面面俱到猜生肖-面面俱到识时务打一生肖是啥

话中单表万历二十年间，日本国关白作乱，侵犯朝鲜。朝鲜国王上表告急，天朝发兵泛海往救。有户部官奏准：目今兵兴之际，粮饷未充，暂开纳粟入监之例。原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子、富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。自开了这例，两京太学生各添至千人之外。内中有一人，姓李名甲，字子先，浙江绍兴府人氏。父亲李布政所生三儿，惟甲居长，自幼读书在庠，未得登科，援例入于北雍。因在京坐监，与同乡柳遇春监生同游教坊发司院内，与一个名姬相遇。那名姬姓杜名媺，排行第十，院中都称为杜十娘，生得：

浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素。可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中。

那扈十娘自十三岁破瓜，今一十九岁，七年之内，不知历过了多少公子王孙。一个个情迷意荡，破家荡产而不惜。院中传出四句口号来，道是：

坐中若有杜十娘，斗筲之量饮千觞。

院中若识扈老媺，千家粉面都如鬼。

却说李公子风流年少，未逢美色，自遇了杜十娘，喜出望外，把花柳情怀，一担儿挑在他身上。那公子俊俏庞儿，温存性儿，又是撒漫的手儿，帮衬的勤儿，与十娘一双两好，情投意合。十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志，又见李公子忠厚志诚，甚有心向他。奈李公子惧怕老爷，不敢应承。虽则如此，两下情好愈密，朝欢暮乐，终日相守，如夫妇一般。海誓山盟，各无他志。真个：

恩深似海恩无底，义重如山义更高。

再说扈妈妈，女儿被李公子占住，别的富家巨室，闻名上门，求一见而不可得。初时李公子撒漫用钱，大差大使，妈妈胁肩诌笑，奉承不暇。日往月来，不觉一年有余，李公子囊箧渐渐空虚，手不应心，妈妈也就怠慢了。老布政在家闻知儿子嫖院，几遍写字来唤他回去。他迷恋十娘颜色，终日延捱。后来闻知老爷在家发怒，越不敢回。古人云：“以利相交者，利尽而疏。”那杜十娘与李公子真情相好，见他手头愈短，心头愈热。妈妈也几遍教女儿打发李甲出院，见女儿不统口，又几遍将言语触突李公子，要激怒他起身。公子性本温克，词气愈和。妈妈没奈何，日逐只将十娘叱骂道：“我们行户人家，吃客穿客，前门送旧，后门迎新，门庭闹如火，钱帛堆成垛。自从那李甲在此，混帐一年有余，莫说新客，连旧主顾都断了。分明接了个锺馗老，连小鬼也没得上门，弄得老娘一家人家，有气无烟，成什么模样！”

扈十娘被骂，耐性不住，便回答道：“那李公子不是空手上门的，也曾费过大钱来。”妈妈道：“彼一时，此一时，你只教他今日费些小钱儿，把与老娘办些柴米，养你两口也好。别人家养的女儿便是摇钱树，千生万活，偏我家晦气，养了个退财白虎！开了大门七件事，般般都在老身心上。到替你这小白白养着穷汉，教我衣食从何处来？你对那穷汉说：“有本事出几两银子与我，到得你跟了他去，我别讨个丫头过活却不好？”十娘道：“妈妈，这话是真是假？”妈妈晓得李甲囊无一钱，衣衫都典尽了，料他没处设法，便应道：“老娘从不说谎，当真哩。”十娘道：“娘，你要他许多银子？”妈妈道：“若是别人，千把银子也讨了。可怜那穷汉出不起，只要他三百两，我自去讨一个粉头代替。只一件，须是三日内交付与我，左手交银，右手交人。”若三日没有银时，老身也不管三十二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。那时莫怪老身！”十娘道：“公子虽在客边乏钞，谅三百金还措办得来。只是三日忒近，限他十日便好。”妈妈想道：“这穷汉一双赤手，便限他一百日，他那里来银子？没有银子，便铁皮包脸，料也无颜上门。那时重整家风，媺儿也没得话讲。”答应道：“看你面，便宽到十日。第十日没有银子，不干老娘之事。”十娘道：“若十日内无银，料他也无颜再见了。只怕有了三百两银子，妈妈又翻悔起来。”妈妈道：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢说谎？不信时与你拍掌为定。若翻悔时，做猪做狗！”

是夜，扈娘与公子在枕边，议及终身之事。公子道：“我非无此心。但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何！”十娘道：“妾已与妈妈议定只要三百金，但须十日内措办。郎君游资虽罄，然都中岂无亲友可以借贷？倘得如数，姜身遂为君之所有，省受虔婆之气。”公子道：“亲友中为我留恋行院，都不相顾。明日只做束装起身，各家告辞，就开口假贷路费，凑聚将来，或可满得此致。”起身梳洗，别了十娘出门。十娘道：用心作速，专听佳音。”公子道：“不须分付。”

公子出了院门，来到三亲四友处，假说起身告别，众人到也欢喜。后来叙到路费欠缺，意欲借贷。常言道：“说着钱，便无缘。”亲友们就不招架。他们也见得是，道李公子是风流浪子，迷恋烟花，年许不归，父亲都为他气坏在家。他今日抖然要回，未知真假，倘或说骗盘缠到手，又去还脂粉钱，父亲知道，将好意翻成恶意，始终只是一怪，不如辞了干净。便回道：“目今正值空乏，不能相济，惭愧，惭愧！”人人如此，个个皆然，并没有个慷慨丈夫，肯统口许他一十二十两。李公子一连奔走了三日，分毫无获，又不敢回决十娘，权且含糊答应。到第四日又没想头，就羞回院中。平日间有了杜家，连下处也没有了，今日就无处投宿。只得往同乡柳监生寓所借歇。

柳遇春见公子愁容可掬，问其来历。公子将杜十娘愿嫁之情，备细说了。遇春摇首道：“未必，未必。那杜媺曲中第一名姬，要从良时，怕没有十斛明珠，千金聘礼。那鸨儿如何只要三百两？想鸨儿怪你无钱使用，白白占住他的女儿，设计打发你出门。那妇人与你相处已久，又碍却面皮，不好明言。明知你手内空虚，故意将三百两卖个人情，限你十日；若十日没有，你也不好上门。便上门时，他会说你笑你，落得一场亵渎，自然安身不牢，此乃烟花逐客之计。足下三思，休被其惑。据弟愚意，不如早早开交为上。”公子听说，半晌无言，心中疑惑不定。遇春又道：“足下莫要错了主意。你若真个还乡，不多几两盘费，还有人搭救；若是要三百两时，莫说十日，就是十个月也难。如今的世情，那肯顾缓急二字的！那烟花也算定你没处告债，故意设法难你。”公子道：“仁兄所见良是。”口里虽如此说，心中割舍不下。依旧又往外边东央西告，只是夜里不进院门了。

公子在柳监生寓中，一连住了三日，共是六日了。杜十娘连日不见公子进院，十分着紧，就教小厮四儿街上去寻。四儿寻到大街，恰好遇见公子。四儿叫道：“李姐夫，娘在家里望你。”公子自觉无颜，回复道：“今日不得功夫，明日来罢。”四儿奉了十娘之命，一把扯住，也不放，道：“娘叫咱寻你，是必同去走一遭。”李公子心上也牵挂看，没奈何，只得随四儿进院，见了十娘，嘿嘿无言。十娘问道：“所谋之事如何？”公子眼中流下泪来。十娘道：“莫非人情淡薄，不能足三百之数么？”分子含泪而言，道出二句：

“不信上山擒虎易，果然开口告人难。

一连奔走六日，并无铢两，一双空手，羞见芳卿，故此这几日不敢进院。今日承命呼唤，忍耻而来。非某不用心，实是世情如此。”十娘道：“此言休使虔婆知道。郎君今夜且住，妾别有商议。”十娘自备酒肴，与公子欢饮。睡至半夜，十娘对公子道：“郎君果不能办一钱耶？妾终身之事，当如何也？”公子只是流涕，不能答一语。渐渐五更天晓。十娘道：“妾所卧絮褥内藏有碎银一百五十两，此妾私蓄，郎君可持去。三百金，妾任其半，郎君亦谋其半，庶易为力。限只四日，万勿迟误！”十娘起身将褥付公子，公子惊喜过望。唤童儿持褥而去。径到柳遇春寓中，又把夜来之情与遇春说了。将褥拆开看时，絮中都裹着零碎银子，取出兑时果是一百五十两。遇春大惊道：“此妇真有心人也。既系真情，不可相负，吾当代为足下谋之。”公子道：“倘得玉成，决不有负。”当下柳遇春留李公子在寓，自出头各处去借贷。两日之内，凑足一百五十两交付公子道：“吾代为足下告债，非为足下，实怜杜十娘之情也。”

李甲拿了三百两银子，喜从天降，笑逐颜开，欣欣然来见十娘，刚是第九日，还不足十日。十娘问道：“前日分毫难借，今日如何就有一百五十两？”公子将柳监生事情，又述了一遍。十娘以手加额道：“使吾二人得遂其愿者，柳君之力也！两个欢天喜地，又在院中过了一晚。

次日十娘早起，对李甲道：“此银一交，便当随郎君去矣。舟车之类，合当预备。妾昨日于姊妹中借得白银二十两，郎君可收下为行资也。”公子正愁路费无出，但不敢开口，得银甚喜。说犹未了，鸨儿恰来敲门叫道：“媺儿，今日是第十日了。”公子闻叫，启门相延道：“承妈妈厚意，正欲相请。”便将银三百两放在桌上。鸨儿不料公子有银，嘿然变色，似有悔意。十娘道：“儿在妈妈家中八年，所致金帛，不下数千金矣。今日从良美事，又妈妈亲口所订，三百金不欠分毫，又不曾过期。倘若妈妈失信不许，郎君持银去，儿即刻自尽。恐那时人财两失，悔之无及也。”鸨儿无词以对。腹内筹画了半晌，只得取天平兑准了银子，说道：“事已如此，料留你不住了。只是你要去时，即今就去。平时穿戴衣饰之类，毫厘休想！”说罢，将公子和十娘推出房门，讨锁来就落了锁。此时九月天气。十娘才下床，尚未梳洗，随身旧衣，就拜了妈妈两拜。李公子也作了一揖。一夫一妇，离了虔婆大门：

鲤鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不来。

公子教十娘且住片时：“我去唤个小轿抬你，权往柳荣卿寓所去，再作道理。”十娘道：“院中诸姊妹平昔相厚，理宜话别。况前日又承他借贷路费，不可不一谢也。”乃同公子到各姊妹处谢别。姊妹中惟谢月朗、徐素素与杜家相近，尤与十娘亲厚：十娘先到谢月朗家。月朗见十娘秃髻旧衫，惊问其故。十娘备述来因，又引李甲相见。十娘指月朗道：“前日路资，是此位姐姐所贷，郎君可致谢。”李甲连连作揖。月朗便教十娘梳洗，一面去请徐素素来家相会。十娘梳洗已毕，谢、徐二美人各出所有，翠钿金钏，瑶簪宝珥，锦袖花裙，鸾带绣履，把杜十娘装扮得焕然一新，备酒作庆贺筵席。月朗让卧房与李甲、杜媺二人过宿。次日，又大排筵席，遍请院中姊妹。凡十娘相厚者，无不毕集，都与他夫妇把盏称喜。吹弹歌舞，各逞其长，务要尽欢，直饮至夜分。十娘向众姊妹一一称谢。众姊妹道：“十姊为风流领袖，今从郎君去，我等相见无日。何日长行，姊妹们尚当奉送。”月朗道：“候有定期，小妹当来相报。但阿姊千里间关，同郎君远去，囊箧萧条，曾无约束，此乃吾等之事。当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也。”众姊妹各唯唯而散。

是晚，公子和十娘仍宿谢家。至五鼓，十娘对公子道：“吾等此去，何处安身？郎君亦曾糀E议有定着否？”公子道：“老父盛怒之下，若知娶妓而归，必然加以不堪，反致相累。展转寻思，尚未有万全之策。”十娘道：“父子天性，岂能终绝？既然仓卒难犯，不若与郎君于苏、杭胜地，权作浮居。郎君先回，求亲友于尊大人面前劝解和顺，然后携妾于归，彼此安妥。”公子道：“此言甚当。”次日，二人起身辞了谢月朗，暂往柳监生寓中，整顿行装。杜十娘见了柳遇春，倒身下拜，谢其周全之德：“异日我夫妇必当重报。”遇春慌忙答礼道：“十娘钟情所欢，不以贫窭易心，此乃女中豪杰。仆因风吹火，谅区区何足挂齿！”三人又饮了一日酒。次早，择了出行吉日，雇倩轿马停当。十娘又遣童儿寄信，别谢月朗。临行之际，只见肩舆纷纷而至，乃谢月朗与徐素素拉众姊妹来送行。月朗道：“十姊从郎君千里间关，囊中消索，吾等甚不能忘情。今合具薄赆，十姊可检收，或长途空乏，亦可少助。”说罢，命从人挈一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面。十娘也不开看，也不推辞，但殷勤作谢而已。须臾，舆马齐集，仆夫催促起身。柳监生三杯别酒，和众美人送出崇文门外，各各垂泪而别。正是：

他日重逢难预必，此时分手最堪怜。

再说李公子同杜十娘行至潞河，舍陆从舟。却好有瓜州差使船转回之便，讲定船钱，包了舱口。比及下船时，李公子囊中并无分文余剩。你道杜十娘把二十两银子与公子，如何就没了？公子在院中嫖得衣衫蓝缕，银子到手，未免在解库中取赎几件穿着，又制办了铺盖，剩来只勾轿马之费。公子正当愁闷，十娘道：“郎君勿忧，众姊妹合赠，必有所济。”及取钥开箱。公子有傍自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实。只见十娘在箱里取出一个红绢袋来，掷于桌上道：“郎君可开看之。”公子提在手中，觉得沉重，启而观之，皆是白银，计数整五十两。十娘仍将箱子下锁，亦不言箱中更有何物。但对公子道：“承众姊妹高情，不惟途路不乏，即他日浮寓吴、越间，亦可稍佐吾夫妻山水之费矣。”公子且惊且喜道：“若不遇恩卿，我李甲流落他乡，无葬身之地矣。此情此德，白头不敢忘也！”自此每谈及往事，公子必感激流涕，十娘亦曲意抚慰。一路无话。

不一日，行至瓜州，大船停泊岸口，公子别雇了民船，安放行李。约明日侵晨，剪江而渡。其时仲冬中旬，月明如水，公子和十娘坐于舟首。公子道：“自出都门，困守一舱之中，四顾有人，未得畅语。今日独据一舟，更无避忌。且已离塞北，初近江南，宜开怀畅饮，以舒向来抑郁之气。恩卿以为何如？”十娘道：“妾久疏谈笑，亦有此心，郎君言及，足见同志耳。”公子乃携酒具于船首，与十娘铺毡并坐，传杯交盏。饮至半酣，公子执卮对十娘道：“恩卿妙音，六院推首。某相遇之初，每闻绝调，辄不禁神魂之飞动。心事多违，彼此郁郁，鸾鸣凤奏，久矣不闻。今清江明月，深夜无人，肯为我一歌否？”十娘兴亦勃发，遂开喉顿嗓，取扇按拍，呜呜咽咽，歌出元人施君美《拜月亭》杂剧上“状元执盏与婵娟”一曲，名《小桃红》。真个：

声飞霄汉讼E皆驻，响入深泉鱼出游。

却说他舟有一少年，姓孙名富，字善赉，徽州新安人氏。家资巨万，积祖扬州种盐。年方二十，也是南雍中朋友。生性风流，惯向青楼买笑，红粉追欢，若嘲风弄月，到是个轻薄的头儿。事有偶然，其夜亦泊舟瓜州渡口，独酌无聊，忽听得歌声嘹亮，风吟鸾吹，不足喻其美。起立船头，伫听半晌，方知声出邻舟。正欲相访，音响倏已寂然，乃遣仆者潜窥踪迹，访于舟人。但晓得是李相公雇的船，并不知歌者来历。孙富想道：“此歌者必非良家，怎生得他一见？”展转寻思，通宵不寐。捱至五更，忽闻江风大作。及晓，彤云密布，狂雪飞舞。怎见得，有诗为证：

千山云树灭，万径人踪绝。

扁舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

因这风雪阻渡，舟不得开。孙富命艄公移船，泊于李家舟之傍。孙富貂帽狐裘，推窗假作看雪。值十娘梳洗方毕，纤纤玉手揭起舟傍短帘，自泼盂中残水。粉容微露，却被孙富窥见了，果是国色天香。魂摇心荡，迎眸注目，等候再见一面，杳不可得。沉思久之，乃倚窗高吟高学士《梅花诗》二句，道：

雪满山中高士卧，月明林下美人来。

李甲听得邻舟吟诗，舒头出舱，看是何人。只因这一看，正中了孙富之计。孙富吟诗，正要引李公子出头，他好乘机攀话。当下慌忙举手，就问：“老兄尊姓何讳？”李公子叙了姓名乡贯，少不得也问那孙富。孙富也叙过了。又叙了些太学中的闲话，渐渐亲熟。孙富便道：“风雪阻舟，乃天遣与尊兄相会，实小弟之幸也。舟次无聊，欲同尊兄上岸，就酒肆中一酌，少领清诲，万望不拒。”公子道：“萍水相逢，何当厚扰？”孙富道：“说那里话！‘四海之内，皆兄弟也’。”喝教艄公打跳，童儿张伞，迎接公子过船，就于船头作揖。然后让公子先行，自己随后，各各登跳上涯。

行不数步，就有个酒楼。二人上楼，拣一副洁净座头，靠窗而坐。酒保列上酒肴。孙富举杯相劝，二人赏雪饮酒。先说些斯文中套话，渐渐引入花柳之事。二人都是过来之人，志同道合，说得入港，一发成相知了。孙富屏去左右，低低问道：“昨夜尊舟清歌者，何人也？”李甲正要卖弄在行，遂实说道：“此乃北京名姬杜十娘也。”孙富道：“既系曲中姊妹，何以归兄？”公子遂将初遇杜十娘，如何相好，后来如何要嫁，如何借银讨他，始末根由，备细述了一遍。孙富道：“兄携丽人而归，固是快事，但不知尊府中能相容否？”公子道：“贱室不足虑，所虑者老父性严，尚费踌躇耳！”孙富将机就机，便问道：“既是尊大人未必相容，兄所携丽人，何处安顿？亦曾通知丽人，共作计较否？”公子攒眉而答道：“此事曾与小妾议之。”孙富欣然问道：“尊宠必有妙策。”公子道：“他意欲侨居苏杭，流连山水。使小弟先回，求亲友宛转于家君之前，俟家君回嗔作喜，然后图归。高明以为何如？”孙富沉吟半晌，故作愀然之色，道：“小弟乍会之间，交浅言深，诚恐见怪。”公子道：“正赖高明指教，何必谦逊？”孙富道：“尊大人位居方面，必严帷薄之嫌，平时既怪兄游非礼之地，今日岂容兄娶不节之人？况且贤亲贵友，谁不迎合尊大人之意者？兄枉去求他，必然相拒。就有个不识时务的进言于尊大人之前，见尊大人意思不允，他就转口了。兄进不能和睦家庭，退无词以回复尊宠。即使留连山水，亦非长久之计。万一资斧困竭，岂不进退两难！”

公子自知手中只有五十金，此时费去大半，说到资斧困竭，进退两难，不觉点头道是。孙富又道：“小弟还有句心腹之谈，兄肯俯听否？”公子道：“承兄过爱，更求尽言。”孙富道：“疏不间亲，还是莫说罢。”公子道：“但说何妨！”孙富道：“自古道：‘妇人水性无常。’况烟花之辈，少真多假。他既系六院名姝，相识定满天下；或者南边原有旧约，借兄之力，挈带而来，以为他适之地。”公子道：“这个恐未必然。”孙富道：“既不然，江南子弟，最工轻薄。兄留丽人独居，难保无逾墙钻穴之事。若挈之同归，愈增尊大人之怒。为兄之计，未有善策。况父子天伦，必不可绝。若为妾而触父，因妓而弃家，海内必以兄为浮浪不经之人。异日妻不以为夫，弟不以为兄，同袍不以为友，兄何以立于天地之间？兄今日不可不熟思也！”

公子闻言，茫然自失，移席问计：“据高明之见，何以教我？”孙富道：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！”公子道：“兄诚有良策，使弟再睹家园之乐，乃弟之恩人也。又何惮而不言耶？”孙富道：“兄飘零岁余，严亲怀怒，闺阁离心。设身以处兄之地，诚寝食不安之时也。然尊大人所以怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土，异日必为弃家荡产之人，不堪承继家业耳！兄今日空手而归，正触其怒。兄倘能割衽席之爱，见机而作，仆愿以千金相赠。兄得千金以报尊大人，只说在京授馆，并不曾浪费分毫，尊大人必然相信。从此家庭和睦，当无间言。须臾之间，转祸为福。兄请三思，仆非贪丽人之色，实为兄效忠于万一也！”李甲原是没主意的人，本心惧怕老子，被孙富一席话，说透胸中之疑，起身作揖道：“闻兄大教，顿开茅塞。但小妾千里相从，义难顿绝，容归与商之。得妾心肯，当奉复耳。”孙富道：“说话之间，宜放婉曲。彼既忠心为兄，必不忍使兄父子分离，定然玉成兄还乡之事矣。”二人饮了一回酒，风停雪止，天色已晚。孙富教家僮算还了酒钱，与公子携手下船。正是：

逢人且说三分话，未可全抛一片心。

却说杜十娘在舟中，摆设酒果，欲与公子小酌，竟日未回，挑灯以待。公子下船，十娘起迎。见公子颜色匆匆，似有不乐之意，乃满斟热酒劝之。公子摇首不饮，一言不发，竟自床上睡了。十娘心中不悦，乃收拾杯盘为公子解衣就枕，问道：“今日有何见闻，而怀抱郁郁如此？”公子叹息而已，终不启口。问了三四次，公子已睡去了。十娘委决不下，坐于床头而不能寐。到夜半，公子醒来，又叹一口气。十娘道：“郎君有何难言之事，频频叹息？”公子拥被而起，欲言不语者几次，扑簌簌掉下泪来。十娘抱持公子于怀间，软言抚慰道：“妾与郎君情好，已及二载，千辛万苦，历尽艰难，得有今日。然相从数千里，未曾哀戚。今将渡江，方图百年欢笑，如何反起悲伤？必有其故。夫妇之间，生相共，有事尽可商量，万勿讳也。”

公子再四被逼不过，只得含泪而言道：“仆天涯穷困，蒙恩卿不弃，委曲相从，诚乃莫大之德也。但反复思之，老父位居方面，拘于礼法，况素性方严，恐添嗔怒，必加黜逐。你我流荡，将何底止？夫妇之欢难保，父子之伦又绝。日间蒙新安孙友邀饮，为我筹及此事，寸心如割！”十娘大惊道：“郎君意将如何？”公子道：“仆事内之人，当局而迷。孙友为我画一计颇善，但恐恩卿不从耳！”十娘道：“孙友者何人？计如果善，何不可从？”公子道：“孙友名富，新安盐商，少年风流之士也。夜间闻子清歌，因而问及。仆告以来历，并谈及难归之故，渠意欲以千金聘汝。我得千金，可借口以见吾父母，而恩卿亦得所耳。但情不能舍，是以悲泣。”说罢，泪如雨下。

十娘放开两手，冷笑一声道：“为郎君画此计者，此人乃大英雄也！郎君千金之资既得恢复，而妾归他姓，又不致为行李之累，发乎情，止乎礼，诚两便之策也。那千金在那里？”公子收泪道：“未得恩卿之诺，金尚留彼处，未曾过手。”十娘道：“明早快快应承了他，不可挫过机会。但千金重事，须得兑付郎君之手，妾始过舟，勿为贾竖子所欺。”时已四鼓，十娘即起身挑灯梳洗道：“今日之妆，乃迎新送旧，非比寻常。”于是脂粉香泽，用意修饰，花钿绣袄，极其华艳，香风拂拂，光彩照人。装束方完，天色已晓。

孙富差家童到船头候信。十娘微窥公子，欣欣似有喜色，乃催公子快去回话，及早兑足银子。公子亲到孙富船中，回复依允。孙富道：“兑银易事，须得丽人妆台为信。”公子又回复了十娘，十娘即指描金文具道：“可便抬去。”孙富喜甚。即将白银一千两，送到公子船中。十娘亲自检看，足色足数，分毫无爽，乃手把船舷，以手招孙富。孙富一见，魂不附体。十娘启朱唇，开皓齿道：“方才箱子可暂发来，内有李郎路引一纸，可检还之也。”孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放船头之上。十娘取钥开锁，内皆抽替小箱。十娘叫公子抽第一层来看，只见翠羽明别，瑶簪宝珥，充牣于中，约值数百金。十娘遽投之江中。李甲与孙富及两船之人，无不惊诧。又命公子再抽一箱，乃玉箫金管；又抽一箱，尽古玉紫金玩器，约值数千金。十娘尽投之于大江中。岸上之人，观者如堵。齐声道：“可惜，可惜！”正不知什么缘故。最后又抽一箱，箱中复有一匣。开匣视之，夜明之珠约有盈把。其他祖母绿、猫儿眼，诸般异宝，目所未睹，莫能定其价之多少。众人齐声喝彩，喧声如雷。十娘又欲投之于江。李甲不觉大悔，抱持十娘恸哭，那孙富也来劝解。

十娘推开公子在一边，向孙富骂道：“我与李郎备尝艰苦，不是容易到此。汝以奸*之意，巧为谗说，一旦破人姻缘，断人恩爱，乃我之仇人。我而有知，必当诉之神明，尚妄想枕席之欢乎！”又对李甲道：“妾风尘数年，私有所积，本为终身之计。自遇郎君，山盟海誓，白首不渝。前出都之际，假托众姊妹相赠，箱中韫藏百宝，不下万金。将润君之装，归见父母，或怜妾有心，收佐中馈，得终委托，生无憾。谁知郎君相信不深，惑于浮议，中道见弃，负妾一片真心。今日当众目之前，开箱出视，使郎君知区区千金，未为难事。妾椟中有玉，恨郎眼内无珠。命之不辰，风尘困瘁，甫得脱离，又遭弃捐。今众人各有耳目，共作证明，妾不负郎君，郎君自负妾耳！”于是众人聚观者，无不流涕，都唾骂李公子负心薄幸。公子又羞又苦，且悔且泣，方欲向十娘谢罪。十娘抱持宝匣，向江心一跳。众人急呼捞救，但见云暗江心，波涛滚滚，杳无踪影。可惜一个如花似玉的名姬，一旦葬于江鱼之腹！

三魂渺渺归水府，七魄悠悠入冥途。

当时旁观之人，皆咬牙切齿，争欲拳殴李甲和那孙富。慌得李、孙二人手足无措，急叫开船，分途遁去。李甲在舟中，看了千金，转忆十娘，终日愧悔，郁成狂疾，终身不痊。孙富自那日受惊，得病卧床月余，终日见杜十娘在傍诟骂，奄奄而逝。人以为江中之报也。

却说柳遇春在京坐监完满，束装回乡，停舟瓜步。偶临江净脸，失坠铜盆于水，觅渔人打捞。及至捞起，乃是个小匣儿。遇春启匣观看，内皆明珠异宝，无价之珍。遇春厚赏渔人，留于床头把玩。是夜梦见江中一女子，凌波而来，视之，乃杜十娘也。近前万福，诉以李郎薄幸之事，又道：“向承君家慷慨，以一百五十金相助。本意息肩之后，徐图报答，不意事无终始。然每怀盛情，悒悒未忘。早间曾以小匣托渔人奉致，聊表寸心，从此不复相见矣。”言讫，猛然惊醒，方知十娘已，叹息累日。

什么成语第四个字是面？

1. 第一个字是四的四字成语有哪些

四海一家、四海升平、四面楚歌、四马攒蹄、四大皆空、

四战之地、四平八稳、四时八节、四体不勤、四脚朝天、

四海承风、四山五岳、四方八面、四百四病、四海九州、

四至八道、四方之志、四面出击、四郊多垒、四面受敌、

四通五达、四冲八达、四战之国、四分五落、四海飘零、

四不拗六、四肢百体、四停八当、四方辐辏、四分五剖、

四衢八街、四纷五落、四肢百骸、四荒八极、四姻九戚、

四角俱全、四书五经、四海波静、四清六活、四体百骸、

四海鼎沸、四时之气、四亭八当、四海为家、四海他人、

四冲六达、四海升平、四通八达

2. 第一个字带面的成语

你好：

面壁功深 面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。

面不改色 脸色不变。形容从容镇静的样子。

面缚舆榇 面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战。

面红耳赤 脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞渐而脸色发红。

面黄肌瘦 脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。

面面俱到 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。

面面相觑 你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。

面命耳提 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

面目可憎 面貌神情卑陋，使人看了厌恶。

面目全非 样子完全不同了。形容改变得不成样子。

面目一新 样子完全改变，有了崭新的面貌。

面墙而立 比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。

面如傅粉 形容男子美貌。

面如冠玉 比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。

面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

面授机宜 当面指示处理事务的方针、办法等。

面似靴皮 脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。

面无人色 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

面有菜色 形容因饥饿而显得营养不良的样子。

面折廷争 面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。

面北眉南 指脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。

面壁磨砖 比喻事不能成功。

面不改容 指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。

面从腹诽 诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。

面缚衔璧 两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。

面红耳热 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。

面红颈赤 形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。

面红面赤 指双方因争执而变脸。

面红面绿 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。

面谩腹诽 指当面欺诳，心怀毁谤。

面面皆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。

面面俱圆 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。

面面厮觑 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

面面相睹 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

面面相看 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

面面相窥 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

面面圆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。

面目狰狞 狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。

面朋口友 指非真诚相交的朋友。

面如灰土 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。

以上是我在网上查的，希望能够帮到你！！

3. 面在第四个字的成语有哪些

别开生面： 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。

出头露面： 指在公开场合出现。也指出风头。

春风满面： 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

独当一面： 单独负责一个方面的工作。

改头换面： 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。

鸠形鹄面： 鸠形：斑鸠的形状，腹部低陷，胸骨突出；鹄面：黄鹄的面色。形容身体消瘦，面容憔悴。

庐山真面目： 比喻事物的真相或人的本来面目。

牛头马面： 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

抛头露面： 抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

蓬头垢面： 头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

网开一面： 把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

洗心革面： 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。

油头粉面： 头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。

不念僧面念佛面： 不看僧面看佛面。

不羞当面： 羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。

不识局面： 犹不识时务。

半斤八面： 旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“半斤对八两”。

白首北面： 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

不看僧面看佛面： 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

仇人见面，分外眼红： 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

鹑衣鹄面： 破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。

楚歌四面： 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

东西易面： 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。

东风人面： 指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。

当头对面： 当面商量或面对面辩论。

肥头大面： 形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。

盖头换面： 犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。

改换头面： 比喻改变身份。

红光满面： 形容人的气色好，脸色红润，满面光彩

鹄形鸟面： 指饥疲瘦削的样子。

4. 第一个字是面的成语是什么

面目全非、

面红耳赤、

面面相觑、

面不改色、

面面俱到、

面目可憎、

面黄肌瘦、

面壁磨砖、

面冷言横、

面朋口友、

面无人色、

面似靴皮、

面目犁黑、

面从腹非、

面长面短、

面貌一新、

面从背违、

面无惭色、

面朋面友、

面如傅粉、

面面俱全、

面额焦烂、

面谩腹诽、

面方如田

关于接人待事的成语

『壹』 成语大全 四字成语第二个字是面的成语

八面来风，

八面威风，一面之缘。

四面楚歌十面埋伏

『贰』 成语第四个字带面的

白首北面 -- 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

别开生面 -- 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的...

不看僧面看佛面 -- 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

出头露面 -- 指在公开场合出现。也指出风头。

春风满面 -- 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

当头对面 -- 当面商量或面对面辩论。

东风人面 -- 指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。

独当一面 -- 单独负责一个方面的工作。

改头换面 -- 比喻只改外表和形式，内容实质不变。

灰头土面 -- 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

鸠形鹄面 -- 形容身体消瘦，面容憔悴。

就汤下面 -- 比喻趁机行事。

两头白面 -- 比喻表里不一，两方面讨好。

庐山真面目 -- 比喻事物的真相或人的本来面目。

牛头马面 -- 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

抛头露面 -- 抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

蓬首垢面 -- 头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

蓬头垢面 -- 头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

千里犹面 -- 比喻传达事情清楚确实。

囚首垢面 -- 象监狱里的，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。

人心如面 -- 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

三对六面 -- 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。

三头两面 -- 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

神头鬼面 -- 比喻怪模怪样。

网开一面 -- 把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

网开三面 -- 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

洗心革面 -- 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。

油头粉面 -- 头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。

知人知面不知心 -- 旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。

半斤八面 -- 旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤...

不念僧面念佛面 -- 不看僧面看佛面。

不羞当面 -- 羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。

不识局面 -- 犹不识时务。

楚歌四面 -- 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

仇人见面，分外眼红 -- 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

鹑衣鹄面 -- 破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。

东西易面 -- 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。

肥头大面 -- 形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。

改换头面 -- 比喻改变身份。

盖头换面 -- 犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。

鹄形鸟面 -- 指饥疲瘦削的样子。

汗流满面 -- 形容极度紧张或非常劳累。

泪流满面 -- 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。

冷心冷面 -- 态度冷淡，对人没有感情。

两头三面 -- 形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。

另开生面 -- 另外创造新的形式或开创新的局面。

庐山真面 -- 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。

乱首垢面 -- 犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

无情少面 --不讲情面。

千人一面 --众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。

囚首丧面 -- 头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。

三头六面 -- 指当着众人或有关各方之面。

兽心人面 -- 面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。

宋才潘面 -- 宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。

素未谋面 -- 谋面：见面。指平素没有见过面。

四方八面 -- 到处；各个方面。

汤去三面 -- 泛言普施仁德。

桃花人面 --形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。

团头聚面 -- 形容非常亲密地相聚在一起。

威风八面 -- 形容神气十足，声势慑人。

污手垢面 -- 形容手脸都很肮脏。

洗心回面 -- 比喻彻底悔改。同“洗心革面”。

以点带面 -- 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。

拥书南面 -- 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。

油头滑面 --形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。

朱唇粉面 -- 形容女子貌美。亦指美女。

朱唇玉面 -- 指美女。

装点门面 -- 装点：装饰；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。

装潢门面 -- 装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。

『叁』 第二个字是面字和第四个字带门的是什么成语

没有“（）面（）门”的成语，“门”结尾的成语如下：

宾客盈门 盈：充满。指来客很多。

布鼓雷门 布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。

角户分门 指分立门户，比喻结党营私。

抉目吴门 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。

柳户花门 指妓院。

白屋寒门 白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。

拜倒辕门 辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。

暴腮龙门 象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

车马盈门 车子充满门庭，比喻宾客很多。

遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

方便之门 原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。

改换家门 提高家庭的社会地位。

告贷无门 告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。

祸福无门 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

剪发杜门 剪发：剪掉头发，指削发为僧。杜门：闭门。剪发为僧，闭门不出。

借贷无门 借贷：借钱。没有地方借钱。

进退无门 前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

上下同门 上下：指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。

扫地出门 比喻将坏东西彻底清除出去。也没收全部财产，赶出家门。

上天无路，入地无门 形容无路可走的窘迫处境。

五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

曳裾王门 曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。

一世龙门 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。

引鬼上门 比喻招来坏人。

织楚成门 形容房屋简陋。

贼去关门 贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。

政出多门 原意是政令出自几个卿大夫的门下。指 *** 软弱，国家权力分散。

左道旁门 原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

揖盗开门 〖解释〗比喻接纳坏人，自取其祸。

避世金门 以之比喻身为朝官而逃避世务。

别类分门 按一定标准分成门类。参见“分门别类”。

宾客迎门 盈门：满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。

长戟高门 门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。

大开方便之门 给予极大的方便。

遁迹空门 见“遁入空门”。

遁迹桑门 谓避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。

法出多门 指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。

法出一门 谓法律统一，前后一致，不能随意变通。

法无二门 见“法出一门”。

挂席为门 汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

祸福同门 谓祸福皆人自取。

祸福之门 谓祸与福之所从出。

饥駈叩门 谓为饥饿驱使，叩门求食。駈，同“驱”。语本晋陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。”

抉目东门 见“抉目吴门”。

抉目胥门 见“抉目吴门”。

抉目悬门 见“抉目吴门”。

弄斧班门 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

蓬户柴门 用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。

清水衙门 喻没有油水的机构或地方。

入地无门 形容陷入无路可走的困境。

散带衡门 指退官闲居或过隐居生活。

双喜临门 谓两年喜事一齐到来。

驷马高门 《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。

鱼升龙门 同“鱼化龙”。

鱼跃龙门 同“鱼化龙”。

运斧般门 犹言班门弄斧。

祝发空门 谓削发出家为僧尼。

足不出门 同“足不出户”。

肥猪拱门 谓自己送物上门﹐使人意外得财。

闭户关门 户：出入的门户。门户都关闭起来。形容冷清寥落。

一登龙门 龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。

『肆』 什么面什么方四字成语

什么面什么方四字成语：四面八方

四面八方

拼音：sì miàn bā fāng

解释：指各个方面或各个地方。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“你们瞧见了，然后连皮带骨，一概都化成一股灰，再化一股烟，一阵大风，吹的四面八方，都登时散了。”

示例：玛拉沁夫《花的草原》：“牧民们扶老携幼，载歌载舞，从四面八方向会场聚来。”

语法：联合式；作主语、宾语、定语、补语；形容范围广

(4)什么成语第四个字是面扩展阅读

一、四面八方近义词：大街小巷

大街小巷

解释：城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。

出自：吃了早饭，摇个串玲上行走去了，大街小巷乱走一气。 清·刘鹗《老残游记》第十九回

语法：联合式；作主语、定语、宾语；常与方位连用

近义词四面八方、街头巷尾、寻常巷陌、三街六巷、六街三陌、六街三市

二、四面八方反义词：弹丸之地

弹丸之地

解释：弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。

出自：西歧城不过弹丸之地。 明·许仲琳《封神演义》第四十四回

语法：偏正式；作主语、宾语；形容地盘非常狭小

近义词一矢之地、置锥之地、方寸之地、立锥之地、一席之地

反义词无边无际、海阔天空、四面八方、地广人稀、广袤无垠、开阔天空、地大物博、海阔天高

『伍』 面在第四个字的成语有哪些

别开生面: 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。

出头露面: 指在公开场合出现。也指出风头。

春风满面: 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

独当一面: 单独负责一个方面的工作。

改头换面: 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。

鸠形鹄面: 鸠形：斑鸠的形状，腹部低陷，胸骨突出；鹄面：黄鹄的面色。形容身体消瘦，面容憔悴。

庐山真面目: 比喻事物的真相或人的本来面目。

牛头马面: 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

抛头露面: 抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

蓬头垢面: 头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

网开一面: 把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

洗心革面: 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。

油头粉面: 头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。

不念僧面念佛面: 不看僧面看佛面。

不羞当面: 羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。

不识局面: 犹不识时务。

半斤八面: 旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“半斤对八两”。

白首北面: 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

不看僧面看佛面: 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

仇人见面，分外眼红: 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

鹑衣鹄面: 破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。

楚歌四面: 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

东西易面: 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。

东风人面: 指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。

当头对面: 当面商量或面对面辩论。

肥头大面: 形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。

盖头换面: 犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。

改换头面: 比喻改变身份。

红光满面: 形容人的气色好，脸色红润，满面光彩

鹄形鸟面: 指饥疲瘦削的样子。

『陆』 四个字都是第四声的四字成语有什么

见利忘义、 跃跃欲试、 万籁俱寂 、 面面俱到

『柒』 成语大全 四字成语第二个字是面的成语

面面俱到、白面书生、一面之词、八面玲珑、两面三刀、一面之交、满面春风、青面獠牙、掩面而笑、四面八方

『捌』 四个字的成语什么面出

喜出望外

[

xǐ

chū

wàng

wài

]

解释：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴专。

出自：宋·属苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”

示例：这可真叫他～。

◎沙汀《催粮》

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

出处

宋·苏轼《与李之仪书》:“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”

『玖』 四个字的成语，第二个字是面，第四个字是牙的成语

以牙还牙以牙还牙，读音 yǐ yá huán yá，是一个成语，意思是用打掉别人的牙来对付别人打掉自己的牙。比喻针锋相对地进行回击

『拾』 第四个字是"面"的成语和第三个字是“面”的成语。

第三个字包含面的成语：

本来面目

耳红面赤

耳提面命

肉袒面缚

廷争面折

心慈面内软容

心活面软

有何面目

。。。。

第四个字包含面的成语：

白首北面

别开生面

不看僧面看佛面

出头露面

春风满面

当头对面

东风人面

独当一面

改头换面

灰头土面

鸠形鹄面

就汤下面

两头白面

庐山真面目

牛头马面

抛头露面

蓬首垢面

蓬头垢面

千里犹面

囚首垢面

人心如面

三对六面

三头两面

神头鬼面

网开一面

网开三面

洗心革面

油头粉面

知人知面不知心

。。。。

你想要哪一个成语？

多义成语集锦

八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

出处：唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”宋·夏元鼎《满庭芳》词：“虽是无为清静，依然要八面玲珑。”

抱诚守真 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，抱诚守真。”

不瞅不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡。

出处：明·苏复之《金印记·周氏回家》：“女婿功名不遂回来，一家不偢不倸。”

不识时务 时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

出处：《后汉书·张霸传》：“邓骘当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答。众人笑其不识时务。”

不晓世务 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

出处：《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”

诚心诚意 形容十分真挚诚恳。

出处：《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。”

诚心实意 形容十分真挚诚恳。

出处：姚雪垠《长夜》二一：“刘老义是一个任性的人，他诚心实意地想要你跟他过日子。”

诚心正意 诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

出处：元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。”

赤诚相待 赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

出处：姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”

赤心相待 赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。

出处：元·乔梦符《两世姻缘》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。”

大大咧咧 形容待人处事随随便便，满不在乎。

待人接物 物：人物，人们。指跟别人往来接触。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”

刁钻刻薄 刁钻：狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。

笃近举远 笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。

出处：唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。”

恩同父母 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

出处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”

肺腑之言 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

出处：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”

分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”

抚世酬物 指治政理事，待人接物。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物，谨无着一能读书之心横在胸中也哉！”

古道热肠 古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“几个人当中，毕竟是老头子秦梅士古道热肠。”

刮目相待 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

出处：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”

刮目相见 比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。

和气生财 指待人和善能招财进宝。

出处：鲁迅《彷徨·离婚》：“一个人总要和气些，‘和气生财’，对不对？”

弘毅宽厚 弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。

出处：《三国志·蜀志·先主（刘备）传评》：“先主之弘毅宽厚，知人待士，疬有高祖之风，英雄之器焉。”

隳肝尝胆 犹言隳肝沥胆。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。

隳肝沥胆 隳：毁坏；沥：液体往下滴。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。

出处：唐·元稹《上裴度相公书》：“宰物者虽朝许之以纶诰，暮许之以专席，厚则厚矣，遽责有隳肝沥胆同厮养之用力，亦难哉！”

瘠己肥人 瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。

出处：《宋史·赵善俊传》：“僚属争言用度将不足，善俊曰：‘吾将瘠己肥人。’”

假人辞色 指好言好语、和颜悦色地待人。

尖酸刻薄 说话带刺，待人冷酷。

出处：宋·陈抟《心相编》：“愚鲁人说话尖酸刻薄。”

拣佛烧香 比喻看人行事或待人有厚薄。

出处：唐·寒山《诗》之一五九：“择佛烧好香，拣僧归供养。”

精诚所至 人的真诚的意志所到。

敬上爱下 敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。

出处：《汉书·王莽传下》：“孝弟忠恕，敬上爱下，博通旧闻，德行醇备，至于黄发，靡有愆失。”

敬上接下 尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。

出处：《隶释·汉金乡长侯成碑》：“安贫乐道，忽于时荣。敬上接下，温故知新。”

敬小慎微 敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。

出处：汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时，百射重戒，祸乃不滋。”

绝甘分少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”

绝少分甘 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”

开诚布公 开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”

开诚相见 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

出处：《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”

开心见肠 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

开心见诚 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

出处：《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”

开心见胆 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

刻薄寡思 寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。

出处：冯至《朱自清先生》：“党同伐异，刻薄寡思在朱先生写的文字里是读不到的。”

宽洪大度 指待人宽厚，度量大，能容人。同“宽宏大度”。

出处：元·戴善夫《风光好》第三折：“学士宽洪大度，何所不容，便唤几个来唱于俺听，学士休听便了。”

宽以待人 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”

款曲周至 款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。

冷若冰霜 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

出处：汉·王逸《正部论》：“谚曰：政如冰霜，奸宄消亡；威如雷霆，寇贼不生。”元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺老夫人治家严肃，凛若冰霜。”

冷血动物 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。

出处：钱钟书《围城》：“李先生本来像冬蛰的冷血动物，给顾先生当众恭维得春气入身，蠕蠕欲活。”

醴酒不设 醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。

出处：《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”

立身处世 立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。

出处：晋·无名氏《沙弥十戒法并威仪序》：“夫乾坤覆载，以人为贵；立身处世，以礼仪为本。”

沥胆抽肠 犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

沥胆隳肝 犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

沥胆披肝 比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

出处：唐·黄滔《启裴侍郎》：“沾巾堕睫，沥胆披肝，不在他门，誓于节。”宋·司马光《体要疏》：“虽访问所不及，犹将披肝沥胆，以效其区区之忠。”

沥胆濯肝 犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

凛如霜雪 比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

凛若冰霜 凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺老夫人治家严肃，凛若冰霜。”

凛若秋霜 比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

露胆披诚 比喻待人坦诚之至。同“露胆披肝”。

露胆披肝 披露肝胆。比喻待人坦诚之至。

落落穆穆 落落：冷落的样子；穆穆：淡薄的样子。形容待人冷淡。

出处：《晋书·王澄传》：“澄尝谓衍曰：‘兄形似道，而神锋太儁。’衍曰：‘诚不如卿落落穆穆然也。’”

鸣野食苹 比喻诚心待人，同甘共苦。

出处：《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”

拿云握雾 比喻待人处世会耍手段。

出处：元·尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“他有投明弃暗的心，拿云握雾的手。”

披心相付 披心：披露真心；相付：给人家。形容真心待人。

出处：《晋书·慕容垂载记》：“歃血断金，披心相付。”

剖肝沥胆 比喻开诚相待。

出处：明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“承变色而起曰：公乃汉朝皇叔，故剖肝沥胆以相告，公何诈也？”

情恕理遣 恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。

出处：《晋书·卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”

拳拳盛意 拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。

出处：鲁迅《书信·致蒋抑卮》：“拳拳盛意，感莫可言。”

热肠古道 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

出处：清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。”

人己一视 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”

日月其除 日月流逝。指光阴不待人。

扫墓望丧 扫除墓地，以待人入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。

出处：语出《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。

善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。

出处：《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”

实心实意 指真诚实在的心意。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回：“五儿听了，句句都是宝玉调戏之意，知这位呆爷却是真心实意的话。”

豕交兽畜 比喻待人没有礼貌。

出处：《孟子·尽心上》：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”

随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。

随圆就方 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。

推诚相见 诚：相信。指以真心对待人。

出处：明·罗贯中《三国演义》第八十五回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”

推诚置腹 比喻真心待人。同“推心置腹”。

推心致腹 把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。同“推心置腹”。

推心置腹 把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。

出处：《后汉书·光武帝本纪》：“萧王推赤心置人腹中，安得不投！”

温柔敦厚 温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

出处：《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”

闻融敦厚 待人温和宽厚。

无适无莫 适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。

出处：《论语·里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于此。”

席珍待聘 席：铺陈；聘：请人任职。铺陈珍品，待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。

出处：《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”

心虔志诚 虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。

出处：明·吴承恩《西游记》第九十九回：“委实心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。”

胸无城府 城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。

出处：《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”

一分为二 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

出处：宋·邵雍《皇极经世绪言》卷七：“太极既分，两仪立矣。阳上交于阴，阴下交于阳，四象生矣……是故一分为二，二分为四。”

有色眼镜 比喻看待人或事物所抱的成见。

出处：《对华北记者团的谈话》：“你们的报道一定要真实，不要加油加醋，不要戴有色眼镜。”

有心有意 犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。

语重情深 犹言语重心长。

出处：严复《以〈渔洋精华录〉寄琥唐山春榆侍郎有诗见述率赋奉答》：“忽蒙佳什誉过庭，语重情深谁敢荷？”

语重心长 话深刻有力，情意深长。

语重心沉 言辞恳切，心情沉重。

出处：康濯《东方红》第五章二：“孟老汉可又自自然然地一忽晃火气全消，甚至还进一步责备自己似的，哑默了半天，才又脑袋一抬，愣着两只深窝大眼，语重心沉地说。”

遇物持平 指对待人和事持公正态度。

出处：宋·苏舜钦《朝奉大夫尚书度支郎王公行状》：“苟遇物持平，轻重判然于中矣。”

远交近攻 联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。

出处：《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”

折节待士 指屈己待人。

出处：《周书·邵广传》：“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等，服玩侈靡，逾越制度，广独率由礼则，又折节待士，朝野以是称焉。”

真心诚意 心意真实诚恳，没有虚假。

出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”

真心实意 心意真实诚恳，没有虚假。

出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”

正心诚意 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。

出处：《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”

醉吐相茵 后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。

出处：典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出， 醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。

爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

出处：春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其，既欲其生，又欲其，是惑也。”

清水无大鱼 指待人处事不能求全责备。

出处：语出《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

出处：《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。”

看人下菜碟儿 比喻待人因人而异。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十回：“我家里下三等奴才也比你高贵些的，你都会看人下菜碟儿。宝玉要给东西，你拦在头里，莫不是要了你的了？拿这个哄他，你只当他不认得呢！”

严以律己，宽以待人 律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。

出处：宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”

爱则加诸膝，恶则坠诸渊 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

出处：《礼记·檀弓下》：“今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”

爱之欲其生，恶之欲其 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

出处：《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其，既欲其生，又欲其，是惑也。”

八面玲珑是形容什么样的人？

1．力透纸背：形容书法遒劲有力。也形容文章深刻有力。例1：王羲之的书法作品力透纸背。例2：鲁迅的作品中，对人物的刻画简直是力透纸背。

2．暗送秋波：本指有情人暗中眉目传情。现也引申为献媚取宠，暗中勾结。例1：她不会对你暗送秋波，你不必自作多情。例2：你与对方公司眉来眼去，暗送秋波，公司早已觉察，赶快回头是岸吧。

3．独善其身：善，使之善，指修养，原指不得志时，就独自把个人的品德才能修养好。后多指只顾自己好，缺乏集体精神。例1: 穷则独善其身，达则兼济天下。例2:面对不正之风，不能持独善其身的态度，应坚决抵制，正气才会树立。

4．粉墨登场：粉、墨，指化装品。场，戏场。既指用粉、墨化装上台演戏，也比喻坏人乔装打扮，登上政治舞台。例1：其间粉墨登场，丹青变相，铜琵铁板，大江东去高调凌云。例2:这个大，经过一番策划后，又以一个“民国总统”的面目粉墨登场了。

5．顾影自怜：既指孤独失意的样子,也指自我欣赏.

6．规行矩步：既比喻墨守成规，不知变通，也比喻举动合乎规矩，毫不苟且。例1:要提倡敢想敢干的精神，反对规形矩步，要敢于冲破框框的束缚。例2:多年来，他严格要求自己，规行矩步，从来没有做过违章的事情。

7．呼风唤雨：既比喻进行煽动性活动，也比喻人能够支配自然或左右某种局面。例1:邪教的头目在暗地里呼风唤雨，蛊惑人心。例2:随着科学的发展，人们一定能呼风唤雨，让老天听我们的安排。

8．昏天黑地：既形容天色昏暗，也形容人神智不清，还形容人生活荒唐颓废，又形容打斗或吵闹得厉害，同时可以形容社会黑暗或秩序混乱。例1: 暴雨快来临的时候，四周一下子就变得昏天黑地的了。例2: 当时我流血过多，觉得昏天黑地的。例3：你可不能跟这帮人昏天黑地的鬼混了。 例4:两人吵了个昏天黑地。 例5:旧社会昏天黑地，人民生活在水深火热之中。

9．冷若冰霜：既形容人不热情，不温和，也形容人态度严肃，使人不易接近。例1：你们商店的服务员现在都很热情，很少看到冷若冰霜的面孔了。例2: 笑起来一双眼又秀又媚，不笑时又冷若冰霜。

10．冷眼旁观：既指用冷淡的态度从旁观看，不愿参加，也指用冷静的态度从旁审视。

八面玲珑是形容处世圆滑，待人接物面面俱到的人。

八面玲珑：

本意是指窗户明亮轩敞；后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

成语出处

唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕》诗：四户八窗明，玲珑逼上清。

白话文：四门八扇窗户明亮，明亮清净的跟仙境一样。

成语用法

主谓式；作谓语、定语；含贬义，用于能讨好各种人物。

近义词

八面见光：

意思是形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。也形容人际关系处理得很好。

成语出处

清·文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话，说得软中带硬，八面见光，包罗万象。”

成语用法

作谓语、定语。形容人际关系处理得很好。

以上内容参考?百度百科-八面玲珑、百度百科-八面见光