
穿窬之盗 穿:指穿壁;窬:通“逾”,从墙上爬过去。
从墙上爬过去。
指钻洞和爬墙的盗贼。
慈明无双 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
赐墙及肩 比喻才学浅陋。
从井救人 跳到井里去救人。
原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。
从心所欲 按照自己的意思,想怎样便怎样。
大动干戈 大规模地进行战争。
比喻大张声势地行事。
大言不惭 说大话,不感到难为情。
箪食瓢饮 一箪食物,一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
当立之年 指三十岁。
当仁不让 原指以仁为任,无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
道听途说 道、途:路。
路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。
恶衣恶食 恶:粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
而立之年 人到三十岁可以自立的年龄。
后为三十岁的代称。
发愤忘食 努力学习或工作,连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。
犯而不校 犯:触犯;校:计较。
受到别人的触犯或无礼也不计较。
犯上作乱 犯:干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
肥马轻裘 裘:皮衣。
骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。
形容阔绰。
斐然成章 斐、章:文采。
形容文章富有文采,很值得看。
分崩离析 崩:倒塌;析:分开。
崩塌解体,四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
风行草偃 偃:倒伏。
风一吹草就倒下。
比喻道德文教的感化人。
夫子自道 指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。
也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。
父母之邦 指祖国。
富贵浮云 意思是不义而富贵,对于我就象浮云那样轻漂。
比喻把金钱、地位看得很轻。
割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力。
工欲善其事,必先利其器 要做好工作,先要使工具锋利。
比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
刚毅木讷 刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
故旧不弃 故旧:旧交,旧部下;弃:抛弃。
不轻易抛弃老朋友、老部下。
龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。
比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。
过犹不及 过:过分;犹:象;不及:达不到。
事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
和而不同 和:和睦;同:苟同。
和睦地相处,但不随便附和。
和颜悦色 颜:面容;悦:愉快;色:脸色。
脸色和霭喜悦。
形容和善可亲。
好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。
后生可畏 后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。
年轻人是可敬畏的。
形容青年人能超过前辈。
既来之,则安之 原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。
后指既然来了,就要在这里安下必来。
诲人不倦 诲:教导。
教导人特别耐心,从不厌倦。
既往不咎 原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。
现指对以往的过错不再责备。
惠而不费 惠:给人好处;费:耗费。
给人好处,自己却无所损失。
己所不欲,勿施于人 自己不愿意的,不要加给别人。
怀宝迷邦 怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。
旧指有才德而不出来为国家效力。
祸起萧墙 萧墙:古代宫室内当门的小墙。
指祸乱发生在家里。
比喻内部发生祸乱。
降志辱身 降低自己的意志,屈辱自己的身分。
指与世俗同流合污。
见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。
季孟之间 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。
指在季、孟两者之间,比上不足,比下有余。
见利思义 看到货财,要想到道义。
见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。
见义勇为 看到正义的事,就勇敢地去做。
计过自讼 检讨自己的过错而内心自责。
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。
旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。
举一反三 反:类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
举直措枉 举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;错:废置,罢黜;直:笔直,比喻正直的人。
选用贤者,罢黜奸邪。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
乐在其中 喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
开柙出虎 柙:关猛兽的木笼。
原指负责看管的人未尽责任。
后多比喻放纵坏人。
空空如也 空空:诚恳,虚心。
原形容诚恳、虚心的样子。
现形容一无所有。
理屈词穷 屈:短,亏;穷:尽。
由于理亏而无话可说。
立人达人 立:建树,成就;达:发达,显贵。
旧指帮助人建立功业,提高地拉。
陋巷箪瓢 陋:简陋,窄小;箪:古代盛饭用的圆形竹器。
住在陋巷里,用箪吃饭,用瓢喝水。
形容生活极为穷苦。
了如指掌 形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。
克己复礼 克:克制。
儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
来者可追 过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。
六尺之孤 指没有成年的孤儿。
临危致命 在遇到危难时肯豁出性命。
临事而惧 临:遭遇,碰到;惧:或惧。
遇事谨慎戒惧。
年富力强 年富:未来的年岁多。
形容年纪轻,精力旺盛。
涅而不缁 涅:矿物名,古代用作黑色染料;缁:黑色。
用涅染也染不黑。
比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
门墙桃李 门墙:指师长之门;桃李:比喻后进者或学生。
称他人的学生。
磨而不磷,涅而不缁 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。
比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
讷言敏行 讷言:说话谨慎;敏:敏捷。
指说话谨慎,办事敏捷。
能近取譬 能就自身打比方。
比喻能推己及人,替别人着想。
念念不忘 念念:时刻思念着。
形容牢记于心,时刻不忘。
千方百计 想尽或用尽一切办法。
片言折狱 片言:极少的几句话;折狱:判决诉讼案件。
原意是能用简单的几句话判决讼事。
后指能用几句话就断定双方争论的是非。
杞宋无征 指资料不足,不能证明。
人而无信,不知其可 信:信用;其:那;可:可以,行。
一个人不讲信用,真不知道怎么能行。
指人不讲信用是不行的。
群起而攻之 大家都起来攻击它,反对它。
杀身成仁 成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。
指为正义而牺牲生命。
后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
轻裘肥马 穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。
形容生活阔绰。
犬马之养 供养父母的谦辞。
求仁得仁 求仁德便得到仁德。
比喻理想和愿望实现。
人无远虑,必有近忧 虑:考虑;忧:忧愁。
人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。
表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
任重道远 任:负担;道:路途。
担子很重,路很远。
比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
色厉内荏 色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。
外表强更,内心虚弱。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力。
色仁行违 表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。
升堂入室 古代宫室,前为堂,后为室。
比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。
诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。
是可忍,孰不可忍 是:这个;孰:那个。
如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问,虚心向别人学习。
而后已 已:停止。
了以后才罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。
三纲五常 三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。
封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
生荣哀 活着受人尊敬,了使人哀痛。
用以赞誉受人崇敬的者。
适可而止 适可:恰好可以。
到适当的程度就停下来,不要过头。
顺理成章 顺:依顺;理:条理;章:章法。
指写文章或做事情顺着条理就能做好。
也比喻某种情况自然产生某种结果。
述而不作 述:阐述前人学说;作:创作。
指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
岁不我与 年岁是不等人的。
表示应该及时奋起,有所作为。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
食不厌精,脍不厌细 厌:满足;脍:细切的肉。
粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。
形容食物要精制细做。
松柏后凋 寒冬腊月,方知松柏常青。
比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
推己及人 用自己的心意去推想别人的心意。
指设身处地替别人着想。
听其言而观其行 听了他的话,还要看他的行动。
指不要只听言论,还要看实际行动。
危言危行 危:正直。
说正直的话,做正直的事。
通力合作 通力:一起出力。
不分彼此,一齐出力。
文质彬彬 文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
闻一知二 听到一点就能理解很多。
形容善于类推。
温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
望而生畏 畏:恐惧,害怕。
看见了就害怕。
无所措手足 手脚没有地方放。
形容没有办法,不知如何是好。
温故知新 温:温习;故:旧的。
温习旧的知识,得到新的理解和体会。
也指回忆过去,能更好地认识现在。
小不忍则乱大谋 小事不忍耐就会坏了大事。
无动于中 心里一点儿也没有触动。
指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。
无可非议 非议:责备,批评。
没有什么可以指责的。
表示做得妥当。
先难后获 难:艰难,劳苦;获:收获。
先付出劳动然后再取得收获。
比喻不坐享其成。
闻一知十 听到一点就能理解很多。
形容善于类推。
无可无不可 表示怎样办都行,没有一定的主见。
言不及义 及:涉及;义:正经的道理。
指净说些无聊的话,没有一句正经的。
五谷不分 五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动,不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来,延续下去。
朽木不雕 朽坏的木头无法雕刻。
比喻人不上进,无法成材。
秀而不实 秀:庄稼吐穗开花;实:结果实。
开花不结果。
比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。
学而不厌 厌:满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
朽木粪墙 朽坏的木头,污秽的土墙。
比喻没有培养前途的人。
朽木粪土 朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。
比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
心有余而力不足 心里非常想做,但是力量不够。
行不由径 径:小路,引伸为邪路。
从来不走邪路。
比喻行动正大光明。
言而有信 说话靠得住,有信用。
与邯郸有关的成语典故共有1584条。
邯郸是中国成语典故之都,2005年10月26日,中国文联和中国民间文艺家协会在邯郸举行命名颁牌仪式。
成语典故文化是邯郸十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。许多历史典故脍炙人口,还有众多的成语典故遗址景观。为使成语典故文化发扬光大,邯郸市将之纳入非物质文化遗产保护工程。
专家认为,邯郸是一座露天博物馆,邯郸的成语典故集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵,在华夏历史文化长廊中独树一帜,堪称国之瑰宝。
扩展资料?
成语简介:
1、邯郸学步:战国时,赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸,要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异,但都优雅,就见一个学一个。结果,他什么都没学会,连自己原先是如何走路的都忘了,只好爬着回去。
2、胡服骑射:战国时赵武灵王即位的时候,赵国正处在国势衰落时期,在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗。赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处,为了富国强兵,赵武灵王决心取胡人之长补中原之短。
3、黄粱美梦:有个人在邯郸店里向一道士诉说自己的贫困。道士得知他的情况后便从行李中取出一个枕头来,此人在梦中享尽了荣华富贵。最后,一梦醒来,发现小米饭还没煮熟。
百度百科-中国成语典故之都
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