老吾老及人之老-老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼的意思

翻译是尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人,爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。

出处：战国孟子《孟子·梁惠王上》：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”

作品赏析:

本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。

文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再用“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。

老吾老以及人之老什么意思

意思是在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。

出自：战国孟轲《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”

译文：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

扩展资料

弘扬“老吾老以及人之老”精神，要厚养老年人。老年人权益保障法明确，老年人养老以居家为基础；鼓励子女与父母就近居住或同住；对家有高龄老人、生病老人的在职职工，给予带薪假期制度等。这些，是子女厚养老年人的外部条件。

“百善孝为先”，孝亲敬老是中华民族的传统美德，也是每个为人子女者应尽的道德责任和法律责任。家有老年人的，哪怕再忙，也必须忙里偷闲“常回家看看”，自觉自愿、满心欢喜地陪老年人聊聊天，帮着做些家务活等，给予精神上、经济上的赡养和厚养，让老年人感受到儿女的孝顺与关怀之情。

吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼翻译

在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。

此句出自《孟子·梁惠王上》，原文节选：

孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”

释义：孟子说：“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。（一切政治措施都由这一原则出发）要统一天下就像在手心里转动东西那么容易了。”

扩展资料

《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《论语》一样，原无篇名，后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。《孟子》共七篇，东汉末赵岐为《孟子》作注时，将每篇皆分为上、下，后人从之。

《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

百度百科—老吾老以及人之老

百度百科—孟子·梁惠王上

百度百科—孟子

翻译：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。出处：战国孟子《孟子·梁惠王上》。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动。其学说出发点为性善论，主张德治。

原文节选：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。译文：爱自己的长辈，然后爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，然后爱抚别人的孩子。（这样）世界可以在手掌中自由旋转（很容易统一起来）。《诗经》上说：“先给妻子做榜样，再给兄弟好影响，凭这治家和安邦。”也就是说，要把这样的努力推广到各个方面。

老吾老以及人之老：前一“老”（动词）：尊敬；第二个和第三个‘老’（名词）：老人、长辈。第二个是自己的长辈，第三个是别人家的老人；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词“抚养……”的意思，第二个和第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思，第二个是自己家的孩子，第三个是别人家的孩子；两句中的‘及’都有推己及人的意思。

原文是：曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”